Dall'adozione del cristianesimo in Russia, l'idea ortodossa è emersa negli orientamenti valoriali dell'etnia russa e ha preso un posto chiave in ogni minuto della vita di un credente. Ecco perché, in caso di salvataggio di un villaggio o di una città da un disastro e come gratitudine per la vittoria sul nemico, i credenti hanno iniziato a erigere simboli spirituali sul luogo dell'evento in un tempo estremamente breve. Così apparve un nuovo tipo di edificio del tempio ortodosso: una chiesa ordinaria.
La Chiesa come guida invisibile dell'uomo
La storia di una chiesa ordinaria in Russia iniziò nel 996, quando il Granduca Vladimir, scappando con il suo seguito dai Pecheneg al riparo di un ponte, secondo questo voto, costruì un tempio su questo sito.
Tuttavia, la diffusione delle chiese ordinarie come edifici di templi in Russia iniziò solo alla fine del XIV - metà del XV secolo, questo era particolarmente attivo nei territori di Pskov e Novgorod.
Il concetto di "chiesa ordinaria" - con enfasi sulla terza sillaba - rivela la definizione di un edificio del tempio creato in un giorno - "in un giorno".
Il posto del principio spirituale nella vita quotidianaumano
Una tale velocità di costruzione del tempio si spiega con una semplice regola: la chiesa diventa un luogo fertile "pulito" solo dopo la sua consacrazione, quindi i lavori per la sua costruzione non si fermano per un minuto e un la chiesa ordinaria rimase protetta dall'impurità fino alla fine della costruzione e della forza di consacrazione. L'atto collettivo di costruzione, il dono della propria forza spirituale e fisica, serviva come ulteriore garanzia di questa sicurezza e nello stesso tempo serviva come processo per radunare le persone sulla via del raggiungimento della Grazia divina. Uno di questi templi, che ha unito centinaia di persone e irradia grazia ogni secondo, è la Chiesa di Ilya Obydenny a Mosca.
Istituzione di un tempio in segno di gratitudine per la salvezza
Tutti i templi ordinari sono creati come simboli dell'aiuto divino e dell'intercessione per i credenti. I templi ordinari sono sempre creati per una grande causa - secondo il voto del popolo, dato per propiziare Dio, per scongiurare disastri e catastrofi dalle persone. Ad esempio, durante la pestilenza umana nel 1390 a Novgorod nel nome del santo padre Atanasio, lo stesso giorno fu eretta una chiesa e consacrata dal vescovo Giovanni. Una chiesa simile fu eretta a Pskov durante la pestilenza del 1407 dagli Pskoviti.
A Mosca nel 1553, durante una pestilenza, Ivan IV il Terribile ordinò la costruzione di due chiese in legno, costruite lo stesso giorno e consacrate in onore di San Cristoforo e Cirillo di Belozersky. Questa fu la prima voce nelle cronache di Novogorod, che parlava della costruzione di chiese ordinarie per decreto del Granduca.
Lo sviluppo storico del russoarchitettura del tempio
Una chiesa ordinaria, per la tecnica di costruzione, differisce da una chiesa ortodossa in legno o in pietra. In falegnamerie specializzate, i componenti del tempio venivano realizzati in anticipo, poi nel posto giusto e nel giro di un giorno l'intera struttura veniva assemblata molto velocemente. Naturalmente, per la sua compattezza, una chiesa ordinaria non poteva ospitare più di duecento persone. Tuttavia, questo numero di parrocchiani è una comunità parrocchiale media, alimentata da un sacerdote.
Nella sua forma moderna, una chiesa ordinaria può essere alta - 15 metri di altezza, 80 metri quadrati di superficie e con una capienza fino a 150 parrocchiani - e bassa, che sarà alta 12 metri, ma l'area è solo 49 mq.
Il tempio di legno è fatto di travi o tronchi incollati. Una chiesa ordinaria moderna molto spesso non è posta su una fondazione, ma è costruita su cubi di cemento. Ciò è dovuto al fatto che il suo funzionamento in un nuovo microdistretto urbano o rurale è calcolato su base temporanea, ipotizzando il trasferimento del tempio in una nuova sede quando si erige una chiesa stazionaria permanente su quella vecchia. Il tempio appena eretto richiede anche un periodo di insediamento nella nuova posizione.
Nella Russia moderna, una chiesa ordinaria viene costruita più attivamente nell'Estremo Oriente e in Siberia, a causa dell'inaccessibilità dei materiali da costruzione standard per questi luoghi e del breve periodo dell'anno necessario per la costruzione di una chiesa di pietra.
Artwork eicona dipinto di una chiesa ortodossa ordinaria russa
Nel mondo moderno, il clero presta grande attenzione alla decorazione interna del tempio, sforzandosi di sbarazzarsi dell'eccessivo lusso bizantino e allo stesso tempo apparire dignitoso e nobile, ponendo i parrocchiani nella necessaria solenne attenzione atmosfera e sorprendente con l'abilità di pittori e architetti di icone.
Pertanto, nonostante l'aspetto più che modesto, la chiesa ordinaria è un magnifico esempio di architettura del tempio russo, che include un'iconostasi ortodossa, incisioni esterne sulle ali dell'ingresso e una cupola che brilla al sole.
Naturalmente, gli oggetti cerimoniali - un incensiere, un fonte battesimale, una croce, candele - vengono acquistati presso gli uffici diocesani.
Batiushka benedice le icone donate dai parrocchiani, oppure la parrocchia usa i servizi di pittori di icone a tempo pieno.
Ilia l'ordinario - la protettrice invisibile del popolo russo
Il profeta Ilya gode di speciale rispetto e riverenza tra il popolo russo, considerato il santo patrono degli aviatori russi e delle truppe aviotrasportate.
Il profeta Elia, durante la sua vita zelante smascheratore dei vizi umani, difensore delle vedove e formidabile vendicatore della giustizia, che giustiziò i sacerdoti di Yahweh e Baal, è il signore della siccità e delle piogge. Per i russi, il giorno di Ilyin, celebrato il 2 agosto, era vietato lavorare e, secondo la leggenda, gli spiriti maligni entravano nell'acqua, quindi fare il bagno era severamente vietato fino all'anno prossimo. Era la data delle feste di famiglia, che durantemolte province sono state precedute da una settimana di digiuno.
Tempio di Elia l'Ordinario a Mosca
Pochi templi hanno una lunga storia di tre secoli, durante i quali sono stati periodicamente rovinati e ricostruiti. Uno di questi templi è la Chiesa di Elia il Profeta a Mosca. Questo tempio risale al XVI secolo, quando in questo luogo fu costruito un tempio in legno dal Granduca Vasily III, secondo il voto - "quotidiano", "ordinario" - quindi chiamato tempio del profeta Elia l'Ordinario.
Nel 1611 il tempio fu bruciato dalle truppe polacche, nel 1612 qui si trovava il quartier generale di Dmitry Pozharsky. Già nel XVII secolo fungeva da cappella solenne per i re, dove venivano anche offerte preghiere per la pioggia durante una siccità.
Nel 1706, l'impiegato della Duma Gavriil Fedorovich Derevnin e suo fratello Vasily ricostruirono nuovamente la Chiesa di Elia l'Ordinario, sul territorio della quale furono successivamente sepolti. Nello stesso anno, una calda chiesa refettorio fu aggiunta al freddo trono principale del profeta Elia per le preghiere nella stagione invernale, che fu gravemente danneggiato da un incendio e fu restaurato nel 1753.
Ora all'interno del tempio le pareti sono ricoperte da magnifici dipinti, principalmente su temi della vita del profeta Elia. La chiesa contiene le reliquie di Sant'Atanasio Kovrovsky e l'icona della Madonna di Kazan.
Dal 1917, il tempio non è stato chiuso per un secondo. Grazie alla sua ricca storia, non è solo un esempio della pittura di icone e della scuola di architettura russa, ma anche un luogo ideale per il trasferimento della conoscenza sacra -una biblioteca, un'aula magna e una scuola parrocchiale operano nella chiesa di Elia il Profeta.
