La disposizione delle icone nelle sale dei templi delle chiese ortodosse non è casuale, tuttavia, così come i canoni usati per scrivere le immagini stesse. Ogni icona situata lì è soggetta a determinate tradizioni, le regole di posizione sull'iconostasi centrale.
L'ordine specifico in cui si trovano le immagini specifiche ha il suo nome. Per caso o arbitrariamente, non una singola icona può essere collocata nella sala del tempio. Il livello Deesis è una di queste regole incrollabili per la disposizione delle immagini su una parte dell'iconostasi centrale del tempio, ma non solo. Questo concetto ha altri significati.
Cos'è questo nell'iconostasi?
Il livello Deesis dell'iconostasi è l'ordine tradizionale delle immagini nella seconda riga. È la seconda fila che è considerata la principale, sia nell'iconostasi grande e principale della chiesa ortodossa, sia in quella piccola.
Naturalmente, il posto centrale in questa fila è occupato dall'immagine del Signore. Di norma, questa è un'icona raffigurante Cristo Onnipotente, meno spesso - un' altra, ad esempio, un'immagine"Salvatore nella forza". I prossimi nella fila sono Giovanni Battista e, naturalmente, la Madre di Dio. Il grado Deesis non è, ovviamente, limitato a queste immagini.
Quali altre icone sono incluse nella riga deesis?
La seconda riga nell'iconostasi di una chiesa ortodossa include immagini sia obbligatorie che secondarie. Il loro numero dipende direttamente dalle dimensioni dell'iconostasi e dallo stato della chiesa. Ciò significa che il livello deesis conterrà molte più immagini in una cattedrale cittadina che in una chiesa rurale, non molto grande.
Come già accennato, il posto centrale nel rango è occupato dall'immagine del Signore. Più avanti ai lati di Gesù ci sono due immagini, sono incluse in ogni rango deesis, indipendentemente dallo stato o dalle dimensioni del tempio. Queste sono icone raffiguranti la Madre di Dio e Giovanni Battista.
Inoltre, i posti sull'iconostasi sono occupati dagli arcangeli - Michele e Gabriele, gli apostoli - Paolo e Pietro. Segue icone con immagini di martiri, santi, reverendi.
Qual è il significato della serie deesis?
Ovviamente, il grado Deesis è sorto per una ragione e la disposizione delle immagini della pittura di icone ha un certo significato. Non è assolutamente difficile capirlo anche per una persona che è lontana da una visione del mondo religiosa con uno sguardo attento all'iconostasi.
Al centro della fila c'è l'immagine del Signore, che fissa severamente davanti a sé. Il rito Deesis è continuato dalla Madre di Dio, che è alla destra di Cristo. Lo sguardo della Madre di Dio non è più rivolto ai credenti, ma al Signore. Immagine di Giovanni Battista oAnche il Battista, posto alla sinistra di Gesù, è rivolto al Signore. La posizione delle altre immagini che completano la riga è simile.
Quindi, l'essenza di questa fila è intuitiva e percepita da ogni persona. Il livello Deesis raffigura il giudizio del Signore sulle persone. La Madre di Dio e Giovanni agiscono come intercessori, intercessori per le anime umane. Pertanto, le loro immagini nell'iconostasi sono rivolte verso Cristo, rivolte a Lui, e non ai parrocchiani del tempio che le guardano.
Perché la serie si chiama così?
La parola dietro il nome "deesis" è di origine greca. La sua esatta pronuncia è oggetto di controversia tra linguisti e filologi. Molti di loro sono inclini a credere che "deesis" sia una pronuncia semplificata, cioè una forma russificata della parola. Pronuncialo più correttamente - "deisis". Tuttavia, il clero non ha posizione sulla pronuncia corretta, il clero consente entrambe le opzioni.
La parola "mento" è originariamente slava. Ha diversi significati, ma in adorazione questa parola significa un ordine di qualcosa rigorosamente definito. Può essere una sequenza di preghiere durante un servizio, o il suo statuto, o qualche altro ordine.
Cosa significa il nome?
Il significato semantico della parola "deesis" è una petizione, una preghiera per qualcosa o qualcuno. La riga principale dell'iconostasi è chiamata in questo modo perché è eseguita nello stile tradizionale dell'Ortodossia di intercessione orante. Tutte le figure secondarie sono rivolte con il viso o anche il corpo a Dio, pregano per la sua misericordia eperdono.
È proprio nella preghiera intermedia per il perdono e la misericordia che risiede il significato dogmatico del rango deesis. La Madre di Dio e altri santi pregano per il perdono del genere umano Gesù, incarnano l'intercessione per le anime delle persone davanti al trono del Signore.
È quello che chiamano solo una riga nell'iconostasi della chiesa?
Il livello Deesis non è solo una riga nell'iconostasi del tempio. Piuttosto, il termine denota una composizione artistica che esprime un significato specifico. Può essere una combinazione di molte icone allineate in una riga o un lungo affresco murale. Naturalmente, anche le icone semplici sono realizzate nello stesso stile e con un significato simile.
La pittura di icone in stile Deesis sorse grazie alla formazione della liturgia nelle chiese bizantine. Questo periodo è stato associato al cosiddetto tempo dell'iconoclastia. Nei templi di Bisanzio dell'epoca, durante i servizi divini, sull'architrave della balaustra dell' altare veniva posta una piccola icona con una trama deesis. Di norma, su di esso erano raffigurati solo il Signore stesso, Giovanni Battista e la Madre di Dio. Ciò era dovuto al fatto che tale contenuto dell'icona trasmetteva in modo più accurato l'essenza del cristianesimo: perdono, intercessione, amore e misericordia.
Dopo la fine dell'era dell'iconoclastia, il genere deesis è rimasto uno dei più popolari. Piccole pale d' altare si sono sviluppate in trittici nelle case e, naturalmente, un'intera fila sulle iconostasi della chiesa ortodossa.
Come sono?
Una composizione separata, posta su una piccola tavola, si intitola "La regina appare a destraVoi". Cristo è raffigurato su un'icona come il Re dei Re. Anche le immagini della Madre di Dio e di Giovanni sono scritte in abiti solenni.
Non meno famosa è la composizione della pittura di icone, su cui il Signore è con due arcangeli: Gabriele e Michele. Un'icona con una tale composizione si chiama "Angelic Deesis". La storia dell'aspetto di questa variante della trama dell'icona Deesis è sconosciuta. Molti storici che studiano l'Ortodossia e tutto ciò che è ad essa connesso credono che questa immagine non sia correlata alla direzione della deesis, ma sia una presentazione ripensata della trama della Trinità. Tuttavia, il clero attribuisce questa versione dell'icona alle immagini deesis.
Oltre alle singole piccole immagini, le righe composite nell'angolo rosso principale sono anche chiamate immagini deesis. L'angolo rosso è un luogo della casa dove sono collocate immagini di santi, lampade, candele. Cioè, questo è un posto nella casa destinato alla preghiera. Nella riga home deesis sono consentite varie deviazioni dai canoni osservati nelle iconostasi del tempio. Ad esempio, l'immagine del Battista in Russia viene spesso sostituita da un'icona con il volto di San Nicola Taumaturgo.
Le file di deesis del tempio possono essere petto, altezza o principale. Indipendentemente da come è progettata la riga, l'ordine delle immagini in essa contenuto è rigorosamente rispettato. Il posto centrale è occupato dal Signore, accanto a lui ci sono le figure del Battista e della Vergine. Seguono due arcangeli. Seguendo le loro immagini, arriva il turno degli apostoli, e poi si trovano i martiri, i santi, i reverendi.
Quando si progettano iconostasi nei templisale, questo ordine non viene mai violato. Tuttavia, questo vale anche per i dipinti murali deesis nelle chiese. Le immagini con la trama "Angelic Deesis" sono presentate nei templi esclusivamente sotto forma di icone individuali situate nella sala.
