Le tendenze umanistiche ed esistenziali sorsero a metà del secolo scorso in Europa a seguito dello sviluppo del pensiero filosofico e psicologico degli ultimi due secoli, essendo, di fatto, il risultato della sublimazione di tali correnti come la "filosofia della vita" di Nietzsche, l'irrazionalismo filosofico di Schopenhauer, l'intuizionismo di Bergson, l'ontologia filosofica di Scheler, la psicoanalisi di Freud e Jung, e l'esistenzialismo di Heidegger, Sartre e Camus. Nelle opere di Horney, Fromm, Rubinstein, nelle loro idee, i motivi di questa tendenza sono chiaramente tracciati. Ben presto, l'approccio esistenziale alla psicologia divenne molto popolare in Nord America. Le idee sono state sostenute da rappresentanti di spicco della "terza rivoluzione". Contemporaneamente all'esistenzialismo nel pensiero psicologico di questo periodo, si stava sviluppando anche una tendenza umanistica, rappresentata da psicologi di spicco come Rogers,Kelly, Maslow. Entrambi questi rami sono diventati un contrappeso alle tendenze già consolidate nella scienza psicologica: freudianesimo e comportamentismo.
Direzione esistenziale-umanistica e altre correnti
Il fondatore della direzione esistenziale-umanistica (EHP) - D. Budzhental - ha spesso criticato il comportamentismo per una comprensione semplificata della personalità, il disprezzo per una persona, il suo mondo interiore e le sue potenzialità, la meccanizzazione dei modelli comportamentali e il desiderio di controllare una personalità. I comportamentisti, d' altra parte, hanno criticato l'approccio umanistico per dare un sopravvalutato al concetto di libertà, considerandolo come un oggetto di ricerca sperimentale e hanno insistito sul fatto che non c'è libertà, e lo stimolo-risposta è la legge fondamentale dell'esistenza. Gli umanisti hanno insistito sul fallimento e persino sul pericolo di un tale approccio per una persona.
Anche gli umanisti avevano le loro pretese sui seguaci di Freud, nonostante il fatto che molti di loro iniziassero come psicoanalisti. Quest'ultimo negava il dogmatismo e il determinismo del concetto, si opponeva al fatalismo caratteristico del freudianesimo e negava l'inconscio come principio esplicativo universale. Nonostante ciò, va notato che la psicologia esistenziale della personalità è ancora in una certa misura vicina alla psicoanalisi.
L'essenza dell'umanesimo
Al momento non c'è consenso sul grado di indipendenza dell'umanesimo e dell'esistenzialismo, ma la maggior parte dei rappresentanti di questi movimenti preferisce condividerli, sebbene tuttiriconoscere la loro fondamentale comunanza, poiché l'idea principale di queste tendenze è il riconoscimento della libertà dell'individuo nella scelta e nella costruzione del proprio essere. Esistenzialisti e umanisti concordano sul fatto che la consapevolezza dell'essere, toccandolo, trasforma e trasforma una persona, elevandola al di sopra del caos e del vuoto dell'esistenza empirica, ne rivela l'originalità e, grazie a ciò, fa di lui il significato di se stesso. Inoltre, l'indubbio vantaggio del concetto umanistico è che non sono le teorie astratte ad essere introdotte nella vita, ma, al contrario, l'esperienza pratica reale funge da fondamento per le generalizzazioni scientifiche. L'esperienza è considerata nell'umanesimo come un valore prioritario e la linea guida principale. Sia la psicologia umanistica che quella esistenziale considerano la pratica come la componente più importante. Ma anche qui si può rintracciare la differenza di questo metodo: per gli umanisti, è importante praticare l'esperienza reale di sperimentare e risolvere problemi personali molto specifici, e non l'uso e l'attuazione di modelli metodologici e metodologici.
La natura umana in GP e EP
L'approccio umanistico (HP) si basa sul concetto dell'essenza della natura umana, che unisce le sue diverse correnti e la distingue dalle altre aree della psicologia. Secondo Roy Cavallo, l'essenza della natura umana è essere continuamente in divenire. Nel processo del divenire, una persona è autonoma, attiva, capace di cambiamento di sé e adattamento creativo, focalizzata sulla scelta interiore. L'allontanamento dal continuo divenire è il rifiuto diautenticità della vita, "umano nell'uomo".
L'approccio esistenziale della psicologia (EP) dell'umanesimo è caratterizzato, innanzitutto, da una valutazione qualitativa dell'essenza della personalità e da uno sguardo alla natura delle fonti del processo formativo. Secondo l'esistenzialismo, l'essenza di una persona non è impostata per essere né positiva né negativa: inizialmente è neutra. Le caratteristiche della personalità vengono acquisite nel processo di ricerca della sua identità unica. Possedendo sia il potenziale positivo che negativo, una persona sceglie e si assume la responsabilità personale della sua scelta.
Esistenza
L'esistenza è esistenza. La sua caratteristica principale è l'assenza di predestinazione, predestinazione, che può influenzare la personalità, determinare come si svilupperà in futuro. Sono esclusi il rinvio per il futuro, il reindirizzamento delle responsabilità sulle spalle degli altri, della nazione, della società, dello Stato. L'uomo decide da solo - qui e ora. La psicologia esistenziale determina la direzione dello sviluppo dell'individuo unicamente dalla scelta che fa. La psicologia centrata sulla persona, d' altra parte, considera l'essenza della personalità come data dal positivo fin dall'inizio.
Fede nell'uomo
La fede nella personalità è l'impostazione di base che distingue l'approccio umanistico in psicologia dalle altre correnti. Se il freudismo, il comportamentismo e la stragrande maggioranza dei concetti della psicologia sovietica si basano sull'incredulità nella personalità, allora la direzione esistenziale in psicologia, al contrario, considera una persona dalla posizione di fede in lui. Nella natura freudiana classicadell'individuo è inizialmente negativo, lo scopo di influenzarlo è la correzione e la compensazione. I comportamentisti valutano la natura umana in modo neutrale e la influenzano modellandola e correggendola. Gli umanisti, d' altra parte, vedono la natura umana come incondizionatamente positiva e vedono l'obiettivo dell'influenza come un aiuto nell'attualizzazione della personalità (Maslow, Rogers), oppure valutano la natura personale come condizionatamente positiva e vedono l'aiuto nella scelta come il principale obiettivo dell'influenza psicologica (la psicologia esistenziale di Frankl e Bugenthal). Pertanto, l'istituto di psicologia esistenziale pone il concetto di scelta di vita individuale di una persona come base del suo insegnamento. La personalità è trattata come inizialmente neutra.
Problemi di psicologia esistenziale
L'approccio umanistico si basa sul concetto di valori consapevoli che una persona “sceglie da sé”, risolvendo i problemi chiave dell'essere. La psicologia esistenziale della personalità dichiara il primato dell'esistenza umana nel mondo. Un individuo dal momento della nascita interagisce continuamente con il mondo e trova in esso i significati del suo essere. Il mondo contiene sia minacce che alternative e opportunità positive che una persona può scegliere. L'interazione con il mondo dà origine a problemi esistenziali di base nell'individuo, stress e ansia, la cui incapacità di farvi fronte porta a uno squilibrio nella psiche dell'individuo. I problemi sono vari, ma schematicamente si possono ridurre a quattro "nodi" principali di polarità, in cui la personalità deve fare una scelta nel processo di sviluppo.
Tempo,vita e morte
La morte è la più facilmente percepibile, come l'inevitabile finale più ovvio. La realizzazione della morte imminente riempie una persona di paura. Il desiderio di vivere e la contemporanea consapevolezza della temporalità dell'esistenza è il principale conflitto studiato dalla psicologia esistenziale.
Determinismo, libertà, responsabilità
Anche la comprensione della libertà nell'esistenzialismo è ambigua. Da un lato, una persona lotta per l'assenza di una struttura esterna, dall' altro ha paura della sua assenza. Dopotutto, è più facile esistere in un universo organizzato che obbedisce a un piano esterno. Ma, d' altra parte, la psicologia esistenziale insiste sul fatto che una persona crea il proprio mondo e ne è pienamente responsabile. La consapevolezza della mancanza di modelli e strutture preparati crea paura.
Comunicazione, amore e solitudine
La comprensione della solitudine si basa sul concetto di isolamento esistenziale, cioè distacco dal mondo e dalla società. Una persona viene al mondo da sola e lo lascia allo stesso modo. Il conflitto è generato dalla consapevolezza della propria solitudine, da un lato, e del bisogno della persona di comunicazione, protezione, appartenenza a qualcosa di più, dall' altro.
Insensatezza e significato dell'essere
Il problema della mancanza di senso nella vita nasce dai primi tre nodi. Da un lato, essendo in continua cognizione, una persona crea il proprio significato, dall' altro è consapevole del proprio isolamento, solitudine e morte imminente.
Autenticità e conformismo. Vino
Psicologi-gli umanisti, basati sul principio della scelta personale di una persona, distinguono due polarità principali: autenticità e conformità. In una visione del mondo autentica, una persona mostra le sue qualità personali uniche, si vede come una persona che è in grado di influenzare la propria esperienza e la società attraverso il processo decisionale, poiché la società è creata dalla scelta dei singoli individui, quindi è in grado di cambiare come risultato dei loro sforzi. Lo stile di vita autentico è caratterizzato da interiorità, innovazione, armonia, raffinatezza, coraggio e amore.
Una persona orientata all'esterno, che non ha il coraggio di assumersi la responsabilità delle proprie scelte, sceglie la strada del conformismo, definendosi esclusivamente interprete di ruoli sociali. Agendo secondo schemi sociali preparati, tale persona pensa in modo stereotipato, non sa come e non vuole riconoscere la sua scelta e darle una valutazione interna. Il conformista guarda al passato, basandosi su paradigmi preconfezionati, per cui ha insicurezza e senso della propria inutilità. Il senso di colpa ontologico si accumula.
Un approccio prezioso ad una persona e la fede in una persona, la sua forza gli permette di studiarlo più a fondo. La natura euristica della direzione è evidenziata anche dalla presenza in essa di vari angoli di visuale. Le principali sono la psicologia esistenziale tradizionale-esistenziale, esistenziale-analitica e umanistica. May e Schneider sottolineano anche l'approccio esistenziale-integrativo. Inoltre, ci sono approcci comeLa terapia dialogica di Friedmann e la logoterapia di Frankl.
Nonostante una serie di differenze concettuali, le correnti umanistiche ed esistenziali centrate sulla persona sono solidali nel fidarsi di una persona. Un importante vantaggio di queste indicazioni è che non cercano di "semplificare" la personalità, di porre al centro della loro attenzione i suoi problemi più essenziali, di non troncare le questioni intrattabili della corrispondenza dell'esistenza di una persona nel mondo e della sua natura interiore. Riconoscendo che la società influenza la formazione dell'individuo e la sua esistenza in essa, la psicologia esistenziale è in stretto contatto con la storia, gli studi culturali, la sociologia, la filosofia, la psicologia sociale, pur essendo un ramo integrante e promettente della moderna scienza della personalità.
