Fino alla metà del 20° secolo, prevaleva una chiara convinzione che una persona fosse una creatura intrinsecamente malvagia e malvagia, e solo fattori esterni (ad esempio, l'educazione) limitano i suoi istinti animali.
Tuttavia, filosofi e psicologi hanno dovuto ripensare queste idee dopo due guerre, durante le quali l'uomo non si è mostrato affatto come un essere lacerato dagli istinti. Numerosi casi di eroismo, sacrificio in nome di un'idea, di un paese, di una persona hanno portato al fatto che è nata la teoria umanistica della personalità. Il suo creatore è Abraham Maslow, che ha avanzato il postulato di una persona spirituale inizialmente buona con bisogni spirituali innati. Sono i fattori negativi esterni che contribuiscono a frenare questi bisogni.
Autorealizzazione
Il termine principale utilizzato dalla teoria umanistica della personalità è il concetto di autorealizzazione.
Rivelando nel processo di spiritualità esviluppo personale del proprio potenziale morale, una persona viene aggiornata. Ciò significa che riconosce i suoi bisogni innati, liberandosi dall'oppressione dei fattori esterni negativi, e cerca di soddisfarli. Questo processo di miglioramento, avvicinandosi al proprio "io", si chiama autorealizzazione. La teoria umanistica dello sviluppo della personalità crede che una persona cerchi sempre l'autorealizzazione a causa dei suoi bisogni innati e questo processo non ha fine (perché c'è sempre qualcosa per cui lottare). Di conseguenza, una persona è costantemente impegnata per uno sviluppo progressivo e non sarà in grado di rimanere a lungo in uno stato di riposo.
La teoria di Erich Fromm
Molti sono perplessi quando sentono che una persona è considerata un essere intrinsecamente positivo. Perché tanta crudeltà, rabbia, crimini? La teoria umanistica della personalità ritiene che anche nelle persone più crudeli ci siano prerequisiti per l'autosviluppo, è solo che questi bisogni per loro sono stati bloccati da condizioni sociali negative. Ogni persona può iniziare a realizzare questi bisogni in qualsiasi fase del proprio percorso di vita.
A questo proposito, non si può non citare il nome del famoso psicoanalista Erich Fromm, che vedeva in una persona il desiderio di attività e di amore. La teoria umanistica della personalità di E. Fromm propone una serie di bisogni esistenziali più elevati che un individuo ha:
- bisogno di prendersi cura di qualcuno (connessione con gli altri);
- necessità di creare (costruttivo);
- impegno asicurezza, stabilità (necessità di supporto);
- bisogno di essere consapevoli della propria unicità;
- necessità di un quadro di riferimento esplicativo;
- bisogno del significato della vita (dovrebbe essere un oggetto).
Fromm credeva che la pressione di fattori esterni soffocasse questi bisogni, per cui una persona non agisce come vuole. Questa contraddizione provoca un forte conflitto personale. La teoria umanistica della personalità avanzata da Fromm mostra come due aspirazioni opposte lottino in una persona: preservare la propria identità e non rimanere al di fuori della società, delle persone. Qui, la razionalizzazione viene in aiuto all'individuo, quando fa autonomamente una scelta: obbedire alle norme della società ora o tenere conto dei suoi bisogni.
