Nel trambusto della vita, le persone si stancano della ricerca senza fine della felicità. Ognuno vede la felicità a modo suo: molti soldi, salute, famiglia, bambini, una persona cara: puoi andare avanti per molto tempo. Ma esausta nel tentativo di raggiungere l'orizzonte, una persona si ferma e inizia a guardare in un' altra direzione: nella religione. E in ognuno di essi ci sono esempi di intuizione spirituale, rinuncia e realizzazione che attraggono anime disperate. Gli anziani del monastero di Optina sono uno dei santi venerati nella Russia ortodossa. Hanno ricevuto la fama di guaritori di anime, e quindi ogni giorno i pellegrini vengono al loro monastero per comunicare con il santuario.
Come arrivarci?
L'Eremo di Optinskaya, dove si trova il monastero, si trova vicino a Mosca, nella regione di Kaluga, a cinque chilometri dalla città di Kozelsk. Per visitare il santo monastero, puoi iscriverti a un gruppo di pellegrinaggio, che viene raccolto dai parrocchiani e da tutti coloro che lo desiderano in molte chiese ortodosse. Puoi guidare fino al monastero dell'Eremo di Optina da solo, sia in autobus che in treno.
Gli autobus partono daStazione degli autobus di Mosca "Teply Stan", che si trova presso l'omonima stazione della metropolitana. Nelle direzioni Mosca - Kozelsk, Mosca - Sosensky gli autobus partono ogni giorno secondo l'orario. Le pause tra le partenze degli autobus variano da 15 a 40 minuti. La direzione Mosca - Sosensky è la più comoda, perché l'autobus arriva direttamente al parcheggio del monastero di Optinsky. Inoltre, Kozelsk può essere raggiunto da Kaluga e Voronezh, e anche le rotte di transito attraverso Kaluga possono aiutare i viaggiatori: Mosca - Brjansk, Mosca - Voronezh, Mosca - Orel, Mosca - Smolensk, Mosca - Tula, Mosca - Kirov, ecc.
Se i pellegrini scelgono i treni, possono salire su di essi fino a Kaluga e poi in autobus fino a Kozelsk. A proposito, la stazione ferroviaria di Kaluga-1 si trova vicino alla stazione degli autobus. Inoltre, i treni elettrici partono ogni giorno da Mosca dalla stazione ferroviaria di Kievsky a Kaluga.
I pellegrini che decidono di viaggiare in auto privata devono raggiungere l'autostrada Kaluga-Kozelsk. Le autostrade Kyiv e Kaluga portano da Mosca, così come un percorso che attraversa la città di Podolsk. Dalle regioni meridionali, devi andare in direzione Mosca, girare a Tula, quindi Tula - Kaluga, Kaluga - Kozelsk. Dalla direzione bielorussa raggiungono Vyazma nella regione di Smolensk, e poi a Kaluga, dove attraversano il ponte sull'Oka fino all'autostrada Kaluga-Kozelsk.
Perché le persone vanno all'Eremo di Optina?
Quattro tipi di persone si rivolgono a Dio: coloro che sono nei guai; sinceramente cercando; quelli che vogliono arricchirsi; curioso.
Una persona nei guai cerca aiuto e supporto dai potenti di questo mondo, daparenti e amici, e quando non ha ottenuto ciò che si aspettava, si rivolge a Dio. In uno stato di debolezza e disperazione, l'anima è in grado di aprirsi allo spirituale. Pertanto, alcune persone benedicono le prove che toccano loro sorte, perché attraverso di loro è più facile arrendersi al Signore.
I sinceri ricercatori sono quelle persone che vogliono trovare Dio per il Suo bene, cioè l'Onnipotente è necessario non per risolvere i problemi mondani, non per la ricchezza, ma per conoscerlo, amarlo, arrendersi e servirlo.
La prossima categoria di credenti sono coloro che vogliono arricchirsi in questo mondo e quindi adorare Dio. Questo motivo non è accolto in molte religioni, considerandolo mercantile e lontano dalla spiritualità. E poche persone lo ammettono, ma quando le cose vanno in salita e una persona riceve ricchezza materiale, è felice e grata a Dio per questo. Nell'induismo, ad esempio, questo motivo non è vergognoso e molti indù adorano Shiva o suo figlio Ganesha nella speranza di un guadagno materiale.
I curiosi sono le persone che si rivolgono a Dio per curiosità. Parlano e discutono tanto di Lui, tante guerre sono accadute a causa sua… Il mondo materiale creato da Lui suscita interesse, quindi c'è il desiderio di saperne di più su di Lui.
Sulla base dei motivi principali per rivolgerci a Dio, possiamo dire che questi stessi motivi determinano le ragioni del pellegrinaggio ai luoghi santi. Credenti e curiosi vengono al Monastero di Optina, dove si trovano le reliquie dei santi anziani, per pregare per i loro guai, per chiedere aiuto, per essere nutriti dalla grazia di Dio, o semplicemente perescursione.
Come e perché esattamente questo luogo è diventato la dimora di persone sante? Come è iniziato tutto?
Come è iniziato tutto
Secondo dati storici, alla fine del XIV secolo, un ladro di nome Opta si pentì fortemente dei suoi peccati e decise di vivere una vita monastica: in solitudine, digiuni e preghiere. Per fare questo, va nella fitta foresta e si organizza una cella sulle rive del fiume Zhizdra. Diversi monaci si radunano intorno a lui e in questo luogo è organizzato un monastero. Nei voti monastici, Opta prende il nome di Macario e fino al 17° secolo il monastero di Optina fu chiamato Makarievskaya Hermitage.
A causa della difficile situazione finanziaria nel 1724, il monastero fu sciolto dal più alto ordine, ma già nel 1726, per decreto di Caterina I, fu riaperto. Dal 1741 al 1854 fu attivamente costruito l'Eremo di Optina. Appaiono templi, annessi, una biblioteca e uno skete, dove vivono i monaci eremiti, che conducono uno stile di vita solitario.
Alti e bassi
Tutta la vita spirituale è affidata agli anziani, grazie ai quali si stabilisce una vita altamente spirituale nel santo monastero. I pellegrini accorrevano all'Eremo di Optina, dove si trovava il Monastero di Optina, da ogni parte. Quindi fu il centro spirituale della Russia fino alla Rivoluzione d'Ottobre del 1917.
Nel 1918, il monastero di Optina fu abolito e il monastero resistette per altri cinque anni sotto le spoglie di un artel agricolo, che fu chiuso nel 1923. Da quel momento in poi, durante tutto il periodo del potere sovietico, l'Eremo di Optina subì molti cambiamenti. In primo luogo, il territorio del santo monasteroera un museo, poi una casa di riposo intitolata a Gorky, quindi ne fu ricavato un campo di concentramento per i polacchi "Kozelsk-1". Dal 1941 al 1944 qui si trovava un ospedale e, successivamente, un campo per persone che tornavano dalla prigionia. Negli anni del dopoguerra, sul territorio del monastero si trovava un'unità militare. La Chiesa ortodossa di Optina è stata restituita nel 1987. Da allora l'Eremo di Optina, dove si trova il monastero, è stato completamente restaurato grazie agli sforzi dei monaci.
Chi sono gli anziani
Un anziano è un tipo speciale di monachesimo, che consisteva nell'adorare Dio in solitudine, nel deserto. L'inizio dell'anziano risale al tempo di Giovanni Battista ed è una delle principali forme di culto nel cristianesimo ortodosso. Uno stile di vita appartato, lontano dal trambusto del mondo, ti consente di immergerti completamente nella preghiera e nell'adorazione. L'anzianità è «il frutto del silenzio e della contemplazione di Dio». Come risultato delle loro fatiche ascetiche, gli anziani avevano il dono della preveggenza spirituale e della guarigione. FM Dostoevskij ha detto:
Un anziano è colui che porta la tua anima, la tua volontà nella sua anima e nella sua volontà. Avendo scelto un anziano, rinunci alla tua volontà e gliela doni in completa obbedienza, con totale rinuncia a te stesso. Questa tentazione, questa terribile scuola di vita, colui che si condanna accetta volontariamente, nella speranza, dopo una lunga tentazione, di vincere se stesso, di dominare se stesso per poter finalmente raggiungere, mediante l'obbedienza a tutta la vita, la già perfetta libertà, cioè la libertà da se stesso, per evitare la sorte di chi ha vissuto tutta la vita, ma non si è ritrovato in se stesso. Questa invenzione, cioè l'anziano, non è teorica, ma deriva in Oriente dalla pratica, nel nsil tempo ha già mille anni.
Gli anziani, nonostante il loro modo di vivere, hanno sempre aiutato tutte le sofferenze: con consigli spirituali, sostegno nei momenti di declino spirituale, hanno guarito l'anima e il corpo.
In Russia, la rinascita dell'anziano dopo un certo declino è associata al nome di Paisiy Velichkovsky (1722-1794), che scrisse opere sulla preghiera mentale e fece molte traduzioni di opere patristiche. Paisiy Velichkovsky ei suoi discepoli hanno dato nuova vita al monachesimo in Russia. Uno dei suoi discepoli, lo schemamonaco Teodoro, istruì lo ieromonaco Leonid (L. V. Nagolkin), che divenne il primo anziano del monastero di Optina sotto il nome del monaco Leone di Optina.
Optinsky Elders
L'anziano differisce dal teologo, saggio e sacerdote erudito nelle sacre scritture in quanto ha una speciale grazia divina, perspicacia e chiaroveggenza. Anche gli anziani del monastero dell'Eremo di Optina si distinguevano per questo.
Durante la storia centenaria del monachesimo dal 1820 al 1923, 14 anziani furono sostituiti a Optina:
- hieroschemamonaco Leone (Nagolkin, 1768-1841);
- hieroschemamonk Macario (Ivanov, 1788-1860);
- Mosè Schiarchimandrita (Putilov, 1782-1862);
- Shiigumen Anthony (Putilov, 1795-1865);
- hieroschemamonk Hilarion (Ponomarev, 1805-1873);
- hieroschemamonaco Ambrogio (Grenkov, 1812-1891);
- hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov, 1824-1894);
- Schiarchimandrita Isacco (Antimonov, 1810-1894);
- hieroschemamonaco Giuseppe (Litovkin, 1834-1911);
- Schiarchimandrita Varsonofy (Plikhankov,1845-1913);
- hieroschemamonk Anatoly (Potapov, 1855-1922);
- hieroschemamonaco Nectarius of Optina (1853-1928);
- Ieromonaco Nikon (Belyaev, 1888-1931);
- Archimandrita Isacco II (Bobrakov, 1865-1938).
La successione spirituale avveniva grazie all'amore benevolo, all'obbedienza dei più giovani e alla cura degli anziani. L'anziano nel monastero di Optina si basava su tre regole:
- Studiare le sacre scritture, gli scritti dei santi padri e applicare la conoscenza nella vita.
- L'anziano controllava la vita interiore ed esteriore del monastero.
- Aiuto e servizio disinteressato a tutti coloro che soffrono.
Queste regole sono ancora in vigore.
Antenati Optinsky degli anziani
Prima dell'arrivo dello ieromonaco Leone (Nagolkin), i monaci dell'Eremo di Optina erano zelanti nelle attività monastiche esterne (lettura dei salmi, veglia, preghiera con omaggi, digiuno) e trascuravano la loro vita interiore. Ognuno è rimasto con la propria opinione e ha vissuto secondo i propri concetti. Nessuno a Optina, tranne i fratelli Putilov, il reverendo Moses e Anthony, sapeva dell'anziano, delle fatiche dei monaci asceti, della necessità della guida spirituale di un anziano esperto.
Il Monaco Leone di Optina nella pratica spirituale dei monaci inizia a concentrarsi sul rafforzamento dello spirito e sulla lotta alle passioni. Per questo, oltre alla lettura obbligatoria delle sacre scritture e degli scritti dei santi padri, viene introdotta la confessione di un monaco al suo maestro spirituale. Confessione significava aprire il proprio cuore, confessare in tutti i pensieri e le azioni vergognose. La guida spirituale eranell'analisi benevola dell'anziano dei vizi e delle debolezze del monaco e nelle istruzioni su come superarli. L'obbedienza obbligatoria dei più giovani agli anziani e la cura amorevole degli anziani per i più giovani divennero la chiave del successo e della prosperità degli anziani nell'Eremo di Optina. Ma non tutti hanno accolto favorevolmente le nuove regole.
Alcuni monaci, abituati negli anni ad attività rituali esterne e non capivano l'importanza della vita interiore, percepirono negativamente le novità. Lettere con denunce contro il monaco Leone di Optina piovvero sulle autorità superiori. Con la dovuta umiltà e comprensione, sopportò tutte le persecuzioni di se stesso sia da parte delle autorità che dei monaci, ma non si ritirò dal suo lavoro, continuando a introdurre la vita senile in Optina.
Caratteristica di Optina Pustyn
Attraverso gli sforzi del monaco Leone di Optina e dei suoi seguaci Hieroschemamonk Macario (Ivanov), Schema-Archimandrite Moses (Putilov), Schemagumen Anthony (Putilov) e altri, solo ad Optina si è instaurata un'atmosfera di vita altamente spirituale, dove più di uno o due anziani possedevano qualità divine, ma tutti i fratelli erano uno.
L'Optina Pustyn è famosa per aver attratto le menti più istruite della Russia di quel tempo. Molti scrittori - Gogol, Dostoevskij e altri - vennero al monastero di Optina, dove si trovavano gli anziani, per la guida spirituale e l'aiuto. A loro volta, gli scrittori prestarono tutto il possibile aiuto nella traduzione e nella stampa dei libri dei santi padri ascetici. Grazie agli sforzi degli anziani, durante il periodo di massimo splendore dell'Eremo di Optina, furono pubblicate opere patristiche e la parola spirituale attraverso i libri è con graziadiffuso in tutta la Russia.
Padre Ambrogio
È impossibile individuare un raggio di sole e dire che è il migliore e il più soleggiato. Quindi tra gli anziani è impossibile individuare qualcuno e dire che era migliore degli altri. Ognuno di loro ha fornito assistenza spirituale sia al popolo monastico che ai laici. Impossibile però non citare il monaco Ambrogio di Optina. Arrivò al monastero di Optina Hermitage da giovane, con la benedizione dell'anziano Kaluga Hilarion.
Tutta la sua vita successiva è un esempio di umiltà basata sull'amore divino. Padre Ambrogio fu per molti anni custode di cella del monaco Leone di Optina, il quale, per speciale affetto per lui e per scopi educativi, fu molto severo con il novizio. Molti monaci hanno difeso padre Ambrogio quando l'anziano lo ha rimproverato in pubblico e ha potuto cacciarlo dalla sua cella. Ma poi ha detto ai restanti visitatori: "L'uomo sarà fantastico".
Così è successo. Padre Ambrogio ha perso la salute in giovane età e tutta la rinascita spirituale è avvenuta sullo sfondo del superamento della debolezza fisica e del dolore. All'età di 36 anni, per motivi di salute, fu liberato dall'obbedienza e dal culto monastico. Per molti anni padre Ambrogio ha lottato contro la malattia, fornendo assistenza spirituale a tutti coloro che soffrono.
Sotto la sua guida (ed allora era già in età avanzata) nel villaggio di Shamordino, fu fondato il Convento di Optina. Anche lui era speciale. In Russia a quel tempo era consuetudine che le donne che potevano pagarsi il soggiorno o dare un primo contributo per i bisogni del monastero andassero nei monasteri femminili. Le donne di una classe semplice, che non avevano i mezzi, ma che volevano dedicare la propria vita a Dio, non avevano tale opportunità. Il monastero di Shamordino, con la benedizione di padre Ambrogio, accolse vedove, orfani e malati che versavano in condizioni di estrema povertà. Insieme a loro, nel monastero vivevano monache altamente istruite e ricche. Sotto gli auspici di padre Ambrogio, fino a 500 persone vivevano nel convento di Shamorda.
Dono dell'anziano
Padre Ambrogio aveva il dono della chiaroveggenza, dell'onniscienza e della guarigione. Ogni giorno i pellegrini venivano da lui con i loro problemi e le loro malattie. E il santo anziano non ha rifiutato nessuno, anche se si trattava di questioni quotidiane. C'è un caso noto in cui uno dei parrocchiani ha iniziato a parlare di impianti idraulici per i meli. Padre Arseniy ha parlato con ispirazione della costruzione di un tale sistema di approvvigionamento idrico, che sembrava aver sentito da qualcuno. Il parrocchiano fece tutto come descritto dall'anziano e ricevette un ricco raccolto di mele, mentre il raccolto dei vicini praticamente morì. Più tardi si è scoperto che l'anziano ha parlato del metodo più progressivo di impianto idraulico.
Il vecchio guarì come per caso: leggeva una preghiera, faceva una croce ea volte bussava e basta - e il dolore se ne va, senza mai tornare. A padre Ambrogio non piaceva molto quando dicevano che guariva le persone, a volte si arrabbiava anche. A tali lodi a lui rivolte, rispondeva invariabilmente che non era lui a guarire, ma la Beata Madre di Dio.
Persone provenienti da tutta la Russia vennero dall'anziano per una guida spirituale. Tutti i giorni dalla mattina alla sera, nonostante la sua infermità fisica, prendeva ePadre Ambrogio nutriva spiritualmente le anime assetate. Nelle sue istruzioni sono visibili una profonda esperienza spirituale, un'umiltà esemplare e un amore pieno di grazia:
Non cercare regali, ma piuttosto cerca di assimilare la madre dei talenti - l'umiltà - questo è più forte.
Se qualcuno ti offende, non dirlo a nessuno tranne che al vecchio, e sarai tranquillo. Inchinarsi a tutti, indipendentemente dal fatto che si inchino a te o meno. Devi umiliarti davanti a tutti e considerarti peggio di tutti. Se non abbiamo commesso i crimini che altri hanno commesso, è possibile che non abbiamo avuto l'opportunità di farlo: la situazione e le circostanze erano diverse. In ogni uomo c'è qualcosa di buono e gentile; di solito vediamo solo vizi nelle persone, ma non vediamo nulla di buono.
Preghiere miracolose
Gli anziani hanno lasciato una ricca eredità di guida spirituale, tra cui spiccano le preghiere del Monastero di Optina.
Preghiera degli anziani Optina all'inizio della giornata:
Dio, fammi incontrare con pace della mente qualunque cosa il giorno a venire mi porti. Lascia che mi arrenda completamente alla Tua santa volontà. Per ogni ora di questo giorno, istruiscimi e sostienimi in ogni cosa. Qualunque notizia ricevo durante la giornata, insegnami ad accettarla con animo calmo e ferma convinzione che tutto è la Tua santa volontà. In tutte le mie parole e azioni guida i miei pensieri e sentimenti. In tutti i casi imprevisti, non farmi dimenticare che tutto è mandato da te. Insegnami ad agire direttamente e ragionevolmente con ogni membro della mia famiglia, senza mettere in imbarazzo o turbare nessuno. Signore, dammi la forza per sopportare la faticail giorno successivo e tutti gli eventi della giornata. Guida la mia volontà e insegnami a pregare, credere, sperare, sopportare, perdonare e amare. Amen.
Eremo di Optinsky oggi
In Optina Hermitage, anche oggi sono riusciti a far rivivere e preservare lo spirito di anzianità. Ciò è avvenuto grazie all'anziano Elijah, che ha il dono della chiaroveggenza, della guarigione e di una grande forza spirituale. Migliaia di pellegrini da tutto il mondo giungono alla sua luce spirituale. Padre Eli è anche il mentore spirituale del patriarca russo Kirill.
La preghiera dell'anziano ha un potere miracoloso. C'è stato un caso del genere con un privato ferito in Cecenia. Il proiettile si è conficcato a pochi millimetri dal cuore e il combattente stesso era privo di sensi. I medici non hanno osato operarlo in queste condizioni. Grazie alla preghiera dell'anziano, il paziente è tornato in sé e i medici hanno acquisito fiducia. L'operazione ha avuto successo e il caccia si è ripreso.
Inoltre, nel 1991 la Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria a San Pietroburgo è diventata il cortile del Monastero di Optina. Parallelamente al restauro del tempio fu ripreso anche il servizio monastico. Oggi nel cortile operano la più grande biblioteca di letteratura spirituale, l'Istituto di Studi Religiosi e Arti della Chiesa. Il tempio ha anche laboratori in cui insegnano pittura di icone, canto in chiesa, ecc. Nel 1996, nel cortile del monastero di Optina è stato organizzato un coro di cantanti professionisti diplomati al Conservatorio di San Pietroburgo. Il coro maschile "Optina Pustyn" fa rivivere le antiche tradizioni del canto in chiesa.
Tutti coloro che vengono al santo monastero celebrano un benedetto speciale eatmosfera tranquilla del monastero. Semplicità e pace, comunione con i santi: questo è ciò a cui aspira l'anima nell'Eremo di Optina. Il monastero offre ai pellegrini ciò che stanno cercando, così il flusso di persone che cercano di visitare il luogo santo non si esaurisce.
