Il cristianesimo è la religione più diffusa e allo stesso tempo la più misteriosa. In molti altri sistemi teologici tutto è chiaro, tutto è spiegabile, ma nell'Ortodossia l'insegnamento centrale della Chiesa sulla Trinità è completamente incomprensibile. Cos'è la Santissima Trinità? E come capire che tutte e tre le facce della Divinità sono una, ma non si fondono in una sola persona.
Se chiedi a qualche ortodosso di questo, alzerà le spalle: non lo so. E questa ignoranza non è vergognosa. Una persona non può conoscere e comprendere il mistero della Trinità, questo non è accessibile alla mente umana. La Santissima Trinità è descritta nella letteratura teologica in poche parole con la particella “non” all'inizio. Pertanto, la Trinità è "non mescolata", ma anche "inseparabile". Non è un Essere, ma nemmeno tre Esseri separati, non tre Dei. Una tale combinazione non si presta a una spiegazione logica, quindi, quando si parla della Trinità, si usano spesso analogie. Ad esempio, la Trinità è spesso paragonata al sole. Il sole è luce, calore e il sole stesso. Questi concetti, sostanze sono diversi, ognuno può sentire il calore, ma non vedere la luce, vedere la luce, ma non sentire il calore (in inverno), ma sono comunque tutti inseparabili l'uno dall' altro. Ovviamente è impossibile capire cosa sia la Santissima Trinità, usando un tale esempio, ma dàqualche vaga idea di questo mistero.
È strano che milioni di credenti in tutto il mondo stiano utilizzando attivamente un concetto che è completamente inaccessibile alla mente? La preghiera alla Trinità è inclusa nella regola quotidiana, il tempio della Santissima Trinità è una decorazione tradizionale di villaggi e città, sul leggio giace l'icona della Santissima Trinità. Sembra che tu debba mancare di rispetto a te stesso per parlare di ciò che non capisci. In effetti, i credenti lo percepiscono in modo leggermente diverso. Il mistero della dottrina della Trinità e alcuni altri momenti dogmatici dicono solo che la fede cristiana non è inventata dalle persone, è superiore all'intelletto umano, e quindi di origine divina. Puoi inventare e inventare solo qualcosa di comprensibile e accessibile, e non viceversa. Pertanto, il mistero della dottrina di Dio prova dall' alto l'origine della fede cristiana.
Tutti i santuari del cristianesimo possono essere raffigurati. Se Cristo è nato e ha camminato sulla terra, allora può essere attratto. Gli angeli sono apparsi alla Madre di Dio e ai Santi, il che significa che sono accessibili anche all'immagine. Tutti i santi, gli angeli e persino il Signore stesso sono raffigurati sulle icone. C'è solo un'eccezione: la Santissima Trinità. In effetti, dopotutto, nessuno ha mai visto la Trinità, quindi è impossibile ritrarre. Inoltre, se la terza Persona della Trinità - lo Spirito Santo - può ancora essere immaginata come una colomba, allora nessuno ha mai visto Dio Padre. È vero, è ancora attratto come un vecchio accanto al suo giovane figlio, ma un'immagine del genere è completamente non canonica, cioè non è riconosciuta come corretta.
C'è, tuttavia, un'immagine canonica della Trinità. Questa è la Santissima Trinità- L'icona di Andrey Rublev. Il monaco Andrei dipinse tre angeli che andarono da Mosè. Si crede che sia stato Dio a venire sotto forma di questi angeli. Ma cosa c'è di così geniale nella sua icona?
Progettato, ovviamente, magnificamente, ma ci sono icone più impressionanti, ma questa è nota. Il punto qui non è affatto nell'arte della pittura a olio. L'icona "Trinity" è famosa per il suo contenuto. Prima del concilio divino orante nelle viscere della Santissima Trinità anche prima dell'incarnazione di Cristo. Dio Padre guarda il Figlio e il Figlio guarda una piccola ciotola sul tavolo. Questa è una conversazione sulla redenzione dell'uomo, sulla sofferenza futura, sulla comunione. È proprio per questa pienezza semantica che è nota l'icona della Trinità.
