Chiesa della Trinità vivificante a Sparrow Hills. Chiesa della Santissima Trinità vivificante

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Chiesa della Trinità vivificante a Sparrow Hills. Chiesa della Santissima Trinità vivificante
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Video: Chiesa della Trinità vivificante a Sparrow Hills. Chiesa della Santissima Trinità vivificante

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Quanto piacevoli all'orecchio sono i nomi dei Sette Colli di Mosca, dell'Ansa Luzhnikovskaya, del fiume Smorodina, che in seguito divenne il fiume Moscova. Sparrow Hills (o Monte Svarozhya, o Vorozheiskaya) è una delle 7 colline su cui si estende Mosca.

L'emergere del tempio su Sparrow Hills

Chiesa della Trinità vivificante su Sparrow Hills
Chiesa della Trinità vivificante su Sparrow Hills

Qui, sulla ripida scogliera dell' altopiano di Teploostankinskaya, sulla collina di Mosca, la più lontana dal Cremlino, si trova la Chiesa della Trinità vivificante sulle colline dei passeri.

L'antico villaggio di Vorobyevo, che ha dato il nome alla collina, cambiò proprietario per intrighi principeschi, così come la chiesa locale, la cui prima menzione risale alla metà del XV secolo. Quindi, già nella seconda metà del XVII secolo, fu costruita un'unica Chiesa della Trinità sul sito delle tre chiese smantellate che esistevano a quel tempo.

L'edificio oggi esistente iniziò ad essere costruito nel 1811, conservando il nome precedente, e la vecchia chiesa, a causa del suo fatiscente,smantellato per ordine di Catherine.

Storia del tempio

Non c'è dubbio che la Chiesa della Trinità vivificante a Sparrow Hills ha una sua storia. Fu in questo tempio che M. I. Kutuzov offrì una preghiera davanti al noto Concilio di Fili. Per un caso fortunato, durante la presa di Mosca da parte di Napoleone, la chiesa non fu danneggiata, nel 1813 fu completata la sua completa costruzione. L'architetto A. Vitberg, l'autore del progetto, ha progettato l'edificio nello stile del tardo classicismo - Impero. A cupola unica, a base quadrangolare ea navate laterali, era decorata da colonne lungo la facciata. La Chiesa della Trinità vivificante su Sparrow Hills ha un campanile a due livelli.

Rinnovato nel 1858 e nel 1898, dopo la Rivoluzione d'Ottobre, si può dire che fu costantemente minacciato di demolizione: qualcosa fu ampliato, qualcosa fu posato, qualcosa fu costruito e il territorio del tempio fu sempre necessario. Ma si può affermare che il destino di questo edificio religioso è felice: sopravvissuto all'incendio di Mosca del 1812, non demolito in epoca sovietica, è sfuggito al divieto di suonare le campane introdotto nel territorio della capitale. Ovviamente, in tutti questi casi, la sua distanza dal centro ha giocato un ruolo importante.

Disposizione del tempio

Tempio della Trinità vivificante a Khoroshevo
Tempio della Trinità vivificante a Khoroshevo

La Chiesa della Trinità vivificante su Sparrow Hills ha due cappelle dedicate a Sergio di Radonezh e Nicholas the Wonderworker. I santuari di questa chiesa includono due venerate icone della Madre di Dio: "Appassionato" e "Cielo benedetto", oltre a diverse icone del tempio.

Ci sono diverse chiese e templi della Trinità a Mosca,che di solito vengono deposte nei giorni delle festività religiose. Ciò significa che qualsiasi chiesa della Santa Trinità vivificante iniziò a essere costruita in questa grande festa: la Trinità, o Pentecoste, una delle dodici festività religiose. In questo giorno si svolge uno dei servizi più belli e solenni. Questa festa è associata al verde, alla vittoria della primavera sull'inverno. Forse è per questo che i tetti di molte chiese della Trinità sono dipinti di verde. È molto bello! In alcune interpretazioni, è considerato come una miscela di blu e giallo. A questo proposito, simboleggia la rinascita dell'anima attraverso la generosità e le buone azioni. Inoltre, è il colore di San Giovanni Evangelista. La sua veste è spesso verde.

L'originalità del tempio di Ostankino

Chiesa della Trinità vivificante
Chiesa della Trinità vivificante

Anche la Chiesa della Trinità vivificante di Mosca a Ostankino ha un tetto verde ed è anche straordinariamente bella. Costruito alla fine del 17° secolo, è l'apice della creatività dei maestri della modellistica moscovita. Come suggerisce il nome, questo stile abbondava di elementi decorativi. C'era tutto qui - e composizioni di particolare complessità, la sagoma dell'edificio era, di regola, insolitamente pittoresca, lo stile era caratterizzato da forme intricate e una grande quantità di decorazioni. Le opinioni sull'origine dei modelli divergono, gli viene rimproverato anche il manierismo mutuato dall'Occidente. Esempio caratteristico di questa tendenza nell'architettura russa, il tempio di Ostankino, esiste da circa 300 anni - dal momento in cui, con la benedizione del Patriarca di Mosca, si decise di costruire una Chiesa della Trinità in pietra al posto della vecchia chiesa in legno Chiesa. villaggio di Ostashkovo(ora Ostankino) era il principale ufficio di rappresentanza nella regione di Mosca di grandi proprietari terrieri: i principi di Cherkassy. La residenza principale è una degna chiesa domestica! La strada Tverskaya che porta alla Trinità-Sergius Lavra passava accanto al tempio e tutta la nobiltà, comprese le persone incoronate, rimase con i proprietari, visitò il nuovo tempio. Aveva tre navate, quella centrale era dedicata, come la chiesa precedente, alla Trinità vivificante.

Iconostasi unica

Chiesa della Trinità vivificante a Ostankino
Chiesa della Trinità vivificante a Ostankino

L'iconostasi del tempio, consacrato contemporaneamente alla cappella centrale nel 1692, è unica. Il suo design era insolito per i luoghi di culto ortodossi, intricato e raffinato e somigliava molto a un organo. La posizione delle icone, le loro cornici, diverse e non ripetevano in alcun modo gli spazi tra loro, tutto era senza precedenti e suscitando sorpresa e ammirazione. Nel tempo, Nikolai Sheremetyev divenne il proprietario di Ostankino, che decise di cambiare l'aspetto della chiesa e l'iconostasi aggiungendo nuove icone. Le seguenti modifiche sono apportate da suo figlio. Ci furono altri lavori di ristrutturazione, in particolare, prima dell'arrivo della coppia di Alessandro II. Ma nel 1875, durante il successivo restauro, si decise di riportare la chiesa all'aspetto e alla decorazione originari, per poi trasformarla in un monumento dell'architettura russa. Durante gli anni del potere sovietico, il tempio non fu demolito, ma completamente saccheggiato. Dal 1991 al 1996 è avvenuta la successiva consacrazione delle tre navate della chiesa. A poco a poco, il tempio torna al suo scopo originale. I servizi divini sono iniziati negli anni '90. I principali santuari conservatiqui - l'icona del tempio della Trinità dell'Antico Testamento e l'icona di Chernihiv della Madre di Dio.

Tempio a Khoroshevo

Chiesa della Santissima Trinità vivificante
Chiesa della Santissima Trinità vivificante

Non meno interessante è il destino che toccò alla Chiesa della Trinità vivificante a Khoroshevo, eretta per volere di Boris Godunov nella sua tenuta come chiesa domestica nel 1598. L'autore, secondo l'ipotesi, è Fedor Kon. Nell'Ottocento furono completati il campanile e il refettorio. Decora e rendilo diverso dagli altri templi kokoshnik splendidamente decorati sotto la cupola. Nel XVII secolo fu alquanto modificata: le finestre furono ampliate e il portico adibito a galleria. Ai tempi dell'URSS, ne ricavavano un club agricolo collettivo o una consultazione per bambini e persino dipingevano la decorazione principale - kokoshniks - con vernice semplice. Ma già negli anni '60 del XX secolo il tempio fu restaurato, riportando il suo aspetto originario, anche se alcune cose non potevano essere restaurate (portali). Dagli anni '90 sono ripresi i servizi divini, la chiesa è stata restituita ai credenti. Il santuario principale del tempio è l'icona particolarmente venerata della Madre di Dio georgiana, l'icona rotonda di San Nicola Taumaturgo, l'icona della Madre di Dio di Kazan.

Tempo dei servizi

Il programma della Chiesa della Trinità vivificante include un programma dettagliato e chiaro dei servizi, che consistono in preghiere e riti sacri. Cioè, dovrebbe essere indicato l'ora esatta della celebrazione di tutti i riti e i servizi della chiesa, perché le persone vengono non solo da tutta l'area, ma anche da altre regioni per portare fuori icone particolarmente venerate, ad esempio l'icona del georgiano Madre di Dio.

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