La menzione del martire si trova in diversi racconti biblici. Quindi, storie sui giusti possono essere trovate nell'epistola dell'apostolo Giacomo. Ma informazioni più complete sono contenute nel libro biblico di Giobbe.
La vita di un martire
L'Antico Testamento descrive l'intero destino del nostro personaggio. Il libro dice che era un uomo che si allontanava dal male, giusto, irreprensibile e timorato di Dio. Aveva una moglie, tre figlie e sette figli. Il longanime Giobbe aveva ricchezza e una famiglia felice. Satana prestò molta attenzione a questo successo. Convinse Dio della falsa pietà di Giobbe, dicendo che se non avesse avuto una tale famiglia e tale ricchezza, non sarebbe stato così irreprensibile. Se togli questa felicità terrena, puoi vedere la vera essenza di questa persona. Dio decise di dare a Satana l'opportunità di metterlo alla prova con varie prove e tentazioni. Voleva essere convinto della purezza e dell'innocenza di Giobbe. Come concordato, Satana prese subito i bambini e poi la ricchezza. Vedendo che l'uomo rimaneva devoto a Dio e irremovibile, gli aggiunse ancora più sofferenza sotto forma di una terribile lebbra che copriva tutto il suo corpo. longanimeGiobbe divenne un emarginato. Questo lo ha costretto a lasciare la città, lo sfortunato uomo ha dovuto raschiare costantemente le croste da tutto il suo corpo con un frammento, mentre era nel fango e nel letame. Vedendo quanto soffriva suo marito, la moglie disse che doveva smettere di credere in Dio e rinunciarvi.
Poi, come punizione, Giobbe morirà. In risposta, l'uomo giusto ha detto che quando Dio ci dà la felicità, la gioia entra nella nostra vita. Accettiamo un tale dono, ma allo stesso modo dobbiamo accettare le disgrazie che ci sono state inviate. Il longanime Giobbe sopportò pazientemente tutte le intemperie, continuando a credere in Dio con la stessa forza. Allo stesso tempo, non permise nemmeno pensieri malvagi o rimproveri nei confronti del suo creatore. Giobbe aveva molti amici che, dopo aver appreso dei suoi tormenti, dapprima simpatizzarono semplicemente in silenzio con il poveretto. Tuttavia, più tardi vennero e iniziarono a cercare scuse per un tale dolore nel suo passato. Credevano che una persona dovesse soffrire per i peccati precedenti. Cominciarono a parlare delle sue offese davanti a Dio e che ora doveva pentirsi delle sue malefatte. Dopotutto, nulla resta impunito. Ma san Giobbe il Sofferente era puro davanti a Dio e, pur vivendo tali tormenti, non lasciò cadere una sola parola di brontolio nella sua direzione. Ha cercato di spiegare ai suoi amici che non aveva peccati e ha sopportato tali sofferenze perché il Signore, nella sua mente, irraggiungibile per l'uomo, dà a uno un destino felice ea un altro - prove. Non ha funzionato per convincerli. In risposta, hanno detto che Giobbe ha presentato la sua punizione come immeritata, perché ha cercato di giustificarsi edimostra la sua innocenza. Dopo tale conversazione, il giusto in preghiera chiese a Dio una prova della sua innocenza, in modo che i suoi amici gli credessero.
Presto il Signore apparve davanti a lui sotto forma di un turbine tempestoso. Dio indicò le sue richieste come audaci e presuntuoso, poiché Giobbe richiedeva un resoconto. Il Signore ha detto che per le persone ci sono molte cose incomprensibili nella creazione del mondo, la creazione di tutti gli esseri viventi, e il desiderio di conoscere le vere ragioni per cui alcuni vivono felici e altri vivono nel tormento, conoscere il segreto del destino è presuntuoso, semplicemente non è dato a una persona normale.
Guarigione del martire
Presto il longanime Giobbe iniziò a riprendersi ea fare prosperità ancora maggiore. Dopo tutti i tormenti patiti, il Signore lo benedisse, restituendogli tre figlie e sette figli. Giobbe vide quattro generazioni della sua progenie, vivendo altri 140 anni (l'Antico Testamento dice che visse un totale di 248 anni). Un tale esempio ha insegnato agli amici a temere solo la spada del Signore e la privazione dei beni terreni e il dolore fisico possono essere sopportati.
Filosofia occidentale
Soren Kierkegaard era un pensatore cristiano ed espresse la sua opinione che c'è molta più saggezza nelle azioni di Giobbe che in tutte le opere di Hegel. Ha paragonato la conoscenza del martire della volontà di Dio con la costruzione del pensiero di molti grandi filosofi. In particolare, e Socrate, che era sinceramente fiducioso nel potere della mente umana. I filosofi moderni come Lev Shestov interpretano la storia di Giobbe in termini diirrazionalismo.
Il libro sacro dei musulmani
Il Corano descrive Giobbe come il profeta Ayyub - perseguitato e abbattuto. C'è un'opinione che il giusto Giobbe il longanime fosse il capostipite degli antichi romani. Sul territorio degli stati la cui religione principale è l'Islam, c'erano molte città in cui si sarebbe trovata la tomba di Giobbe. Questo è Salala in Oman, il siriano Deir-Ayyub, un villaggio vicino alla città di Ramli, il mausoleo di Bukhara Chashma-Ayub, in Turchia - l'ex Edessa.
Filosofia moderna russa
Il filosofo politico e religioso Nikolai Berdyaev crede che un tale esempio di martire confuti il punto di vista ebraico secondo cui una persona dovrebbe essere ricompensata per un comportamento senza peccato mentre è ancora in vita. Allo stesso tempo, tutti i problemi che cadono sulle spalle di una persona sono punizioni per i suoi peccati, l'ira di Dio, che testimonia la deviazione dei sofferenti e dei giusti dalla retta via. Secondo questo filosofo, l'umanità semplicemente non può comprendere l'essenza stessa della sofferenza innocente. Le persone non possono rifiutare l'opportunità di tutto ciò che accade nel mondo che le circonda. Molte persone sono sicure che se c'è una punizione per i peccati imperfetti, allora semplicemente non c'è Dio, così come non c'è la provvidenza di Dio.
Costruire una chiesa
A Sarov, non lontano dal cimitero cittadino, nell'ottobre 2008 hanno iniziato a costruire una chiesa parrocchiale in legno di Giobbe il Sofferente. Alla base dell' altare si teneva una solenne posa della pietra. L'arcivescovo Giorgio di Arzamas e Nizhny Novgorod sono venuti a questo evento.
In seguito, la costruzione del tempio di Giobbe Sofferente è stata molto più lenta, con difficoltà associate al rapido sviluppo della crisi economica del 2009. Il 2010 è stato un periodo in cui sono state risolte molte questioni economiche, come la decorazione e l'isolamento degli interni, gli allarmi antincendio e le reti elettriche. La più importante era la fabbricazione di cupole. La prima croce è stata consacrata nel 2011, il 22 aprile. Tre giorni dopo si tenne la prima Divina Liturgia. Il prossimo si è svolto il 19 maggio - in onore della Prima Festa Patronale. Il 28 giugno, la chiesa di Giobbe il Sofferente (Sarov) è stata consacrata dal metropolita Georgy di Nizhny Novgorod e Arzamas.
