Chiesa cattolica di Santa Caterina: storia della creazione, costruzione, parrocchiani famosi, distruzione e saccheggio del tempio, lavori di restauro e apertura

2024 Autore: Miguel Ramacey | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 06:22

Uno dei gioielli architettonici di San Pietroburgo è la Chiesa cattolica di Santa Caterina, situata in Prospettiva Nevsky, 32-34. Questo monumento architettonico unico, una delle più antiche chiese non ortodosse della Russia, è stato insignito del titolo onorifico di "basilica piccola", assegnato personalmente dal Papa. Tuttavia, nonostante tutto il suo valore storico e artistico, ha dovuto sopportare molti tragici eventi nella sua vita.

L'inizio della costruzione del tempio

La parrocchia cattolica di San Pietroburgo fu fondata nel 1716 per ordine di Pietro I, ma la storia della Basilica di Santa Caterina d'Alessandria (questo è il nome completo di questo tempio) iniziò solo sotto l'imperatrice Anna Ioannovna. Nel 1738 emanò un decreto sulla costruzione della Prospettiva Nevsky, o, come si diceva allora - in prospettiva, un tempio per tutti coloro che aderivano alla direzione latina del cristianesimo.

Nonostante il fatto che l'ordine provenga dain cima, la sua attuazione è stata estremamente lenta a causa dei numerosi problemi che i costruttori hanno dovuto affrontare. Autore del progetto iniziale della Basilica di Santa Caterina fu l'architetto svizzero Pietro Antonio Trezzini, allievo e stretto collaboratore del suo illustre connazionale Domenico Trezzini, il cui nome nel capoluogo settentrionale è legato a capolavori architettonici come Pietro e Paolo Cattedrale, il Palazzo d'Estate di Pietro I e l'edificio della Collegia dei Dodici. Tuttavia, nel 1751, l'architetto fu costretto a tornare in patria e con la sua partenza i lavori furono interrotti.

Completamento dei lavori e consacrazione della cattedrale

Per quasi tre decenni, la costruzione della Basilica di Santa Caterina a San Pietroburgo è rimasta incompiuta e per tutto questo tempo i membri della comunità cattolica della città hanno dovuto accontentarsi di una piccola sala di preghiera attrezzata in una delle vicine case. A proposito, all'inizio degli anni '60, il famoso architetto russo di origine francese - J. B. Vallin-Delamote - tentò di completare l'opera che aveva iniziato, ma, per vari motivi, non ebbe successo.

Solo l'architetto italiano Antonio Rinaldi, che era cattolico e guidava la comunità dei suoi correligionari a San Pietroburgo, riuscì a porre fine a questa lunga costruzione. Lui e il suo collega I. Minciani completarono la costruzione, iniziata da Pietro Trezzini. Ai primi di ottobre del 1783 la chiesa cattolica, in costruzione da quasi quarantacinque anni, fu consacrata in onore di Santa Caterina d'Alessandria, che fu celestepatrona dell'imperatrice Caterina II che regnò in quegli anni. Poi gli fu conferito lo status di cattedrale.

Grandi nomi legati alla storia del tempio

La storia successiva della Chiesa cattolica di Santa Caterina a San Pietroburgo è associata ai nomi di un certo numero di personaggi famosi che ne furono i parrocchiani. Tra questi c'è l'eccezionale architetto, creatore della Cattedrale di Sant'Isacco, Henri Louis de Montferrand. Sotto le volte della chiesa si sposò, battezzò il figlio erede e fu sepolto qui prima che il suo corpo fosse portato in Francia.

Elencando i parrocchiani più famosi della cattedrale, si possono ricordare i nomi dei nobili russi che si convertirono al cattolicesimo. Tra questi ci sono il decabrista M. S. Lunin, il principe I. S. Gagarin, la principessa Z. A. Volkonskaya e molti altri importanti rappresentanti della storia russa. Sarebbe anche opportuno nominare stranieri famosi che erano parrocchiani della Chiesa cattolica di Santa Caterina, e dopo la loro morte vi furono sepolti. Questo è Stanislav Poniatowski, l'ultimo monarca che sedeva sul trono del Regno di Polonia. Dal 1798 al 1938 le sue ceneri riposarono sotto le lastre della cattedrale e poi, su richiesta del governo polacco e con il permesso di I. V. Stalin, furono trasferite a Varsavia.

Il feldmaresciallo russo di origine francese Jean Victor Moreau, ferito a morte da un nucleo nemico nell'agosto del 1813, durante la famosa battaglia di Dresda, trovò qui il riposo eterno anche lui. In quel fatidico momento, lui e Alessandro I stavano fianco a fianco su una collina,e, secondo la leggenda, vedendoli attraverso un telescopio, lo stesso Napoleone caricò il fucile. Dopo la morte del comandante, il sovrano ordinò che il suo corpo fosse consegnato nella capitale e sepolto nella chiesa cattolica romana di Santa Caterina.

Sotto i frati francescani

Come nella maggior parte delle più grandi chiese cattoliche del mondo, il servizio nella Cattedrale di Santa Caterina d'Alessandria nel corso della sua storia è stato svolto da rappresentanti di vari ordini monastici. Si sa che subito dopo il completamento dei lavori e la successiva consacrazione fu assunta dai Francescani, che predicavano la povertà apostolica e si consideravano seguaci di San Francesco d'Assisi. Questi monaci mendicanti dovevano la loro posizione di primo piano all'imperatrice Caterina II, che era molto sensibile alle disposizioni principali del loro insegnamento.

Missionari gesuiti

Paolo I, che le succedette sul trono, ebbe opinioni diverse e nel 1800 cedette la basilica ai Gesuiti, che gli erano più vicini nello spirito e quindi godevano del suo patrocinio. Tuttavia, sono riusciti a rimanere all'interno delle mura della cattedrale per non più di un decennio e mezzo. Impegnati in vaste attività missionarie, i monaci di questo ordine incorsero nell'ira del successivo monarca russo, Alessandro I, che li accusò di diffondere il cattolicesimo ovunque e di cercare di minare le basi dell'Ortodossia. Nel 1816 emanò un decreto sull'espulsione dei gesuiti da San Pietroburgo, che poco dopo furono costretti a lasciare del tutto l'impero russo.

Sotto potereun altro ordine monastico mendicante

Ma un luogo santo, come sai, non è mai vuoto, e nella chiesa cattolica di Santa Caterina sulla Prospettiva Nevsky, i gesuiti in disgrazia furono sostituiti dai domenicani. Essi, come i francescani, si definivano mendicanti predicatori del Vangelo e custodi dei fondamenti della vera fede. Il destino si rivelò loro più favorevole: questi seguaci di San Domenico riuscirono a mantenere le loro posizioni fino al 1892, dopodiché il tempio fu trasferito alla direzione dei sacerdoti diocesani.

Sulla soglia di dure prove

La svolta nella storia della Chiesa cattolica di Santa Caterina fu dovuta ai tragici eventi del 1917, quando i bolscevichi, non indulgendo in discussioni teologiche, dichiararono qualsiasi religione "oppio per il popolo" e iniziarono a perseguire una politica di ateismo militante. In Russia è iniziata un'era che, secondo gli storici, ha prodotto più martiri per la fede nel corso di diversi decenni di tre secoli di persecuzione dei primi cristiani.

Il ritorno dei tempi barbarici

Il destino comune è stato condiviso dal clero della Chiesa cattolica su Nevsky. Tuttavia, nonostante le repressioni a cui furono sottoposti molti sacerdoti e l'esecuzione del rettore della parrocchia Konstantin Budkevich nel 1923, la vita religiosa al suo interno continuò fino al 1938, dopodiché ne seguì la chiusura e il saccheggio spietato. Secondo testimoni oculari, molte icone e vari utensili da chiesa, in cuitutti stavano scavando. Ma soprattutto il cuore dei parrocchiani è affondato alla vista della montagna di libri, composta da 40mila volumi, la famosa biblioteca del duomo. Questa scena, degna solo di tempi barbarici oscuri, potrebbe essere vista per diversi giorni.

Un triste destino toccò al rettore della chiesa, il monaco domenicano Michel Florent, che era stato l'unico sacerdote cattolico a Leningrado negli ultimi tre anni. Nel 1938 fu arrestato senza motivo e poi condannato a morte, cosa che a quei tempi era del tutto comune. Tuttavia, questa volta il destino si rivelò favorevole alla vittima dell'arbitrarietà di Stalin e nel 1941 la pena di morte fu sostituita dalla deportazione dal Paese. Alla vigilia della guerra, Michel Florent fu deportato in Iran.

Anni del dopoguerra

Durante l'assedio di Leningrado, l'edificio della Chiesa cattolica di Santa Caterina, come la maggior parte degli edifici cittadini, fu gravemente danneggiato a causa dei bombardamenti e dei bombardamenti di artiglieria. Tuttavia, subì i danni maggiori nel 1947, quando un incendio che scoppiò al suo interno distrusse i dettagli della decorazione che erano ancora conservati a quel tempo e rese inutilizzabili le canne di un antico organo unico nel suo genere. Dopo aver in qualche modo liberato lo spazio interno, le autorità cittadine lo usarono come magazzino.

Nel 1977 fu fatto un tentativo di restaurare l'edificio della cattedrale, ma non come oggetto di culto, ma per creare una sala da musica d'organo. Allora non solo lo eranocostruzione, ma anche un vero e proprio restauro, durato fino al febbraio 1984, ma l'incendio doloso commesso dalla mano criminale di qualcuno distrusse completamente i frutti di tanti anni di lavoro. Nell'incendio andarono distrutti i resti degli affreschi, la decorazione scultorea della sala e l'organo settecentesco restaurato.

Il ritorno del tempio ai credenti

Dopodiché, la cattedrale bruciata rimase chiusa con assi fino al 1992. Solo dopo l'inizio del processo di rinascita di molti santuari caduti sull'onda della perestrojka, le autorità cittadine hanno emanato un decreto sul trasferimento ai credenti. Poco prima si formò la parrocchia di S. Caterina, o meglio, fu restaurata la parrocchia di S. Caterina, a disposizione dei cui membri trasferirono ciò che un tempo era loro proprietà. Immediatamente iniziarono nuovi lavori di restauro e restauro, a causa del grande volume e della mancanza di fondi, che si estendevano per un intero decennio.

Nel 2003, sono stati per lo più completati e, allo stesso tempo, la Chiesa cattolica di Santa Caterina (San Pietroburgo) ha nuovamente aperto le sue porte ai suoi parrocchiani. Tuttavia, il processo del suo restauro continua ancora oggi.