La tradizione ortodossa differisce dalle altre denominazioni cristiane per la sua iconografia sviluppata e molto profonda. Non l'ultimo ruolo, e forse anche il primo, è svolto dall'immagine di Maria, la Madre di Gesù Cristo. Ciò è connesso sia con la venerazione popolare di questa donna, sia con l'attenzione teologica nei suoi confronti della dottrina della chiesa.
La Madonna nell'iconografia
Le prime immagini della Madre di Dio risalgono al terzo o quarto secolo circa. È difficile dirlo con precisione, poiché vari ricercatori contestano la datazione delle più antiche immagini conosciute di Maria. Tuttavia, nella dottrina ufficiale, il suo status fu fissato non prima del V secolo. Più precisamente - nel 431 nella città di Efeso. Lì, in una riunione di vescovi cristiani, le fu formalmente assegnato il titolo di Madre di Dio. Da allora, la sua iconografia si è evoluta rapidamente.
È importante capire che l'icona di Maria, la madre di Cristo, non rappresenta solo una santa donna. Rappresenta proprio la componente spirituale della persona divenuta madre di Dio, come credono i cristiani. Pertanto, nella tradizione ortodossa, è sempre vista alla luce di Gesù, il divino messia.
Ci sono così tanti diversiimmagini della Madre di Dio. In precedenza, per ogni città e per ogni monastero, e spesso solo per un tempio significativo, era considerato una buona forma avere una propria icona unica, contrassegnata da guarigioni miracolose o da altre grazie dell'Onnipotente, come la mirra. Ecco perché oggi non esiste un giorno del genere nel calendario che non sia dedicato ad almeno un'icona di Maria. E molto spesso, molte di queste immagini vengono venerate al giorno.
Un migliaio e mezzo di anni di sviluppo della tradizione hanno sviluppato diversi cosiddetti tipi canonici di immagini della Vergine di base. Uno di questi si chiama "Eleusa", che è l'argomento di questo articolo.
Vergine "Eleusa"
Questa parola può essere tradotta dal greco come "misericordioso, compassionevole, misericordioso". Ma in Russia, il termine "tenerezza" è più spesso usato. Non è una traduzione errata, sottolinea semplicemente altri aspetti della relazione spirituale tra le persone e colei che i credenti chiamano la Regina del Cielo.
Una caratteristica distintiva di questo tipo è la posizione del bambino nelle mani di Maria. La Madre di Dio "Tenerezza" le tocca la guancia con la guancia di Cristo. Pertanto, l'icona incarna l'idea dell'amore sconfinato tra Dio, che ha assunto la natura umana, e le persone che sono salite al livello divino (che sono personificate dalla figura della Madre di Dio).
Nella tradizione greca, questo tipo iconografico è anche chiamato glicofilo, che letteralmente significa "dolce amorevole". In ogni caso, "tenerezza" è una rappresentazione grafica dell'idea di amore, che è stata rivelatanel sacrificio di Gesù Cristo. Questa è la manifestazione della misericordia di Dio. E nella pietà popolare, lontano dalle intenzioni teologiche della pittura ecclesiastica, il significato di tenerezza cominciò ad essere associato al tenero rapporto tra il bambino e Maria, che è assente in altri tipi di iconografia, dove Cristo è rappresentato come un re investito di potenza e potenza, seduto sulle mani di Maria come su un trono. Un esempio lampante di eleusa è l'immagine della Madonna di Vladimir.
Ma oltre alla designazione generale del tipo iconografico, "tenerezza" è anche il nome di una particolare immagine. Stranamente, questa icona (come le sue varietà) appartiene a un altro tipo di immagini chiamato Agiosoritissa. Pertanto, vale la pena dire alcune parole su di lui separatamente.
Vergine "Agiosoritissa"
Il nome di questo tipo deriva dalla cappella del sacro santuario (agia soros) a Costantinopoli. Maria, secondo questa tradizione, è raffigurata senza Cristo in un giro di tre quarti. Le sue mani sono giunte in un gesto di preghiera. Lo sguardo può essere alzato o abbassato. Tra le icone di questo tipo, c'è un'immagine particolarmente venerata, chiamata "tenerezza". È difficile sopravvalutare il suo significato per gli ortodossi, poiché è saldamente associato al grande santuario: il monastero Diveevsky e il suo fondatore, San Serafino di Sarov. E questo nome è probabilmente associato alla speciale impressione emotiva che fa sulla persona che lo contempla. Il fatto è che questa immagine di "tenerezza" è un esempio della pittura occidentale, cioè a differenzaIconografia canonica ortodossa, sottolinea i tratti puramente umani della personalità di Maria: madre, donna sofferente, intercessore orante, ecc.
Serafimo-Diveevo Icona della Madre di Dio
L'icona della Madre di Dio "Tenerezza" di Diveevo è famosa per essere l'icona della cella di San Serafino di Sarov, un santo russo estremamente venerato nella Chiesa ortodossa. Secondo le leggende della chiesa, Maria gli apparve personalmente più volte in un'immagine visibile. Mentre pregava davanti a questa icona, morì.
Significato dell'immagine Diveevsky
A causa dell'amore della grande gente per Seraphim di Sarov e del culto che si è sviluppato intorno a lui, l'icona Diveevo "Tenerness" è un enorme valore storico e culturale, per non parlare del suo significato ecclesiastico. Oggi questa immagine è conservata nella residenza patriarcale di Mosca e una volta all'anno, nella festa della Lode della Madre di Dio, è esposta al culto generale. L'icona della Madre di Dio "Tenerezza" nelle sue copie stampate viene venduta in grandi quantità. Nel mondo della chiesa, questa è una sorta di tendenza spirituale degli ultimi due decenni. Ci sono anche molti elenchi scritti a mano da esso, venerati in varie parti non solo della Russia, ma anche all'estero.
