Nel sud-est della Siberia occidentale, tra le distese del territorio di Altai, si trova la diocesi di Biysk della Chiesa ortodossa russa. Essendo uno dei più grandi in Russia, copre distretti amministrativi come Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal e Krasnogorsky. La sua istituzione risale al periodo di attiva attività missionaria avviata dal Santo Sinodo nel XIX secolo sul territorio degli Urali e della Siberia.
Attività dei missionari ortodossi
Nel 1828, su iniziativa dell'arcivescovo Evgeny (Kazantsev) di Tobolsk, fu aperta una missione spirituale nella città di Biysk, situata nel territorio della Siberia occidentale, il cui scopo era la conversione all'Ortodossia dei rappresentanti delle popolazioni locali che non avevano ancora rotto con il paganesimo.
L'attività dei membri della missione, guidata per molti anni dall'archimandrita Macario (Glukharev), fu così efficace che nella seconda metà del secolo una parte significativa della popolazione fu battezzata e si unì alla vera fede. In connessione conciò ha reso necessario snellire la vita delle parrocchie appena formate, stabilendo su di esse un governo centralizzato.
Costituzione del Vicariato di Biysk
Nel marzo 1879, il vescovo Peter di Tomsk (Ekaterinovsky) fece appello al Santo Sinodo con l'iniziativa di unire le parrocchie situate nel territorio del Territorio dell'Altai in un'unica diocesi. Considerata la sua proposta, i membri del più alto organo dell'amministrazione ecclesiastica in Russia decisero in quel momento di limitarsi a includere le aree elencate nella diocesi di Tomsk, separandole in un vicariato separato - un'unità amministrativa ecclesiastica con il centro nella città di Biysk. Fu successivamente trasformata nella diocesi di Biysk.
Il documento ufficiale sull'istituzione di un nuovo vicariato fu pubblicato il 3 gennaio 1880 e un mese dopo, il capo della Missione Spirituale Altai, l'archimandrita Vladimir (Petrov), ne fu approvato come capo. In occasione di una nomina così alta, fu consacrato (eretto) al grado di Vescovo di Biysk e assunse immediatamente le sue funzioni.
Organizzazione della vita spirituale della regione
Tra tutti i successivi vescovi della diocesi di Biysk, è stato il primo ad assumere il servizio arcipastorale nella regione, i cui abitanti sono entrati solo di recente in seno alla Chiesa ortodossa e, non essendo sopravvissuti ai resti del passato, a volte si rivolse agli sciamani. Avendo una ricca esperienza nella comunicazione con gli stranieri, riuscì in breve tempo ad instaurare la vita spirituale nelle parrocchie sotto la sua giurisdizione e, avendo poi ricevuto l'incarico diNizhny Novgorod e Arzamas vedono, lasciato al suo successore - il vescovo Macario (Nevsky) - un consolidato meccanismo di leadership amministrativa.
Un evento importante nella vita del vicariato, che divenne il predecessore della diocesi di Biysk, fu l'apertura nel 1890 di una scuola catechistica, creata sulla base della missione spirituale di Altai e destinata a promuovere i fondamenti della la fede cristiana tra la popolazione generale. Successivamente fu trasformato in seminario. Allo stesso tempo, la prima biblioteca e l'archivio missionario apparvero a Biysk.
Secondo la prescrizione del Santo Sinodo, i vescovi che guidavano il vicariato di Biysk erano subordinati ai tre decanati dislocati sul suo territorio (unità amministrative che comprendevano parrocchie vicine tra loro), oltre a diversi altri che erano allora parte della diocesi di Tomsk. Inoltre, gli arcipastor erano governatori di tre monasteri fondati dai membri della missione e che alla fine divennero importanti centri spirituali in regioni remote e difficili da raggiungere della Siberia.
Vicariato convertito in diocesi
L'ascesa al potere dei bolscevichi, che divenne l'inizio della persecuzione di massa della Chiesa, diede impulso a una serie di importanti riforme amministrative al suo interno. Tra questi c'è la trasformazione nel 1919 dell'ex vicariato nella diocesi di Biysk, i cui vescovi da allora hanno ottenuto l'indipendenza nella risoluzione della maggior parte delle questioni amministrative. Il vescovo Innokenty (Sokolov) è diventato il capo della nuova diocesi, ma quantinon poté svolgere alcuna attività ampia e fruttuosa, perché presto fu arrestato con l'accusa di attività controrivoluzionaria.
Nuovi martiri del 20° secolo
Non meno tragico fu il destino del suo successore, il vescovo Nikita (Pribytkov), che guidò la diocesi dal 1924 al 1931. Anche lui è stato arrestato e, dopo una lunga permanenza nei luoghi di detenzione, è stato fucilato ai sensi del famigerato articolo 58 del codice penale della RSFSR. In futuro, la diocesi di Biysk rimase a lungo senza una propria guida e le parrocchie situate sul suo territorio furono poste sotto la giurisdizione dei vescovi di Barnaul.
Come sai, il 20° secolo ha portato molte sofferenze al clero russo e al loro gregge. Per diversi decenni, ondate di campagne antireligiose hanno invaso il paese, che sono diventate una manifestazione di ateismo militante, elevato al rango di ideologia di stato. Molti ministri della chiesa e i parrocchiani più attivi hanno pagato per le loro convinzioni con libertà e persino con la vita stessa.
Durante questo periodo, la maggior parte delle parrocchie della diocesi di Biysk furono abolite, che, in sostanza, cessò di esistere come unità amministrativa ecclesiastica indipendente. Fu ripreso solo nel 1949, quando il governo stalinista concesse qualche indulgenza in relazione alle questioni religiose.
Un nuovo round di persecuzione della chiesa
In considerazione del fatto che negli ultimi decenni molti ministri della Chiesa sono diventati vittime della repressione e c'è stata una grave carenza di personale qualificato tra il clero, monsignor Nikandr(Volyannikov), che era a capo del dipartimento di Biysk, fu incaricato di fornire tutta l'assistenza possibile alla guida della vicina diocesi di Novosibirsk, che allora copriva il territorio di cinque territori e tre regioni.
Ha fatto un grande e fruttuoso lavoro, interrotto nel 1953 da una nuova tornata di lotta alla religione. Questa volta è stato avviato da N. S. Khrushchev, che è stato al potere dal 1953 al 1964 e durante questo periodo è riuscito a causare molti danni al patrimonio spirituale nazionale. Così come in tutto il Paese, le chiese della diocesi di Biysk, aperte durante il periodo delle indulgenze staliniane, furono nuovamente chiuse e molte di quelle superstiti furono precedentemente demolite con vari pretesti.
Rinascita della diocesi
La fase successiva, questa volta favorevole, nella vita della Chiesa ortodossa russa arrivò con l'inizio della perestrojka. Molti oggetti di valore mobili e immobili che erano stati presi illegalmente in precedenza le furono restituiti. I templi furono riaperti e gli utensili e le icone della chiesa iniziarono a restituirvi dai musei. La diocesi di Biysk, abolita durante la persecuzione di Krusciov, è stata nuovamente restaurata come unità amministrativa ecclesiastica indipendente, che comprendeva 13 distretti elencati all'inizio dell'articolo.
Sotto la supervisione di un saggio arcipastore
Da giugno 2015, è guidato da Biysk e Belokurihinsky Serapion (Danubio), elevato a questo grado da Sua Santità il Patriarca Kirill subito dopo il suo insediamento. Negli ultimi anni, nella diocesi a lui affidata, sono stati creati alcuni dipartimenti dipartimentali che coprono con le loro attività tutti gli aspetti della vita moderna. Società ortodossa. C'è la possibilità che per il grande zelo e il successo ottenuto, monsignor Serapion venga eventualmente ordinato sacerdote, e quindi la diocesi a lui affidata riceva lo status di metropolia.
Verso il servizio sociale
Uno dei dipartimenti più significativi della diocesi è il dipartimento missionario, i cui dipendenti svolgono un'ampia opera religiosa ed educativa tra la popolazione. Come gli antichi apostoli, portano la parola della verità di Cristo a persone che stanno annegando nelle tenebre dell'incredulità o che si trovano in cattività di falsi insegnamenti. Svolgono le loro attività in stretto contatto con il Dicastero Giovani, poiché l'atteggiamento delle giovani generazioni nei confronti della Chiesa determinerà in futuro il livello di spiritualità dell'intera società.
Altrettanto importante è il dipartimento che si occupa di questioni di beneficenza e assistenza sociale. Sotto la guida dei suoi dipendenti, nelle parrocchie della diocesi di Biysk si tengono regolarmente eventi volti a fornire sostegno alle persone povere, malate e sole. Stanno anche raccogliendo fondi per organizzare pasti gratuiti per i senzatetto.
Un'importante missione sociale è assegnata ai dipartimenti che collegano la chiesa con le forze dell'ordine, l'esercito e le istituzioni penitenziarie (luoghi di privazione della libertà). Accanto a loro, i dipendenti a cui è affidata la copertura della vita della Chiesa nei media svolgono i loro compiti. Un aspetto importante della loro attività è il controllo sull'obiettività delle informazioni fornite e la soppressione di vari tipi di informazioniinsinuazioni.
E, infine, la cura della corretta manutenzione delle chiese della diocesi di Biysk e la tempestiva realizzazione di tutti i lavori necessari in esse è affidata ai rappresentanti del dipartimento di restauro e costruzione, che opera in stretta collaborazione con le e organizzazioni edili.
Su loro iniziativa, vengono regolarmente convocate commissioni di esperti per accertare lo stato di un particolare monumento architettonico e storico e formulare un parere, sulla base del quale si realizza un complesso di interventi preventivi e talvolta anche di restauro. Lo stesso dipartimento si occupa delle questioni relative alla costruzione di nuove chiese nel territorio della diocesi.
Il tempio principale della diocesi
Attualmente il centro spirituale della diocesi è la Cattedrale dell'Assunzione nella città di Biysk, fondata nel 1919, abolita durante le repressioni staliniste e riaperta oggi.
I principali santuari e reliquie conservati dopo lunghi anni di incredulità e ateismo sono custoditi all'interno delle sue mura. Questa è una copia miracolosa dell'icona di Kazan della Madre di Dio, immagini di Cristo Onnipotente e San Serafino di Sarov. Inoltre, i visitatori del tempio hanno l'opportunità di venerare le reliquie di molti santi cristiani.
