Molti secoli, dalla nascita della fede cristiana, le persone hanno cercato di accettare la rivelazione del Signore in tutta la sua purezza, e falsi seguaci l'hanno distorta con congetture umane. Per la loro denuncia, discussione dei problemi canonici e dogmatici nella Chiesa paleocristiana, furono convocati i Concili ecumenici. Unirono aderenti alla fede di Cristo da tutti gli angoli dell'impero greco-romano, pastori e maestri dei paesi barbari. Il periodo dal 4° all'8° secolo nella storia della Chiesa è solitamente chiamato l'era del rafforzamento della vera fede, gli anni dei Concili ecumenici hanno contribuito a questo con tutta la loro forza.
Digressione storica
Per i cristiani viventi, i primi Concili ecumenici sono molto importanti e il loro significato si rivela in modo speciale. Tutti gli ortodossi e i cattolici dovrebbero sapere e capire in cosa credevano, verso cosa si stava dirigendo la chiesa paleocristiana. Nella storia, si possono vedere le bugie dei culti e delle sette moderne che affermano di essere simili agli insegnamenti dogmatici.
Sin dagli albori della Chiesa cristiana esisteva già una teologia incrollabile e coerente basata sulle dottrine fondamentali della fede - sotto forma di dogmi sulla Divinità di Cristo, la Trinità, lo Spirito Santo. Inoltre, ci sono alcune regolestile di vita, tempo e ordine dei servizi intra-ecclesiali. I primi Concili Ecumenici furono creati appositamente per mantenere i dogmi della fede nella loro vera forma.
Primo Santo Incontro
Il Primo Concilio Ecumenico si tenne nel 325. Tra i padri presenti al santo incontro, i più famosi furono Spyridon di Trimifuntsky, l'arcivescovo Nicola di Myra, il vescovo di Nisibi, Atanasio il Grande e altri.
Il concilio condannò e anatemizzò gli insegnamenti di Ario, che negò la divinità di Cristo. Si affermava la verità immutabile sul Volto del Figlio di Dio, la sua uguaglianza con Dio Padre e la stessa essenza divina. Gli storici della Chiesa notano che al Concilio la definizione del concetto stesso di fede è stata annunciata dopo lunghi studi e prove, in modo che non nascessero opinioni che avrebbero dato luogo a una scissione nei pensieri degli stessi cristiani. Lo Spirito di Dio ha messo in armonia i vescovi. Dopo il completamento del Concilio di Nicea, l'eretico Ario subì una morte difficile e inaspettata, ma il suo falso insegnamento è ancora vivo tra i predicatori settari.
Tutte le decisioni adottate dai Concili Ecumenici non furono inventate dai partecipanti, ma furono approvate dai Padri della Chiesa attraverso la partecipazione dello Spirito Santo e unicamente sulla base della Sacra Scrittura. Affinché tutti i credenti abbiano accesso al vero insegnamento portato dal cristianesimo, è stato affermato in modo chiaro e conciso nei primi sette membri del Credo. Questo modulo è conservato fino ad oggi.
Secondo Santo Incontro
Il Secondo Concilio Ecumenico si tenne nel 381 aCostantinopoli. Il motivo principale fu lo sviluppo dei falsi insegnamenti del vescovo Macedonia e dei suoi seguaci, gli ariani Doukhobor. Le affermazioni eretiche non attribuivano il figlio di Dio al consustanziale Dio-padre. Lo Spirito Santo fu designato dagli eretici come forza di servizio del Signore, come gli angeli.
Al secondo concilio, la vera dottrina cristiana fu difesa da Cirillo di Gerusalemme, Gregorio di Nissa, Giorgio il Teologo, che erano tra i 150 vescovi presenti. I Santi Padri hanno approvato il dogma della consustanzialità e dell'uguaglianza di Dio Padre, Figlio e Spirito Santo. Inoltre, gli anziani della chiesa approvarono il Credo niceno, che fino ad oggi è la guida per la chiesa.
Terza Santa Assemblea
Il Terzo Concilio Ecumenico fu convocato ad Efeso nel 431, vi parteciparono circa duecento vescovi. I Padri decisero di riconoscere in Cristo l'unione di due nature: umana e divina. Si decise di predicare Cristo come uomo perfetto e Dio perfetto, e la Vergine Maria come Madre di Dio.
La Quarta Santa Assemblea
Il Quarto Concilio Ecumenico, tenutosi a Calcedonia, fu convocato appositamente per eliminare tutte le controversie sui Monofisiti che cominciavano a diffondersi nella chiesa. La Santa Assemblea, composta da 650 vescovi, ha determinato l'unico vero insegnamento della Chiesa e ha respinto tutti i falsi insegnamenti esistenti. I Padri hanno decretato che il Signore Cristo è il vero Dio immutabile e vero uomo. Secondo la sua divinità, è eternamente rinato da suo padre, secondo l'umanità, è nato nel mondo dalla Vergine Maria, in tutte le sembianze di un uomo, tranne il peccato. In incarnazione, umana eil divino unito nel corpo di Cristo immutabilmente, inseparabilmente e inseparabilmente.
Vale la pena notare che l'eresia dei Monofisiti ha portato molto male alla chiesa. La falsa dottrina non fu estirpata fino in fondo dalla condanna conciliare, e per lungo tempo si svilupparono controversie tra gli eretici seguaci di Eutiche e Nestorio. Il motivo principale della controversia furono gli scritti di tre seguaci della chiesa: Fedor di Mopsuetsky, Willow di Edessa, Teodoreto di Ciro. I suddetti vescovi furono condannati dall'imperatore Giustiniano, ma il suo decreto non fu riconosciuto dalla Chiesa universale. Pertanto, c'è stata una disputa sui tre capitoli.
La quinta Santa Assemblea
Per risolvere la controversa questione, si tenne a Costantinopoli il quinto concilio. Gli scritti dei vescovi furono severamente condannati. Per distinguere i veri aderenti alla fede sorse il concetto di cristiani ortodossi e di Chiesa cattolica. Il Quinto Consiglio non ha prodotto i risultati sperati. I monofisiti si formarono in società che si separarono completamente dalla Chiesa cattolica e continuarono a instillare eresie, dando origine a controversie all'interno dei cristiani.
Sesta Santa Assemblea
La storia dei Concili ecumenici dice che la lotta dei cristiani ortodossi con gli eretici è continuata a lungo. A Costantinopoli fu convocato il sesto concilio (Trulla), durante il quale si doveva finalmente affermare la verità. In un incontro a cui hanno partecipato 170 vescovi, gli insegnamenti dei Monoteliti e dei Monofisiti furono condannati e respinti. In Gesù Cristo furono riconosciute due nature, divina e umana, e, di conseguenza, due volontà: divina e umana. DopoDa questa cattedrale cadde il monoterianesimo e per circa cinquant'anni la chiesa cristiana visse relativamente tranquillamente. Nuove correnti travagliate emersero in seguito a causa dell'eresia iconoclasta.
La Settima Santa Assemblea
L'ultimo VII Concilio Ecumenico si tenne a Nicea nel 787. Vi hanno partecipato 367 vescovi. I santi anziani respinsero e condannarono l'eresia iconoclasta e decretarono che le icone non dovessero essere adorate, cosa che si addice solo a Dio solo, ma riverenza e adorazione riverente. Quei credenti che adoravano le icone come Dio stesso furono scomunicati dalla chiesa. Dopo lo svolgimento del VII Concilio Ecumenico, l'iconoclastia ha turbato la chiesa per più di 25 anni.
Significato delle riunioni sacre
I Sette Concili Ecumenici sono di fondamentale importanza nello sviluppo dei principi fondamentali della fede cristiana, su cui si basa tutta la fede moderna.
- Primo - affermò la divinità di Cristo, la sua uguaglianza con Dio Padre.
- Secondo - ha condannato l'eresia della Macedonia, che rifiuta l'essenza divina dello Spirito Santo.
- Terzo - eliminò l'eresia di Nestorio, che predicò la biforcazione dei volti del Dio-uomo.
- Il quarto diede il colpo di grazia al falso insegnamento del monofisismo.
- Quinto - completò la sconfitta dell'eresia e confermò la confessione in Gesù di due nature: umana e divina.
- Sesto - condannò i Monoteliti e decise di confessare due volontà in Cristo.
- Settimo - abbattere l'eresia iconoclasta.
Gli anni dei Concili Ecumenici hanno permesso di introdurre certezze epienezza nell'insegnamento cristiano ortodosso.
VIII Concilio Ecumenico
Relativamente di recente, il Patriarca Bartolomeo di Costantinopoli ha annunciato che sono in corso i preparativi per l'Ottavo Concilio Ecumenico Pan-Ortodosso. Il Patriarca ha invitato tutti i leader della fede ortodossa a riunirsi a Istanbul per determinare la data finale dell'evento. È stato notato che l'VIII Concilio Ecumenico dovrebbe diventare un'occasione per rafforzare l'unità del mondo ortodosso. Tuttavia, la sua convocazione ha causato la divisione dei rappresentanti della fede cristiana.
Si presume che l'Ottavo Concilio Ecumenico Pan-Ortodosso sarà riformatore, non denunciante. I sette precedenti concili hanno definito ed esposto gli articoli di fede in tutta la loro purezza. Sulla nuova Santa Assemblea, le opinioni erano discordanti. Alcuni rappresentanti della Chiesa ortodossa ritengono che il patriarca abbia dimenticato non solo le regole di convocazione, ma anche le molteplici profezie. Dicono che il santo VIII Concilio Ecumenico diventerà eretico.
Padri dei Concili Ecumenici
Nella Chiesa ortodossa russa, il 31 maggio è il giorno della memoria dei Santi Padri, che hanno tenuto sette Concili ecumenici. Sono stati i vescovi a partecipare agli incontri che sono diventati il simbolo della mente conciliare della Chiesa stessa. L'opinione di una persona non è mai diventata la massima autorità in materia di fede dogmatica, legislativa e segreta. I padri dei Concili Ecumenici sono ancora venerati, alcuni di loro sono riconosciuti santi.
Regole della vera fede
Santi Padrilasciato indietro i canoni o, in altre parole, le regole dei Concili ecumenici, che dovrebbero guidare l'intera gerarchia ecclesiastica e gli stessi credenti nella loro vita ecclesiale e personale.
Regole di base del primo santo incontro:
- Le persone che si sono castrate non sono ammesse al clero.
- I credenti appena convertiti non possono essere portati a gradi sacri.
- Un prete non può avere in casa una donna che non sia sua parente stretta.
- I vescovi devono essere eletti vescovi e approvati dal metropolita.
- Un vescovo non dovrebbe ricevere in comunione persone che sono state scomunicate da un altro vescovo. Il canone stabilisce che le assemblee episcopali siano convocate due volte l'anno.
- Il potere supremo di alcuni dignitari sugli altri è confermato. È vietato nominare un vescovo senza un'assemblea generale e il permesso del metropolita.
- Un vescovo di Gerusalemme ha un grado simile a un metropolita.
- Non possono esserci due vescovi nella stessa città.
- Le persone malvagie potrebbero non essere autorizzate ad adorare.
- I Caduti stanno eruttando dal Sacro Ordine.
- Si stanno decidendo i metodi di pentimento per gli apostati.
- Ogni persona morente dovrebbe ricevere i santi misteri.
- Vescovi e chierici non possono spostarsi arbitrariamente da una città all' altra.
- I chierici non possono esercitare l'usura.
- È vietato inginocchiarsi a Pentecoste e la domenica.
Regole di base della Seconda Santa Assemblea:
- Tutta l'eresia deve essere un anatema.
- I vescovi non dovrebbero estendere il loro potere oltreal di fuori della tua zona.
- Sono stabiliti i canoni dell'accettazione degli eretici penitenti.
- Tutte le accuse contro i governanti della chiesa devono essere indagate.
- La Chiesa accoglie coloro che professano l'unico Dio.
Regola di base della terza santa assemblea: il canone principale vieta la composizione di un nuovo credo.
Regole di base della Quarta Santa Assemblea:
- Tutti i credenti devono attenersi a tutto ciò che è stato decretato nei consigli precedenti.
- La regolamentazione a livello di chiesa per denaro è punita severamente.
- Vescovi, chierici e monaci non dovrebbero impegnarsi in affari mondani a scopo di lucro.
- I monaci non dovrebbero condurre una vita disordinata.
- Monaci e chierici non dovrebbero entrare nel servizio militare o deporre il grado.
- I chierici non dovrebbero citare in giudizio nei tribunali secolari.
- I vescovi non dovrebbero ricorrere alle autorità civili negli affari ecclesiastici.
- I cantanti e i recitatori non dovrebbero sposare mogli non cristiane.
- Monaci e vergini non dovrebbero sposarsi.
- I monasteri non dovrebbero essere utilizzati da abitazioni per laici.
In totale, sette Concili ecumenici hanno prodotto un intero insieme di regole che ora sono disponibili per tutti i credenti nella speciale letteratura spirituale.
Invece di una conclusione
I concili ecumenici hanno saputo preservare la vera purezza della fede cristiana nella sua interezza. Il clero superiore fino ad oggi guida il suo gregge sulla via del Regno di Dio, della giustizia e della comprensione dei canoni e dei dogmi della fede.
