Le prime forme di religione: fattori di formazione, tipi e fatti interessanti

2024 Autore: Miguel Ramacey | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 06:22

Nel mondo di oggi, i risultati del progresso scientifico e tecnologico sono sorprendentemente combinati con vari credi che costituiscono diverse direzioni indipendenti. Oltre alle quattro principali religioni mondiali - Cristianesimo, Islam, Buddismo ed Ebraismo - ci sono innumerevoli seguaci di altre fedi tra la popolazione mondiale. In questo articolo, cercheremo di scoprire quali prime forme di religione sono servite come base per la formazione della moderna cultura spirituale.

La religione come forma speciale di consapevolezza del mondo

Prima di iniziare una conversazione sul nome di una prima forma di religione, soffermiamoci sul significato di questo termine, in un modo o nell' altro legato alla vita di tutti i popoli del mondo. La parola "religione" deriva dal verbo latino religare, che significa "collegare", "legare". In questo caso, implica l'instaurazione di una connessione di una persona con alcune forze superiori che guidano la sua vita.

Gli storici moderni affermano con piena fiducia che nella storia dell'umanità non c'è stato un solo popolo che non conoscesse la religione. Lei èè sempre stata una forma speciale di comprensione del mondo, basata sulla fede nelle forze soprannaturali. Allo stesso tempo, i seguaci di ogni religione stabilirono per se stessi un certo tipo di comportamento, azioni di culto e norme morali. Il loro culto organizzato dei poteri superiori ha portato alla creazione di comunità e chiese religiose.

L'origine delle credenze religiose

Sull'origine delle prime forme di religione e sulle modalità del loro ulteriore sviluppo nel mondo scientifico sono stati espressi molti giudizi e gli autori delle ipotesi avanzate hanno talvolta assunto posizioni diametralmente opposte. Ad esempio, un certo numero di ricercatori, tra cui si può citare l'eccezionale filosofo americano del 19° secolo W. James, erano dell'opinione che le credenze religiose fossero un fenomeno innato e si basassero sull'azione di forze soprannaturali.

Allo stesso tempo, il suo collega tedesco, L. Feuerbach, mezzo secolo prima, sostenne che il mondo degli dei è stato creato dalle persone stesse ed è un riflesso della loro esistenza reale. Lo psicoanalista austriaco Z. Freud vedeva nella religione una nevrosi di massa generata da una sorta di pulsioni inconsce. E infine, i sostenitori della filosofia marxista hanno affermato che la base di ogni fede è l'incapacità di trovare una spiegazione razionale per i fenomeni naturali e un tentativo di vedere l'azione delle forze soprannaturali in essi.

Il totemismo è una prima forma di religione

I ricercatori non hanno consenso su come le idee mistiche siano nate tra le persone. Tuttavia, secondo i dati ottenuti durante gli scavi archeologici, forme primitiveLe religioni e l'emergere di concetti relativi alle forze soprannaturali sono solitamente attribuite al X millennio a. C. e. Le credenze delle persone di quell'epoca antica possono essere suddivise in diverse forme con un certo grado di condizionalità, una delle quali (apparentemente quella iniziale) è il totemismo.

Il termine che denota questa direzione religiosa, nella lingua degli Algonchini - rappresentanti di una delle tribù indiane - significa "la sua specie", cioè indica un certo rapporto, in questo caso con varie forme di animali e piante, così come alcune creature mitiche, che sono oggetto di culto e sono chiamate "totem".

Varietà di forme di totemismo

Il totemismo, che ha avuto origine molti millenni fa, è in parte sopravvissuto fino ad oggi tra i rappresentanti delle singole tribù dell'Africa centrale, dell'Australia e del Sud America. I suoi seguaci conferiscono poteri soprannaturali non solo a specifici oggetti materiali, ma anche a fenomeni naturali come vento, pioggia, sole, acqua, tuoni, ecc.

Tuttavia, il più delle volte i rappresentanti del mondo animale o vegetale, così come le loro singole parti, come lo stomaco di un maialino, la testa di una tartaruga o le radici di mais, diventano oggetto di culto. In numerose comunità non è raro osservare il culto di una varietà di oggetti. Ad esempio, la tribù nordamericana Ojibwa comprende 23 clan indipendenti e ognuno di loro ha il proprio totem. Se alcuni fanno sacrifici a un orso, altri si inchinano davanti a un buco di jerboa o ballano con un tamburelloalle prime luci dell'alba.

Animazione del mondo circostante

L'animismo, che in effetti è una delle sue varietà, è molto simile al totemismo. Il nome di questa direzione deriva dalla parola latina animus, che significa "spirito" o "anima". Seguaci dell'animismo, la cui storia risale anche al X millennio a. C. e., dotato di un'anima vivente tutti gli oggetti che li circondano e anche i fenomeni naturali. Il termine "animismo" fu coniato dal culturologo inglese Edward Taflare, che all'inizio del XX secolo proclamò la credenza negli spiriti separati dal corpo come l'inizio dell'emergere della religione nel senso moderno del termine.

È noto che la maggior parte delle religioni antiche (compreso l'animismo) sono caratterizzate dal cosiddetto antropomorfismo - la tendenza ad attribuire tratti e proprietà umane a oggetti e fenomeni del mondo circostante. In base a ciò, tutti sono stati personificati (rappresentati sotto forma di attori) e dotati della propria volontà, nonché della capacità di attuarla. Una caratteristica importante dell'animismo era che gli spiriti non erano contrari a quegli oggetti e fenomeni in cui erano contenuti, ma erano tutt'uno con loro. Si credeva che l'anima di un oggetto muoia con la distruzione del suo contenitore.

Dov'è nascosta l'anima umana?

Questa prima forma di religione ha gettato le basi per l'idea dell'anima umana, che ha poi attraversato un lungo percorso di sviluppo ed è diventata la base della maggior parte delle credenze moderne. Tuttavia, per i nostri lontani antenati, non era ancora immortale ed era incarnatoprocessi vitali naturali del corpo, come la respirazione.

La sede dell'anima umana era considerata come vari organi del corpo, ma il più delle volte era la testa e il cuore. Solo molto più tardi, l'anima corporea, che perisce insieme al suo proprietario, è stata sostituita dal concetto di una sorta di sostanza immortale che, dopo la morte di una persona, può passare a un nuovo proprietario (eseguire la reincarnazione) o andare al vita nell'aldilà.

Adorazione di oggetti inanimati

Continuando la conversazione sull'origine delle idee mistiche tra le persone, non si può fare a meno di ricordare un' altra prima forma di religione: il feticismo. Con questo termine, che ci è venuto dalla lingua francese, è consuetudine intendere l'adorazione di oggetti inanimati - "feticci", dotati di proprietà soprannaturali. È in parte sopravvissuto fino ad oggi, realizzato sotto forma di venerazione delle reliquie di santi, icone e reliquie di vario genere.

Questa prima forma di religione di adorazione degli oggetti ha molto in comune con il totemismo e l'animismo discussi sopra, poiché in tutti e tre i casi il destino delle persone dipende dalla volontà di certe forze contenute in un'ampia varietà di oggetti. Il concetto di feticismo è stato introdotto nella scienza europea a metà del XVIII secolo dal ricercatore olandese W. Bosman, sebbene la prima menzione di rappresentanti di questa tendenza religiosa sia apparsa tre secoli prima e appartenga ai marinai portoghesi che hanno visitato le coste dell'Africa occidentale.

L'aspetto degli amuleti

Si sa che all'inizio, qualsiasi oggetto che in qualche modo colpisse l'immaginazione di una persona poteva diventare un feticcio: un pezzo di legno, una pietra dalla forma bizzarra o una conchiglia. Lo stesso ruolo veniva talvolta assegnato a determinate parti del corpo di animali, ad esempio zanne, artigli, costole, ecc. Solo poco dopo si unirono a questi oggetti di culto artificiali in pietra, osso, legno e altri materiali lavorabili “santuari” naturali. Così apparvero tutti i tipi di amuleti e amuleti.

Il livello di potere miracoloso contenuto in un particolare feticcio era determinato con mezzi pratici. Ad esempio, se un giorno il cacciatore era fortunato, ai denti del lupo appesi al collo venivano attribuite proprietà magiche. Se, dopo qualche tempo, tornava a casa a mani vuote, significava che il suo amuleto aveva perso il suo potere ed era necessario acquisirne uno nuovo.

Anime degli antenati imprigionate negli idoli

Un importante impulso all'ulteriore sviluppo di una prima forma di religione - il feticismo - fu la diffusione del culto degli antenati nella società primitiva. In questa fase della storia dell'umanità, i rituali che includevano il culto dei parenti defunti sono entrati nella vita religiosa di molti popoli del mondo. Erano ampiamente usati vari idoli: figurine umane primitive fatte di argilla, pietra o legno, ognuna delle quali, secondo le persone primitive, conteneva l'anima di uno dei membri della loro specie.

È generalmente accettato che le prime formele religioni - totemismo, animismo e feticismo - sono le fondamenta su cui sono stati successivamente costruiti tutti i credi moderni e la cultura spirituale mondiale nel suo insieme. Secondo la maggior parte dei ricercatori, è stata la feticizzazione della natura che a un certo punto ha dato impulso al pensiero filosofico e ha portato allo sviluppo dell'arte.

Mediatore tra dei e persone

Oltre alle prime forme di religione, brevemente descritte sopra, va menzionata un' altra direzione, che fu il risultato del loro ulteriore sviluppo ed è sopravvissuta fino ad oggi, avendo subito solo piccoli cambiamenti. Questo è lo sciamanesimo, sorto, secondo gli scienziati, a cavallo tra il VI e il V millennio a. C. e., durante lo sviluppo del primitivo sistema comunale.

Il concetto di base dello sciamanesimo è che tra le persone e le forze ultraterrene che controllano il destino del mondo, devono esserci intermediari in grado di dirigere l'energia soprannaturale nella direzione desiderata. È curioso che i candidati al ruolo di questi sciamani intermediari non siano stati scelti dalle persone, ma dagli stessi spiriti, i quali, naturalmente, sapevano meglio quale dei membri della tribù era degno di un così alto onore.

Si credeva che il prescelto - un altro sciamano che prendeva il posto del suo predecessore defunto o eccessivamente decrepito - fosse, per così dire, "ricreato" e dotato di poteri miracolosi che lo aiutarono in futuro a comunicare direttamente con gli abitanti di un altro mondo e portarli ad aiutare i loro compatrioti. A tal fine, eseguiva regolarmente determinate azioni rituali. Con gli spiriti stessi, nel frattempo, era molto complicatoparenti, poiché non poteva costringerli a compiere le azioni desiderate, e cercava solo il loro favore.

Fatti interessanti sullo sciamanesimo

Lo sciamanesimo è la prima forma di religione più conservata fino ad oggi. I suoi seguaci possono essere trovati in tutte le parti del mondo, anche se ogni regione ha le sue caratteristiche. Ad esempio, gli sciamani del Sud America (machi) sono specializzati principalmente nel trattamento di varie malattie gravi e curano annualmente gli afflitti durante i rituali pubblici.

Gli sciamani boliviani, chiamati "bara", sono molto bravi a predire il futuro e fare previsioni con incredibile precisione, anche per quanto riguarda i risultati delle partite di calcio e delle elezioni presidenziali.

In Corea del Sud, lo sciamanesimo è appannaggio esclusivo delle donne. Si ritiene che solo loro siano in grado di trovare un approccio agli spiriti e ottenere ciò che vogliono da loro. Tuttavia, il diritto a questa attività è ereditato e spetta solo a un numero limitato di donne coreane.