Santi ortodossi del 20° secolo

2024 Autore: Miguel Ramacey | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 06:22

Sarebbe un errore presumere che gli associati cristiani, che hanno stupito gli altri con la loro fermezza e miracoli, appartengano a un lontano passato. I santi del 20° secolo sono persone reali, non miti. Per le loro preghiere e sofferenze, hanno ricevuto il dono unico della profezia e della guarigione. Ci sono pochissime persone del genere, alcune sono vissute fino a tempi recenti. Ne parleremo in questo articolo.

Giovanni di Kronstadt

Questo è uno dei santi più famosi del 20° secolo: un sacerdote della Chiesa ortodossa russa, considerato l'ispiratore della creazione dell'Unione del popolo russo. Scrittore e predicatore spirituale che aveva opinioni monarchiche e conservatrici.

Giovanni di Kronstadt - Santo ortodosso del 20° secolo. Nacque nel 1829 nella provincia di Arkhangelsk. La vita dice che suo nonno, come tutti gli altri antenati, fu sacerdote per più di tre secoli.

Nel 1839, John fu mandato in una scuola parrocchiale ad Arkhangelsk. All'inizio ha avuto serie difficoltà, pregando di notte che il Signore glielo concedessemente. In seguito il santo ammise che a un certo punto fu come se il velo gli fosse caduto dagli occhi: tutto si illuminò nella sua testa, divenne comprensibile e chiaro.

Nel 1851, Giovanni entrò all'Accademia teologica di San Pietroburgo. Sognava di diventare monaco e di andare come missionario in America o in Cina. Chiese a Dio di dirgli quale strada scegliere. Una volta un novizio si vide a un servizio in qualche cattedrale sconosciuta.

Nel suo terzo anno all'Accademia, John sposò la figlia dell'arciprete Elizaveta Nessvitskaya di Kronstadt. Allo stesso tempo, vivevano come fratello e sorella di comune accordo. Nel 1855, John si diplomò all'Accademia.

Conoscendo il bisogno fin dall'infanzia, nel suo servizio ha prestato particolare attenzione ai poveri e agli svantaggiati.

Dopo l'ordinazione, fu mandato a Kronstadt. La fama tutta russa gli giunse negli anni '70 dell'Ottocento, quando venne a conoscenza dei suoi doni spirituali.

Su richiesta della Granduchessa Alexandra Iosifovna, nel 1894 si recò dall'imperatore Alessandro III morente, e poi partecipò all'incoronazione di Nicola II.

Stile di vita

Lo stile di vita di Giovanni di Kronstadt è ben noto, sul quale molti in seguito si affidarono. Egli stesso fu riconosciuto come uno dei santi più famosi del XIX e XX secolo.

Si alzò verso le 4 del mattino. Andò alla funzione nella cattedrale di Kronstadt, che terminò intorno a mezzogiorno. Successivamente, è andato in visita ai residenti e ai visitatori locali che lo hanno invitato per un motivo o per l' altro. Per lo più sono state ricevute richieste di pregare al capezzale dei malati.

Poi sono andato a San Pietroburgo. Ha fatto visite private, ha partecipato a feste ed eventi sociali. Ritornato a Kronstadt verso mezzanotte.

Durante la Quaresima, invece dei viaggi a San Pietroburgo, si confessò nella cattedrale di Sant'Andrea. C'erano così tanti che volevano vederlo che spesso confessava prima dell'inizio del servizio mattutino.

Dormire poco, spesso non mangiare bene, non avere assolutamente tempo personale. Ha vissuto in questa modalità per decenni.

Canonizzazione

Giovanni di Kronstadt era venerato come taumaturgo, libro di preghiere e veggente. Negli anni '80 dell'Ottocento aveva un gruppo di ammiratori fanatici che veneravano in lui il Cristo incarnato. Erano considerati una specie di fruste e furono riconosciuti dal Santo Sinodo come una setta. Allo stesso tempo, lo stesso Giovanni li condannò.

Morto alla fine del 1908 all'età di 79 anni. Per la prima volta, la questione della canonizzazione di questo santo ortodosso del 20° secolo è stata sollevata nel 1950 nella Chiesa russa all'estero.

La commissione di canonizzazione ha confermato casi di miracoli dopo le sue preghiere. Tuttavia, non iniziarono immediatamente a classificare Giovanni di Kronstadt come santo, rinviando la decisione al Consiglio locale.

Di conseguenza, la Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia ha annunciato la sua canonizzazione nel 1964 e la Chiesa ortodossa russa - nel 1990.

Iosif Optinsky

Tra i santi del 20° secolo, i leggendari anziani di Optina Pustyn sono famosi. Uno di loro è il sacerdote Joseph.

Nacque nella provincia di Kharkov nel 1837. All'età di 11 anni rimase orfano. Non avendo mezzi di sussistenza, fu costretto a lavorarenegozio di alimentari e locanda.

Nel 1861, aveva in programma di andare a Kiev per fare un pellegrinaggio, ma una suora gli consigliò di andare a Optina Pustyn. Dopo una conversazione con l'anziano Ambrose, rimase in questo monastero nella provincia di Kaluga.

Servizio

La vita dei santi del 20° secolo racconta in modo sufficientemente dettagliato di Joseph Optinsky.

Dal 1891, insieme all'anziano Anatoly, fu confessore del monastero di Shamorda, quando sant'Ambrogio morì. Due anni dopo, il sacerdozio gli fu completamente trasferito dopo la grave malattia di Anatoly. Dopo la morte di quest'ultimo, divenne il capo dello skete.

Lo stesso Iosif Optinsky morì nel 1911. Canonizzato dal Consiglio dei Vescovi della Chiesa Ortodossa Russa nel 2000

Matrona di Mosca

Ci sono anche donne tra i santi russi del 20° secolo. Matrona nacque nella provincia di Tula nel 1881. Secondo la vita della santa, è cresciuta in una famiglia di contadini. Era cieca dalla nascita, poiché era nata senza bulbi oculari.

I suoi genitori, che non erano più giovani, volevano lasciare la ragazza in un orfanotrofio. La madre ha cambiato decisione quando ha fatto un sogno profetico. In esso, un uccello bianco cieco di straordinaria bellezza sedeva sul suo petto. Dopodiché, ha deciso di tenere il bambino.

Già dall'età di otto anni, Matrona era una persona profondamente religiosa. Aveva la capacità di predire il futuro e curare i malati. Nel frattempo, le sue condizioni sono peggiorate. Ha perso le gambe all'età di 17 anni.

Nonostante la sua disabilità, Matrona ha viaggiato in gioventù. Sua figlia l'ha portata in pellegrinaggioproprietaria locale Lidia Yankova.

Secondo la leggenda, quando Matrona incontrò Giovanni di Kronstadt, chiese ai parrocchiani di separarsi, dicendo che il suo turno stava arrivando: l'ottavo pilastro della Russia.

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, Matrona e Yankova rimasero effettivamente in strada. Nel 1925 arrivarono a Mosca, dove soggiornarono temporaneamente presso amici e conoscenti. Allo stesso tempo, Matrona sostanzialmente non comunicava con i suoi fratelli, che vivevano anche loro in città, poiché si schierarono dalla parte dei bolscevichi e sostenevano il governo sovietico.

Uno dei libri su questo santo del 20° secolo in Russia descrive l'incontro di Matrona con Stalin dopo che i tedeschi avevano minacciato di prendere Mosca. Questo incontro è raffigurato sulla famosa icona "Matrona e Stalin". Tuttavia, non ci sono prove che si siano effettivamente visti. La maggior parte dei ricercatori crede che l'intera storia sia inventata.

Inoltre, la vita di Matrona descrive ripetuti episodi di persecuzione nei suoi confronti da parte delle autorità sovietiche. Pertanto, questa storia sembra ancora meno plausibile. È interessante notare che Matrona è riuscita a evitare ogni volta l'arresto. Ma la sua amica Zinaida Zhdanova è stata condannata. È stata giudicata colpevole di aver organizzato un gruppo antisovietico di chiesa monarchica.

Negli anni '40, Matrona viveva a Mosca, ricevendo fino a 40 persone al giorno. Li guarì, dava consigli su come agire in determinate situazioni della vita e pregava intensamente di notte. Facevo regolarmente la comunione e mi confessavo. È noto che già durante la sua vita, monaci della TrinitàSergio Lavra.

È morta nel 1952, secondo la sua vita, ha predetto la sua morte in tre giorni. La sua tomba al cimitero di Danilovsky è diventata un luogo di pellegrinaggio di massa.

Canonizzazione dei santi

Zinaida Zhdanova, che ha vissuto con lei per 7 anni nella stessa stanza a Starokonyushenny Lane, ha parlato in dettaglio della vita di Matrona nel suo libro, osservando la sua attività spirituale.

Nel 1993 l'opera è stata pubblicata. Allo stesso tempo, esponeva molti fatti che non rientravano nel dogma cristiano. Il gruppo di esperti della Commissione sinodale ha compilato il testo canonico della vita, rimuovendo tutte le informazioni inattendibili che non potevano essere confermate in alcun modo.

È stata canonizzata come santa del 20° secolo nel 1999 a livello della diocesi di Mosca. Alcuni anni dopo, ebbe luogo una canonizzazione generale della chiesa.

Arcivescovo Giovanni

Nell'elenco dei santi del 20° secolo viene menzionato Giovanni, vescovo della Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia. Questo è un missionario che, secondo testimoni oculari, ha operato miracoli e predetto il futuro.

Nato nella provincia di Kharkov nel 1896. Si è distinto per una profonda religiosità fin dall'infanzia, è stato costantemente visto leggere le vite dei santi. Ma su insistenza dei suoi genitori, fu costretto a ricevere un'istruzione militare, diplomandosi nel corpo dei cadetti nel 1914.

Dopodiché, dichiarò comunque il suo desiderio di servire Dio. Entrato nel seminario teologico di Kiev. Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, ha sostenuto il movimento bianco. Quando l'esercito di Denikin era di stanza a Kharkov, prestò servizio presso la corte provinciale.

Quando l'Armata Bianca si ritirò, partì con la sua famiglia per la Crimea e nel 1920 fu evacuato a Costantinopoli. Ha vissuto in Jugoslavia. Dal 1934 prestò servizio in Cina, da dove fu costretto a fuggire dopo la seconda guerra mondiale quando l'esercito comunista si avvicinò a Shanghai. Rifugiati ed emigranti russi dalla Cina sono stati accolti nelle Filippine.

Nel 1950 fu nominato Arcivescovo dell'Europa occidentale. Da allora gran parte del suo tempo è stato trascorso a Parigi e nei suoi dintorni. La sua opera fu allora molto apprezzata anche dal clero cattolico. Si dice che a Parigi fosse la prova vivente che santi e miracoli esistono ancora oggi.

Nei primi anni '60 partì per gli Stati Uniti. Morto a Seattle all'età di 70 anni.

Reverence

La questione di onorare questo santo padre del 20° secolo è stata discussa per la prima volta nel 1993. L'anno successivo è stato canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia, questo status è stato confermato dal Patriarcato di Mosca nel 2008

Considerato il celeste patrono di tutti i cadetti stranieri russi.