La Cina è un paese con una cultura straordinaria che risale a diversi millenni fa. Ma non solo la cultura è sorprendente qui, ma anche la religione e la filosofia. Ancora oggi, la religione dell'antica Cina continua a prosperare ea risuonare con l'arte e la cultura contemporanea.
Sulla cultura in breve
La cultura del Celeste Impero raggiunse il suo apice durante la formazione dell'impero, durante il regno delle dinastie Qin e Han. Già allora, l'antica Cina iniziò ad arricchire il mondo con nuove invenzioni. Grazie a lui, il patrimonio mondiale si è arricchito di importanti invenzioni come la bussola, il sismografo, il tachimetro, la porcellana, la polvere da sparo e la carta igienica, apparse per la prima volta in Cina.
Fu qui che furono inventati dispositivi nautici, cannoni e staffe, orologi meccanici, cinghie di trasmissione e trasmissioni a catena. Gli scienziati cinesi sono stati i primi a utilizzare le frazioni decimali, hanno imparato a calcolare la circonferenza e hanno scoperto un metodo per risolvere equazioni con diverse incognite.
Gli antichi cinesi erano astronomi alfabetizzati. Hanno imparato per la prima voltacalcolare le date dell'eclissi, compilato il primo catalogo di stelle al mondo. Nell'antica Cina fu scritto il primo manuale di farmacologia, i medici eseguivano operazioni usando farmaci come anestesia.
Cultura spirituale
Per quanto riguarda lo sviluppo spirituale e la religione dell'antica Cina, erano dovuti alle cosiddette "cerimonie cinesi" - norme di comportamento stereotipate che erano chiaramente fissate nell'etica. Queste regole furono formulate in tempi antichi, molto prima che iniziasse la costruzione della Grande Muraglia cinese.
La spiritualità presso gli antichi cinesi era un fenomeno piuttosto specifico: l'importanza esagerata dei valori etici e rituali portò al fatto che la religione in quanto tale in Cina fu sostituita dalla filosofia. Ecco perché molti sono confusi dalla domanda: "Qual era la religione nell'antica Cina?" In effetti, prova, ricorda immediatamente tutte queste direzioni … Sì, e difficilmente possono essere chiamate credenze. Il culto standard degli dei qui è sostituito dal culto degli antenati e quegli dei che sono sopravvissuti si sono trasformati in simboli di divinità astratti, senza essere paragonati a una persona. Ad esempio, Paradiso, Tao, Paradiso, ecc.
Filosofia
Parlare brevemente della religione dell'antica Cina non funzionerà, ci sono troppe sfumature in questa faccenda. Prendi, ad esempio, la mitologia. I cinesi hanno sostituito i miti popolari con altri popoli con leggende sui governanti saggi (basate, tra l' altro, su fatti reali). Anche in Cina non c'erano sacerdoti, divinità personificate e templi in loro onore. Le funzioni dei sacerdoti erano svolte da funzionari, le divinità più alte erano gli antenati defunti espiriti che personificavano le forze della natura.
La comunicazione con gli spiriti e gli antenati era accompagnata da rituali speciali, che venivano sempre organizzati con particolare cura, poiché erano una questione di importanza nazionale. Qualsiasi idea religiosa aveva un alto livello di astrazione filosofica. Nella religione dell'antica Cina, c'era un'idea dell'Inizio Superiore, a cui fu dato il nome Tien (Cielo), in rari casi Shang-Di (Signore). È vero, questi principi erano percepiti come una specie di suprema e rigida generalità. Questa universalità non poteva essere amata, imitata, e non aveva senso ammirarla. Si credeva che il Cielo punisse i malvagi e premiasse gli obbedienti. Questa è la personificazione della Mente Superiore, quindi gli imperatori dell'antica Cina portavano l'orgoglioso titolo di "figlio del cielo" ed erano sotto il suo diretto patrocinio. È vero, potevano governare il Celeste Impero fintanto che conservavano la virtù. Avendola persa, l'imperatore non aveva il diritto di rimanere al potere.
Un altro principio della religione dell'antica Cina è la divisione del mondo intero in yin e yang. Ciascuno di questi concetti aveva molti significati, ma prima di tutto yang personificava il principio maschile e yin personificava il femminile.
Yang era associato a qualcosa di luminoso, leggero, solido e forte, cioè con alcune qualità positive. Yin era personificato con la Luna, o meglio con il suo lato oscuro e altri foschi inizi. Entrambe queste forze sono strettamente correlate tra loro, come risultato dell'interazione, è stato creato l'intero Universo visibile.
Lao Tzu
Nella filosofia e religione dell'antica Cina, la primac'era una tale direzione come il taoismo. Questo concetto includeva i concetti di Giustizia, Legge Universale e Verità Suprema. Il filosofo Laozi è considerato il suo fondatore, ma poiché non ci sono informazioni biografiche affidabili su di lui, è considerato una figura leggendaria.
Come ha scritto un antico storico cinese Sim Qian, Laozi è nato nel regno di Chu, per molto tempo ha svolto il lavoro di protezione dell'archivio presso la corte reale, ma, vedendo come la morale pubblica stava cadendo, ha si dimise e partì per l'Occidente. Non si sa come sia andata a finire il suo destino.
L'unica cosa rimasta di lui è la composizione "Tao Te Ching", che ha lasciato alla guardia dell'avamposto di confine. Segnò l'inizio di un ripensamento della religione dell'antica Cina. In breve, questo piccolo trattato filosofico raccoglieva i principi basilari del taoismo, che non sono cambiati nemmeno oggi.
Grande Tao
Al centro dell'insegnamento di Lao Tzu c'è una cosa come il Tao, tuttavia, è impossibile dargli una definizione univoca. In una traduzione letterale, la parola "Tao" significa "Via", ma solo in cinese assumeva un significato come "logos". Questo concetto significava regole, ordini, significati, leggi ed entità spirituali.
Il Tao è la fonte di tutto. Un qualcosa di incorporeo, confuso e indefinito che è un principio spirituale che non può essere compreso fisicamente.
Tutto l'essere visibile e tangibile è molto al di sotto del Tao spirituale ed effimero. Lao Tzu ha persino osato chiamare Tao non-esistenza perché non esiste.come montagne o fiumi. La sua re altà non è affatto la stessa di quella terrena, sensuale. E quindi la comprensione del Tao dovrebbe diventare il senso della vita, questa è una delle caratteristiche della religione dell'Antica Cina.
Signore delle divinità
Nel II secolo dC, i seguaci di Laozi iniziarono a divinizzarlo e lo percepirono come la personificazione del vero Dao. Nel corso del tempo, l'uomo comune Laozi si è trasformato nella più alta divinità taoista. Era conosciuto come Signore Supremo Lao, o Signore Giallo Lao.
Alla fine del II secolo apparve in Cina il "Libro delle trasformazioni di Lao Tzu". Qui si parla di lui come di un essere apparso prima della creazione dell'universo. In questo trattato, Laozi era chiamato la Radice del Cielo e della Terra, il Signore delle Divinità, il Capostipite dello Yin-Yang, ecc.
Nella cultura e religione dell'antica Cina, Lao Tzu era considerato la fonte e la linfa vitale di tutte le cose. Si è reincarnato internamente 9 volte ed esternamente ha cambiato lo stesso numero di volte. Un paio di volte apparve sotto le spoglie di consiglieri dei sovrani dell'Antichità.
Confucio
Le principali religioni dell'antica Cina si svilupparono in gran parte grazie a Confucio. Fu lui ad aprire l'era in cui furono gettate le basi della cultura cinese moderna. È difficile chiamarlo il fondatore della religione, sebbene il suo nome sia menzionato nella stessa riga con i nomi di Zoroastro e Buddha, ma le questioni di fede occupavano poco spazio nella sua ideologia.
Inoltre, non c'era nulla di disumano nel suo aspetto, e nelle storie veniva menzionato come una persona normale senza alcuna aggiunta mitica.
OhÈ scritto come una persona semplice e scandalosamente prosaica. Eppure è riuscito a entrare negli annali della storia, lasciando la sua impronta non solo sulla cultura, ma anche sullo spirito di tutto il Paese. La sua autorità rimase incrollabile, e c'erano delle ragioni per questo. Confucio visse in un'epoca in cui la Cina occupava una parte insignificante del moderno territorio del Celeste Impero, questo era durante il regno di Zhou (circa 250 aC). A quel tempo, l'imperatore, che portava il titolo di figlio del cielo, era una persona autorevole, ma non aveva potere in quanto tale. Eseguiva esclusivamente funzioni rituali.
Insegnante
Confucio divenne famoso per la sua borsa di studio, per cui era vicino all'imperatore. Il filosofo ha costantemente migliorato le sue conoscenze, non ha perso un solo ricevimento al palazzo, ha sistemato le danze rituali Zhou, canzoni popolari, compilato e modificato manoscritti storici.
Dopo 40 anni, Confucio decise di avere il diritto morale di insegnare agli altri e iniziò a reclutare studenti per se stesso. Non discriminava in base al background, anche se ciò non significava che chiunque potesse diventare suo discepolo.
Grandi istruzioni
Confucio diede istruzioni solo a coloro che, avendo scoperto la loro ignoranza, cercarono la conoscenza. Tali classi non portavano molto reddito, ma la fama dell'insegnante crebbe, molti dei suoi studenti iniziarono a occupare incarichi governativi invidiabili. Quindi il numero di persone che volevano imparare da Confucio cresceva ogni anno.
Il grande filosofo non era preoccupato per le questioni dell'immortalità, del significato della vita e di Dio. Confucioha sempre prestato grande attenzione ai rituali quotidiani. È dalla sua sottomissione che oggi in Cina ci sono 300 rituali e 3000 regole di decenza. Per Confucio, la cosa principale era trovare una via per la pacifica prosperità della società; non negava il principio superiore, ma lo considerava distante e astratto. Gli insegnamenti di Confucio divennero la base per lo sviluppo della cultura cinese, poiché trattavano dell'uomo e delle relazioni umane. Oggi Confucio è considerato il più grande saggio della nazione.
Zhang Daolin e il taoismo
Come già accennato, la filosofia di Lao Tzu ha influenzato tutte le sfere della cultura e ha costituito la base di una nuova religione: il Taoismo. È vero, ciò accadde diversi secoli dopo la morte del fondatore del Tao.
La direzione del taoismo iniziò a sviluppare il predicatore Zhang Daolin. Questa religione è complessa e sfaccettata. Si basa sulla convinzione che il mondo sia completamente abitato da innumerevoli spiriti buoni e maligni. Puoi ottenere potere su di loro se conosci il nome dello spirito ed esegui il rituale necessario.
Immortalità
La dottrina dell'immortalità è considerata la dottrina centrale del taoismo. In breve, nella mitologia e nella religione dell'antica Cina non esisteva la dottrina dell'immortalità. Solo nel taoismo è apparsa la prima menzione di questo problema. Si credeva che una persona avesse due anime: materiale e spirituale. I seguaci della corrente credevano che dopo la morte la componente spirituale di una persona si trasformasse in uno spirito e continuasse ad esistere dopo la morte del corpo, per poi dissolversi nel cielo.
Per quanto riguarda la componente fisica, quindidivenne un "demone", e dopo un po' andò nel mondo delle ombre. Lì, la sua esistenza effimera potrebbe essere sostenuta dai sacrifici dei suoi discendenti. Altrimenti, si dissolverà nel pneuma terrestre.
Il corpo era considerato l'unico filo che legava insieme queste anime. La morte li ha fatti separare e morire, uno prima, uno dopo.
I cinesi non stavano parlando di un cupo aldilà, ma dell'infinita estensione dell'esistenza fisica. I taoisti credevano che il corpo fisico fosse un microcosmo che doveva essere trasformato in un macrocosmo come l'universo.
Divinità nell'antica Cina
Un po' più tardi, il buddismo iniziò a penetrare nella religione dell'antica Cina, i taoisti si rivelarono i più ricettivi al nuovo insegnamento, prendendo in prestito molti motivi buddisti.
Dopo qualche tempo, apparve il pantheon taoista di spiriti e divinità. Naturalmente, il fondatore del Tao, Lao Tzu, occupava un posto d'onore. Il culto dei santi si diffuse. Tra di lui figuravano personaggi storici famosi e funzionari virtuosi. Le divinità erano considerate: il leggendario imperatore Huangdi, la dea dell'Occidente Xiwangmu, il primo uomo Pangu, le divinità del Grande Inizio e del Grande Limite.
Furono costruiti templi in onore di queste divinità, dove venivano esposti gli idoli corrispondenti e il popolo cinese portava loro offerte.
Otto divinità immortali ba-xian erano considerate una categoria speciale di divinità. Secondo gli insegnamenti taoisti, questi otto santi viaggiano sulla terra e interferiscono negli affari umani.
Arte ecultura
Le prove della relazione tra le religioni tradizionali e l'arte nell'antica Cina possono essere trovate nella letteratura, nell'architettura e nelle belle arti. Per la maggior parte, si sono sviluppati sotto l'influenza di conoscenze religiose ed etico-filosofiche. Questo vale per gli insegnamenti di Confucio e del Buddismo, che penetrarono nel territorio del paese.
Il buddismo esiste in Cina da circa due millenni, ovviamente è cambiato notevolmente adattandosi alla specifica civiltà cinese. Sulla base del buddismo e del pragmatismo confuciano, sorse il pensiero religioso del buddismo Chan, che in seguito giunse alla sua forma moderna e completa: il buddismo zen. I cinesi non hanno mai adottato l'immagine del Buddha indiano, creando la propria. Le pagode sono similmente diverse.
Se parliamo brevemente della cultura e della religione dell'antica Cina, possiamo trarre le seguenti conclusioni: la religione nell'antica era si distingueva per un particolare razionalismo e pragmatismo. Questa tendenza è presente ancora oggi. Invece di divinità fittizie, la religione cinese contiene vere figure storiche, qui i trattati filosofici fungono da dogmi e vengono utilizzate 3000 regole di decenza al posto dei rituali sciamanici.
