Le religioni abramitiche sono insegnamenti teologici che al loro interno hanno istituzioni che risalgono ad Abramo, l'antico patriarca semitico. Tutte queste credenze, in un modo o nell' altro, riconoscono l'Antico Testamento come un testo sacro, motivo per cui sono anche chiamate "religioni del Libro". Al centro di tali insegnamenti c'è anche la Rivelazione - la proclamazione
Dio all'uomo della Sua volontà e dell'annuncio della via della Salvezza dell'anima. In questo senso, la Bibbia (come la Torah) è una fissazione, una registrazione della Rivelazione divina. Attraverso lo studio e l'interpretazione del Libro Sacro, una persona deve svelare la volontà del suo Creatore.
Le religioni abramitiche sopravvissute fino ad oggi sono divise in religioni del mondo - cristianesimo e islam, e private - ebraismo, karaismo, rastafarianesimo e bahaismo. La culla storica di tutte queste credenze fu, ovviamente, il giudaismo. Originario dell'inizio del I millennio a. C. sul territorio degli antichi regni semitici di Israele, Giudea e Canaan,queste opinioni divennero una svolta rivoluzionaria tra i culti pagani. Se affrontiamo lo studio della Torah come un codice simbolico, e non gli annali della storia del popolo ebraico, possiamo identificare gli elementi principali che sono diventati comuni a tutti gli insegnamenti successivi del Libro: il monoteismo, la creazione del visibile mondo dal nulla e la linearità del tempo.
Nel I secolo d. C. e. nella provincia della Giudea, allora parte dell'Impero Romano, nacque il cristianesimo, che si diffuse rapidamente in tutto il vasto territorio di questo stato - dal Nord Africa alle isole britanniche e dalla penisola iberica all'Asia Minore. Le religioni abramitiche - ebraismo e cristianesimo - avevano già allora differenze significative tra loro. Nonostante il fatto che la nuova credenza avesse origine nell'ambiente semitico, i suoi aderenti credevano che il patto di Dio e Mosè dovesse essere interpretato non come un accordo tra il Creatore e il popolo ebraico, ma come con tutta l'umanità. In questo senso, "il popolo d'Israele" diventa chiunque "crede e viene battezzato".
Tali religioni abramitiche come varietà di ebraismo (farisei, sadducei) derivavano dal fatto che l'accordo B
og e Mosè è che gli ebrei devono sacrificare il loro prepuzio a Dio, e in cambio il Signore concederà loro un regno sulla terra. Il messianismo dell'ebraismo "migrò" al cristianesimo, che riconobbe il Pentateuco, ma allo stesso tempo portò alla rib alta il Nuovo Testamento donato all'umanità da Gesù Cristo. È la figura del Salvatore che è venerata dai credenti - per loro Egli è il Messia, uguale a Dio, che ha dato la sua alleanza e alla fine viene a giudicare i vivi e i mortivolte.
Nel 7° secolo, l'Islam appare in Arabia. Prendendo come base i primi insegnamenti del cristianesimo e dell'ebraismo, egli, tuttavia, si dichiara non tanto come una continuazione o uno sviluppo di questi insegnamenti, ma piuttosto si proclama l'unica fede retta. La psicologia della religione, specie se nuova, ha spesso bisogno di essere rafforzata da testi antichi. Nel caso dell'Islam, vediamo l'affermazione che la fede proclamata da Maometto è la vera, nella sua forma più pura, la religione di Abramo, che ebrei e cristiani hanno distorto. I musulmani credono che chiunque abbia accettato la fede nell'unico Allah e nel Suo profeta stia già diventando un figlio di Israele. Pertanto, l'Islam è diventato una religione mondiale, in contrasto con l'ebraismo ortodosso, che crede che il popolo di Mosè sia ebreo di sangue. Tuttavia, i musulmani non riconoscono la natura divina di Gesù Cristo, considerandolo uno dei profeti.
Il concetto di religione come rivelazione è caratteristico di tutte le credenze abramitiche. Ma allo stesso tempo, l'ebraismo riconosce la rivelazione del Sinai, il cristianesimo - il decalogo dei comandamenti di Cristo, e l'Islam considera la profezia dell'ultimo dei profeti - Maometto - la più importante, completando tutte le altre profezie. Recentemente, nonostante i problemi politici ei seguaci radicali, c'è stata una tendenza nell'ambiente istruito a convergere tra queste visioni del mondo.
