L'icona della Madre di Dio di Minsk è considerata il principale santuario ortodosso sul territorio della Bielorussia. È conservato nella Cattedrale Metropolitana della Cattedrale dello Spirito Santo. Si trova nel tempio a sinistra delle Porte Reali. Migliaia di credenti vengono ad adorarla ogni giorno. L'icona non è stata rimossa da Minsk dal 1500. Fu prima conservato nel Lower Castle, poi spostato nell'Upper Place.
Descrizione icona
L'icona della Madre di Dio di Minsk è stata dipinta a tempera, cioè una speciale pittura a base d'acqua. Tale vernice viene preparata sulla base di pigmenti in polvere secca, spesso utilizzati nella pittura di icone. E non solo nella tradizione ortodossa, ma anche nella tradizione cattolica.
L'icona è stata dipinta su un primer speciale, che è gesso mescolato con pesce o colla animale. Di solito viene aggiunto anche olio di semi di lino. Allo stesso tempo, la base per l'icona è in legno. C'è un'arca, cioè una rientranza speciale sul lato anteriore della tavola. Il motivo per cui è stato originariamente realizzato è sconosciuto. Ci sono diverse versioni. Da un lato, forma visivamente una cornice, formando così una sorta di "finestra" sul mondo dei santi raffigurati sull'icona. Secondo un' altra versione, questol'incavo può salvare l'icona dalla deformazione che subirà nel tempo.
Le dimensioni dell'icona della Madre di Dio di Minsk sono 1,40 x 1,05 m L'ambientazione è finemente decorata con ornamenti floreali.
Origine dell'icona
L'icona di Minsk della Madre di Dio è stata dipinta da un evangelista e santo apostolo di nome Luca. Almeno questo è ciò che dice la tradizione ecclesiastica. Questo è uno dei primi seguaci di Gesù Cristo, che credette nei suoi insegnamenti nel I secolo d. C. Considerato uno stretto collaboratore dell'apostolo Paolo. Nel cristianesimo, è conosciuto come uno dei primi pittori di icone.
L'icona della Madre di Dio "Minsk", la cui foto è in questo articolo, ha dipinto su richiesta dei suoi fratelli, che erano anche apostoli, e di altri cristiani. È successo nel 1° secolo. È impossibile fornire una data più precisa, si sa solo che lo stesso Luke morì intorno all'anno 84.
C'è una leggenda secondo cui alla Vergine Maria piacque così tanto l'opera di Luca che benedisse l'immagine e pronunciava parole di addio, secondo le quali sarebbe stata costantemente presente tra le persone e avrebbe portato loro grazia.
In un primo momento, la miracolosa icona di Minsk della Madre di Dio era custodita a Bisanzio. Quindi fu trasportata nella città di Korsun. Così nei tempi antichi veniva chiamato il moderno Kherson, situato vicino alla Crimea. L'icona era lì mentre Korsun era sotto il dominio di Bisanzio, cioè fino al XIII secolo.
L'icona va a Minsk
Come l'icona sia finita a Minsk è descritto in dettaglio nel libro dello storico Ignatius Stebelsky, pubblicato per la prima volta a Vilna nel 1781. Stebelsky stesso, quando scrisse quest'opera, usò il manoscritto,di proprietà del ieromonaco greco-cattolico Jan Olszewski. Fu compilato a cavallo tra il XVII e il XVIII secolo. È noto che per un certo tempo Olshevsky ha passato la sua obbedienza in una delle chiese di Minsk. Lì era impegnato a copiare libri di chiesa. Ha lavorato particolarmente diligentemente sulla vita dei santi.
Fu Olshevsky a compilare la descrizione dei miracoli associati a questa icona. Almeno, questo è ciò che ha affermato l'archimandrita del seminario teologico di Minsk Nikolai Truskovsky. È conosciuto come un conoscitore della storia della Russia Bianca. Tuttavia, questo manoscritto non è sopravvissuto fino ai nostri giorni.
È anche noto che Stebelsky usò l'opera di Gumpenberg, scritta in latino, chiamata "Atlante di Maria". Anche questo libro non è sopravvissuto fino ad oggi.
Già nel XX secolo, il teologo e pittore di icone russo affermava che solo una decina di icone nel cristianesimo sono attribuite all'evangelista Luca. In totale, ce ne sono più di 20 nel mondo, inoltre 8 di loro sono immagazzinati a Roma. Tuttavia, il fatto che siano attribuiti a Luca non significa affatto che li abbia scritti lui stesso. In effetti, nessuna delle icone della sua paternità è sopravvissuta fino ai nostri giorni. La paternità di Luca in questo caso dovrebbe essere intesa nel senso che queste icone sono elenchi esatti di icone una volta dipinte da Luca. O per essere più precisi, elenchi da liste.
La Chiesa cristiana presta grande attenzione alla continuità del potere e della grazia. Quindi si ritiene che gli elenchi esatti dell'icona abbiano le stesse proprietà e santità dell'originaleicona.
La strada per Minsk
Prima di arrivare a Minsk, l'icona è finita a Kiev. È stata trasportata lì da Korsun. A Kiev, rimase a lungo nella Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, che fu costruita alla fine del X secolo.
Secondo l'arciprete Pavel Afonsky, noto per aver scritto materiale per programmi dedicato al 400° anniversario della sua acquisizione, l'icona è finita a Kiev grazie al principe Vladimir Svyatoslavovich. Questo è lo stesso principe Vladimir, che battezzò la Russia, fu sotto di lui che il cristianesimo divenne la religione di stato in Russia. Vladimir, molto probabilmente, ha portato la famosa icona dopo la solenne cerimonia di matrimonio con la principessa Anna. E anche dopo essere stato battezzato a Korsun nel 988.
Durante il periodo in cui l'icona della Madre di Dio "Minsk", la cui foto è in questo articolo, era a Kiev, la città è stata ripetutamente oggetto di incursioni da parte dei conquistatori. Secondo la maggior parte dei ricercatori e degli storici, avrebbe potuto essere nella chiesa di Kiev fino a un massimo del 1240. Fu allora che i tartari-mongoli entrarono in città, che la distrussero quasi completamente. L'antica Chiesa delle Decime, in cui si trovava l'icona stessa, cessò di esistere fino al 1635.
Durante questo periodo, le informazioni sul destino dell'icona sono considerate perse per quasi due secoli. Si presume che uno degli abitanti di Kiev l'abbia nascosto segretamente in casa. Fino a quando non fu in grado di onorare la Basilica di Santa Sofia.
C'è una prova documentaria che molto probabilmente si riferisce a questa icona. essocronaca, che descrive in dettaglio la successiva incursione a Kiev da parte del Khan di Crimea Mengli I Giray, commessa nel 1482. La cronaca racconta che Girey saccheggiò l'intera città, fece molti prigionieri, bruciò tutti gli edifici chiave. E uno dei suoi associati, irrompendo in una chiesa cristiana, tirò fuori da lì il suo santuario principale, ne strappò tutti i gioielli preziosi e gettò l'icona stessa nel Dnepr come non necessaria. Molti ricercatori ritengono che questa leggenda riguardi l'icona della Madre di Dio, che ora è custodita a Minsk.
A Minsk, l'icona (o meglio, una delle sue copie) finì nel 1500. È successo il 26 agosto, esattamente due giorni prima della celebrazione dell'Assunzione della Beata Vergine Maria. In questo giorno il volto del santo è apparso ai credenti. Ci sono anche prove documentali, secondo cui la gente di Kiev, che si trovava a Minsk in quel momento, avrebbe riconosciuto il loro santuario.
Nel 1505, l'esercito del Khan di Crimea Mengli Giray raggiunse Minsk. Prima della battaglia stessa, in città si svolse un servizio di preghiera per i difensori della città. I sacerdoti lo tennero nella Chiesa del Castello, dove era posta l'icona della Madre di Dio. L'esito della battaglia è stato deludente per i difensori di Minsk. Gli invasori bruciarono gran parte della città, decine di migliaia di cittadini furono fatti prigionieri, così come i contadini dei villaggi circostanti. Solo il castello rimase inespugnabile.
Si crede ancora che il castello stesso ei suoi difensori a quel tempo fossero sotto la protezione invisibile di questa icona miracolosa.
Il punto di svolta chiave in questo confronto avvenne nel 1506. Il 6 agosto le truppe bielorusse-lituane sconfisseroconquistatori nella battaglia di Kletsk, tutti i sopravvissuti ottennero la libertà. Questa vittoria è stata percepita da molti come una punizione che l'icona miracolosa ha inflitto agli invasori stranieri.
Nel 1591, Minsk acquisì un nuovo stemma, che raffigurava la Madre di Dio circondata da angeli. Da allora è considerata la protettrice e la principale protettrice della città.
Nelle chiese di Minsk
Per quasi un intero secolo, l'icona è stata nel castello inferiore di Minsk. Direttamente nella Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria. L'icona fu un'icona della cattedrale per tutto il XVI secolo, anche dopo la conclusione dell'unione ufficiale della chiesa a Brest, avvenuta nel 1596.
Nel 17° secolo, a Minsk iniziò la costruzione di un nuovo tempio su larga scala. Nel 1616, gli operai iniziarono a costruire il tempio basiliano in pietra. Fu costruito sul sito della Chiesa ortodossa dello Spirito Santo, che era in legno. Il tempio si trovava nella Città Alta, prese il nome in onore dello Spirito Santo. L'archimandrita Athanasius di nome Pakosta ha supervisionato la costruzione di questo edificio religioso.
Poco prima dell'apertura della nuova chiesa, fu emesso un ordine dal metropolita greco-cattolico Joseph (nel mondo di Rutsky), secondo il quale l'icona della Madre di Dio di Minsk sarebbe stata trasferita nella nuova chiesa. Secondo la leggenda, questo evento solenne ebbe luogo il 16 ottobre 1616. Lo stesso giorno i cristiani hanno celebrato la festa in onore dell'apostolo ed evangelista Luca, considerato l'autore di questa icona.
Chiesa della Natività della Beata Vergine, in cuil'icona era in precedenza, bruciata quasi a terra in un incendio nel 1626. Quindi l'icona è stata salvata ancora una volta dalla distruzione. Con i soldi ricavati dalle donazioni dei credenti, la chiesa fu presto ricostruita. Nel 1835, il sindaco di Minsk di nome Lukash Bogushevich si rivolse ufficialmente al metropolita Joseph chiedendo di riportare l'icona al suo posto storico, ma fu rifiutato. Anche tutte le domande successive sono state respinte.
L'icona è rimasta nella Chiesa dello Spirito Santo, dove i monasteri femminili e maschili hanno funzionato per molti anni. La storia conserva l'episodio del 1733, quando l'archimandrita Agostino donò mille talleri all'icona. Con questo denaro, per molto tempo, nel tempio fu conservata una cappella, che svolgeva servizi speciali proprio davanti all'icona.
Posto per l'icona nella Cattedrale di Pietro e Paolo
La fase successiva nella storia dell'icona della Madre di Dio di Minsk, descritta in questo articolo, inizia dopo il 1793, quando Minsk divenne ufficialmente parte dell'Impero russo.
Successivamente, la Chiesa dello Spirito Santo passò sotto il patrocinio della Chiesa ortodossa russa. Presto divenne la Cattedrale. Nel 1795 fu consacrata secondo la tradizione ortodossa.
Nel 1852, l'icona ottenne una nuova e ricca riza, fu dorata e decorata con vari gioielli. Tale donazione è stata fatta dalla moglie del governatore di Minsk, Elena Shklarevich.
Una tradizione speciale apparve all'inizio del 20° secolo. Ogni anno l'icona veniva portata fuori dalla cattedrale e collocata su un leggio appositamente attrezzato per la preghiera e il servizio. Questo è stato avviato dal vescovo Mitrofan, cheper diversi anni è stato il capo del dipartimento di Minsk. Nella storia dell'Ortodossia, è ricordato come un martire morto a causa dei persecutori della chiesa nel 1919.
Nel 1922 iniziò una campagna su larga scala per confiscare oggetti di valore della chiesa nella neonata Unione Sovietica. Poi l'icona ha perso la sua veste. I parrocchiani hanno cercato di fare tutto il possibile per trattenerla. Hanno persino raccolto denaro e pagato alle autorità un importo pari al valore. Ma i bolscevichi, dopo aver preso il denaro, si rifiutarono di restituire il riza.
Fino al 1935, l'icona era nella Cattedrale di Pietro e Paolo. Il tempio a quel tempo cadde sotto l'influenza dei restauratori, che insistettero sull'abolizione delle regole canoniche. Nel 1936 la cattedrale fu fatta s altare in aria. L'icona è stata trasferita al museo di storia locale. lì era fino alla Grande Guerra Patriottica. Inoltre, non è stato esposto, ma è stato conservato nei magazzini.
Dopo che l'Armata Rossa si ritirò da Minsk nel 1941, l'icona passò nelle mani dei tedeschi. Furono supplicati da un residente locale, il cui nome è stato conservato nella storia. Era Varvara Slabo. Fu trovato l'artista Vier, che restaurò l'icona e la donò al tempio sul fiume Nemiga. Nel 1945 la chiesa ivi situata fu nuovamente chiusa. L'icona è tornata alla Cattedrale dello Spirito Santo.
Ricerca di icone
Il lavoro di restauro dell'icona nei primi anni '90 è stato eseguito dal famoso restauratore e artista Pavel Zhurbey. L'arciprete Mikhail Bulgakov gli ha rivolto una tale richiesta.
Il restauratore ha rivelato alcuni dettagli interessanti. Ad esempio, la base dell'icona era composta da tre assi di tiglio. Attraverso l'icona ne sono passati duecrepe, c'erano anche sulle giunzioni delle doghe. Sul retro, gli elementi di fissaggio sono stati realizzati con assi di quercia. Il legno stesso è stato gravemente danneggiato dal coleottero tritacarne nel corso degli anni. Le assi si sono scurite notevolmente, in alcuni punti l'albero si è gonfiato, il terreno si è parzialmente sbriciolato. Fuliggine e anni di inquinamento si sono accumulati nelle fessure e la sabbia del fiume si è formata sul nembo.
Con l'aiuto della ricerca, è stato possibile ripristinare quando l'icona è stata aggiornata. Ad esempio, nel 1852 la pittura a tempera era quasi completamente ricoperta di colori ad olio. La Madre di Dio fu rifinita con una corona e uno scettro, e un globo apparve nelle mani del bambino Gesù Cristo.
Tutte queste innovazioni corrispondevano alle usanze cattoliche, perché nel XIX secolo l'icona era sotto il patrocinio della Chiesa cattolica romana, come il vasto territorio della Bielorussia.
Nello stesso secolo, un artista sconosciuto ha aggiornato il volto, le mani e le vesti della Madre di Dio, usando le tecniche della pittura realistica. Questo contraddiceva direttamente le tradizioni dell'antica pittura di icone.
Nel 1992, l'icona è stata finalmente rimossa dal restauro. Le registrazioni più approssimative e inconsistenti furono rimosse, i pittori di icone restaurarono l'immagine, corrispondente agli elenchi dei secoli XVII-XVIII.
Il metropolita di Minsk e Slutsk Filaret in una solenne cerimonia hanno consacrato la rinnovata icona, che ora è diventata ufficialmente ortodossa.
Un importante studio per intenditori di iconografia è stato condotto nel 1999 dall'artista Pavel Zharov. Ha usato i raggi X nel suo lavoro. Grazie a ciò, è stato possibile ripristinare l'aspetto originaleicone. Zharov e Zhurbey hanno concluso che l'icona è stata dipinta molto prima di quanto apparisse a Minsk. Cioè, fino al 16° secolo.
Filaret metropolitano, che ha consacrato l'icona in una delle festività in onore dell'icona della Madre di Dio, che oggi è considerata la patrona di Minsk, ha notato che questo volto è stato considerato il patrono e il salvatore di White Russia per cinque lunghi secoli. Il percorso storico di questo santuario merita un approfondimento separato e approfondito. Dopotutto, è riuscita a riunire non solo tempi e popoli. Tsargrad, Korsun, Kiev e Minsk.
In ognuno di questi luoghi, era particolarmente venerata.
Chiesa di Minsk Icona della Madre di Dio
La chiesa dedicata a questa icona è stata costruita a Minsk tra il 1994 e il 2000. Il tempio si trova in: via Golodeda, casa 60.
Akathist all'icona della Madre di Dio di Minsk viene letta regolarmente in questa chiesa. Questa è una specie di canto elogiativo, con l'aiuto del quale i credenti lodano i santi. L'Akathist all'icona della Madre di Dio di Minsk si distingue per una solennità speciale. Viene letto sia durante i servizi regolari che nei giorni festivi.
Durante le principali festività religiose, durante le funzioni si legge il tropario dell'icona della Madre di Dio di Minsk. Questo è un canto speciale dedicato a un santo specifico o a una festa ortodossa. In questo caso, la Madre di Dio.
Molte persone si rivolgono all'icona di Minsk della Madre di Dio per chiedere aiuto. Da ciò che questa icona aiuta, tutti i credenti lo sanno. Ha aiutato a sopravvivere in molti momenti difficili, gli ortodossi l'hanno adorata per molti anni.generazioni. Si crede che la Madre di Dio ricordi tutti coloro che le si sono rivolti. La maggior parte le chiede intercessione e protezione.
In onore dell'apparizione dell'icona, si tengono regolarmente servizi solenni dedicati all'icona della Madre di Dio di Minsk. Cosa pregano per questo santuario cristiano? Prima di tutto, hanno messo delle candele per la sua salute, si ritiene che questa sia un'icona straordinaria che aiuta molte persone. Spesso si rivolgono a lei per chiedere aiuto quando uno dei parenti è gravemente malato, è in ospedale e i medici fanno spallucce impotenti. In questo caso, i credenti si rivolgono spesso all'icona di Minsk della Madre di Dio per ricevere supporto con le preghiere.
Preghiera speciale
Questa icona è indirizzata con una preghiera speciale. La chiamano l'Intercessore Celeste, le chiedono di salvarla da nemici, invasioni straniere, conflitti intestina, così come da tutti i problemi, malattie e tentazioni.
In preghiera all'icona di Minsk della Madre di Dio, viene sempre chiesto loro di non dimenticare i normali peccatori che si rivolgono a lei, di perdonare tutti i peccati, avere pietà e salvare. La speranza ortodossa di protezione, perdono di tutti i peccati, guarigione, pace e tranquillità in famiglia.
Parrocchia di Minsk
Una parrocchia separata di Minsk dell'Icona della Madre di Dio "The Tsaritsa" è stata aperta nella capitale bielorussa all'indirizzo: Grushevskaya Street, 50. Le liturgie divine, le veglie notturne, le preghiere con un acatista sono tenuto regolarmente qui.
I servizi più solenni si tengono nella festa dell'icona della Madre di Dio di Minsk, che si celebra il 26 agosto. Si ritiene che in questo giorno sia avvenuta l'apparizione dell'icona.credenti. Il servizio dell'icona della Madre di Dio di Minsk è condotto dal metropolita di Minsk, tutti gli arcivescovi e i vescovi vengono alle celebrazioni.
Tutto inizia con una veglia notturna, poi una liturgia e infine un servizio solenne. Spesso in questo giorno, durante il servizio serale, viene letto un gruppo speciale di salmi chiamato "Signore, ho chiamato" l'icona di Minsk della Madre di Dio.
