Negli ultimi anni, l'eremo Ivanovo-Zolotnikovskaya, un tempo molto famoso e venerato in Russia, è stato ripreso nel distretto di Teikovsky nella regione di Ivanovo, ma abolito e parzialmente distrutto durante gli anni del dominio dell'ideologia atea. Su qual è la sua storia e cosa le ha portato oggi, questo articolo racconta.
Lavori del monaco Giona
Secondo i dati storici, l'Eremo di Zolotnikovskaya risale al primo quarto del XVII secolo. È noto anche il nome del suo fondatore, un certo monaco Giona, che nel 1624 divenne egumeno del nuovo monastero. Tutto mostra che il Signore lo ha dotato non solo di umiltà, adeguata al suo rango, ma anche di diligenza, poiché sotto di lui, nonostante l'estrema povertà dei fratelli, è stato possibile costruire una chiesa in legno dedicata all'Assunzione della Santissima Theotokos.
L'attuale nome del monastero - Zolotnikovskaya Uspenskaya Hermitage, che gli fu dato dal vicino fiume Zolotostruyka - apparve nei documenti ufficiali solo un secolo dopo, e inizialmente fu chiamato Nuovo Eremo del Berezovsky Bork, il Assunzione della Beata Vergine Maria.
Le buone azioni dello zar
Vista l'estrema povertà in cui viveva il monastero, il successore di Giona, il nuovo igumeno Giacobbe, fu costretto a infastidire lo zar Mikhail Fedorovich e chiedergli di non lasciare nei guai i monaci di Dio. Dati archivistici testimoniano che il pio sovrano non lasciò senza risposta la sua “lacrima” (come anticamente si chiamava ogni genere di lamentela) e nel 1632 trasferì al monastero ad uso (alimentare) importanti terreni, ubicati nella stessa zona e chiamato Smerdichevo e Berezinka.
Come si vede, il reddito delle terre concesse dal sovrano era molto ingente, poiché bastava non solo per il "pane quotidiano", ma anche per la costruzione di una nuova chiesa in pietra, eretta nel 1651 su il sito dell'ex in legno. Presto furono aggiunti altri due edifici: la chiesa del cancello di Tutti i Santi e un' altra, consacrata in onore dell'icona della Madre di Dio di Kazan, grazie alla quale l'eremo di Zolotnikovskaya, precedentemente tranquillo e poco appariscente, divenne famoso.
Stringe di pellegrini l'hanno raggiunta e talvolta anche persone di rango molto alto le hanno fatto visita. Ad esempio, è noto che il metropolita Ilarion di Suzdal iniziò spesso a visitarla e una volta ricevette persino in lei la regina Praskovya Feodorovna, moglie dello zar Ivan V, fratello e co-reggente di Pietro I. In quegli anni, il monastero ricevette molti generosi contributi dal palazzo reale e dalle torri boiardi. I fratelli vivevano di cuore e liberamente.
Tempo di guai e disgrazie
Ma il Signore, come sai, manda prove per umiliare i superbicuori. Anche l'Eremo di Zolotnikovskaya non è sfuggito a questo destino. All'inizio del successivo - XVIII - secolo, subì una serie di disgrazie, dalle quali iniziò a diventare povera, e nel 1725 fu completamente assegnata al monastero di Suzdal Spaso-Efimevsky. Infine, l'ira di Dio si riversò nel 1764, quando, nel corso delle riforme attuate dall'imperatrice Caterina II, il monastero divenne soprannumerario e, pertanto, venne privato del sostegno materiale.
Si può solo immaginare come sia esistito l'Eremo di Zolotnikovskaya negli anni successivi, dopo che si era secolarizzato, cioè sequestrato, sbarcato e interrotto gli incarichi sinodali. Fu salvato dalla completa rovina da donatori volontari, tra i quali, come negli anni precedenti, c'erano personaggi molto famosi e di alto rango.
La vita del monastero nel XIX secolo
Tra questi c'era, ad esempio, l'erede al trono, Tsarevich Alexander Nikolaevich - il futuro sovrano Alessandro II, che visitò il monastero nel 1837, accompagnato dal suo maestro e mentore, il famoso poeta russo V. A. Zhukovsky. I mercanti locali, sempre generosi di donazioni, non rimasero sordi alle esigenze del monastero. Fu grazie a loro che, all'inizio del XIX secolo, fu ripresa la costruzione del monastero e fu eretto un edificio in pietra del rettore, e poco dopo, grazie agli sforzi del ricco proprietario terriero A. S. Sheremetev, il territorio del monastero fu circondato da un muro di mattoni.
Sotto il giogo del potere di combattere Dio
Dopo gli eventi di ottobre che hanno cambiato radicalmente la vita del Paese, ildiffusa campagna di persecuzione della Chiesa. Centinaia di santi monasteri furono chiusi e consegnati per i bisogni dell'economia nazionale, molti dei quali furono testimoni della storia secolare della Russia. L'Eremo di Zolotnikovskaya non è sfuggito al destino generale. Il monastero fu abolito nel 1921, dopodiché le autorità iniziarono la sistematica distruzione degli edifici ubicati sul suo territorio.
Come risultato delle loro azioni barbariche, il monastero subì perdite irreparabili. La Chiesa Porta di Tutti i Santi, che era di alto valore architettonico e artistico, fu demolita, il muro di mattoni fu distrutto e l'edificio in cui erano poste le celle fraterne fu fatto s altare in aria. La Chiesa dell'Assunzione subì gravi distruzioni e il tempio dell'icona della Madre di Dio di Kazan si trasformò in rovina all'inizio degli anni Cinquanta. Solo l'edificio dell'abate, che ha ospitato una scuola elementare dalla chiusura del monastero, è sopravvissuto fino ad oggi nella sua forma originale.
Rinascita del monastero profanato
Cambiamenti nella vita di un tempo molto famosi, ma a causa dei cataclismi storici del monastero devastato e in rovina iniziarono a metà degli anni Novanta. L'eremo di Zolotnikovskaya (regione di Ivanovo), o meglio ciò che ne restava, fu trasferito alla diocesi di Ivanovo, sul territorio in cui si trovava, nel 1996 per decisione del governo russo, e l'anno successivo fu costituita una parrocchia intorno alla Chiesa dell'Assunzione miracolosamente sopravvissuta.
Incapaci di riportare in vita gli edifici distrutti del monastero, decisero di compensare la loro perdita costruendone di nuovi. Nell'ambito didi questo progetto, nel novembre 2008, è stata realizzata una solenne posa di una chiesa in legno in onore di San Mitrofan di Voronezh sul territorio del monastero.
Nello stesso anno, le rovine della Chiesa dell'icona della Madre di Dio di Kazan furono trasferite ai fratelli del Monastero dell'Assunzione-Kazan, dopodiché iniziò il loro attivo restauro, che rese possibile la Pasqua 2010 servire il primo servizio divino dopo molti decenni. Contestualmente iniziò la costruzione di un edificio di celle fraterne, che un anno dopo incontrò i primi abitanti.
Attualmente, la vita religiosa del monastero è stata ripristinata nella giusta misura. Si tengono regolarmente servizi divini e viene organizzato un ricevimento per i pellegrini che, come in passato, si inchinano ai suoi santuari.
