La morte non è la fine, ma solo l'inizio di qualcos' altro, come dicono tutte le religioni. Ci sono molte usanze associate a come commemorare i morti. L'ortodossia, infatti, si riferisce sia ai defunti che ai vivi, durante i servizi comuni i loro nomi vengono pronunciati in fila, senza alcuna enfasi.
Le cerimonie commemorative non si tengono solo a Pasqua, il resto del tempo puoi ricordare i defunti. Tuttavia, nella tradizione ortodossa ci sono anche giorni separati, festività religiose, in cui viene prestata più attenzione al defunto del solito.
Quali giorni sono evidenziati?
I giorni di speciale commemorazione dei morti, secondo la tradizione ortodossa, sono:
- terzo;
- nono;
- quarantesimo.
Il primo è considerato il giorno della morte, e non il successivo, anche se la persona è morta pochi minuti prima di mezzanotte. Spicca anche l'anniversario della partenza per un altro mondo.
Oltre a questi giorni, anche altre date del calendario della chiesa, chiamate Date dei genitori, sono importanti per commemorare correttamente i defuntiSabato:
- Carne vuota;
- Trinità;
- Quattrocosti.
Oltre ai sabati dei genitori, quando il ricordo dei morti accompagna il servizio funebre, è importante anche la data di Radonitsa.
Terzo giorno
Il terzo giorno dopo la morte apre una serie di commemorazioni obbligatorie. Nelle usanze su come commemorare i morti dopo la sepoltura, il terzo giorno è importante, e non solo nel cristianesimo. Ad esempio, l'usanza della trizna adottata in Russia non era altro che una commemorazione. Ogni cultura ha tradizioni associate alla morte e al terzo giorno dopo di essa. Nel cristianesimo, il terzo giorno è associato non solo alla risurrezione di Cristo, ma anche alla Santissima Trinità.
È generalmente accettato che fino al terzo giorno l'anima del defunto visiti quei luoghi con cui una persona è stata molto associata nella vita. Che l'angelo accompagni l'anima o meno, non c'è consenso nella filosofia della chiesa su questo argomento.
Si crede che un'anima calma, felice nella vita e retta, che non si agita sotto l'influenza di passioni e rimpianti, non viaggi da nessuna parte, ma sia vicina al suo corpo. Cioè, rimane nel luogo in cui giace il corpo del defunto in attesa della sepoltura. Le anime virtuose, piene di compassione, visitano quei luoghi in cui hanno fatto del bene durante la loro vita. Cioè, se una persona, per esempio, ha mantenuto un rifugio o è stato un volontario in un ospedale, la sua anima visiterà questi luoghi.
I sacerdoti spiegano tali visite con il fatto che l'anima va a ciò che è "malata" durante la vita, da cui era "irrequieta". Questo vale non solo per i morti virtuosi, ma anche peranime piene di delusioni, dolore o sogni di vedere qualcosa. Se una persona desiderava andare da qualche parte, ma non l'ha mai fatto, c'è un' alta probabilità che nei primi tre giorni dopo la morte l'anima visiterà questo luogo.
Il terzo giorno, il Signore chiama l'anima a sé. Ciò si riflette nel modo in cui il defunto viene commemorato nella chiesa: il terzo giorno, nel testo della preghiera del Signore, pregano per la misericordia dell'anima, che presto apparirà davanti a lui.
Giorno nono
Il nono giorno è associato al numero dei gradi angelici. È generalmente accettato che l'anima chiamata al cielo trascorra sei giorni in attesa del giudizio del Signore. In questo momento contempla il paradiso e nove angeli riconoscono le sue azioni e i suoi pensieri.
Il numero "nove" è presente in una forma o nell' altra in molte descrizioni, usanze o rituali. "Nove porte", ad esempio, un simbolo sorto molto prima della nascita del cristianesimo, è radicato nella cultura della Mesopotamia e degli antichi regni d'Egitto. C'è un "nove" nelle credenze indù, era presente anche nell'epopea settentrionale e, naturalmente, nelle tradizioni slave.
Gli ortodossi credono che il nono giorno sia il tempo del giudizio dell'anima da parte del Signore. In come commemorare adeguatamente i morti in chiesa, questo giorno è importante. I servizi commemorativi del nono giorno sono dedicati alle preghiere di misericordia, affinché l'anima si accordi con i santi e i giusti, per la memoria delle buone azioni del defunto.
Quarantesimo giorno
Il numero "quaranta" è importante nella tradizione ebraica. Da lì si convertì al cristianesimo. Tuttavia, ebraismo e cristianesimo sono concetti inseparabili. credenzaCristo è cresciuto sulla base dell'antica religione degli ebrei. Pertanto, la maggior parte dei simboli e dei rituali provenivano anche dal giudaismo.
Il profeta Mosè ricevette le tavolette dal Signore solo dopo aver digiunato per quaranta giorni. E il peregrinare dei Giudei nel deserto durò quarant'anni. Gesù Cristo prese di nuovo il suo posto accanto al Padre Celeste - il quarantesimo giorno.
È generalmente accettato che il quarantesimo giorno l'anima appaia per la terza e ultima volta davanti al Signore. E dopo si stabilisce nel luogo preparato per lei, cioè va in paradiso o all'inferno, dove attende il Giudizio Universale.
Nel modo in cui si svolge la commemorazione dei morti, le regole della Chiesa prescrivono di ordinare un servizio di preghiera in questo giorno. Si dovrebbe pregare per la levigazione e il perdono dei peccati del defunto e la sua collocazione presso le anime sante e rette. Dopo il quarantesimo giorno, arriva il momento delle preghiere "per il riposo".
Anno dopo la morte
La Chiesa considera inequivocabilmente come commemorare i morti nell'anniversario della morte, se non si entra nella filosofia e nell'ordine dell'anno liturgico, allora questa data è come un compleanno, ma non una persona nel corpo, ma l'anima.
Il compleanno di una persona deceduta, secondo le tradizioni ecclesiastiche, non viene celebrato. Non è necessario, dal punto di vista del cristianesimo, recarsi al cimitero in questa data o assegnarlo in altro modo. La data di nascita è sostituita dall'anniversario della morte. Come ricordare una persona in questo giorno è una domanda a cui c'è anche una risposta univoca. Occorre ordinare un servizio "di riposo", pregare in casa. Naturalmente non è vietato andare al cimitero.
Per quanto riguarda cene, pranzi e altre tradizioni legate al cibo e alle bevande, cioè sono in ogni cultura, ma sono estranee al cristianesimo. Si tratta di usanze più antiche, con le quali la chiesa non ha nulla a che vedere. Tuttavia, sebbene la festa non sia inclusa nell'elenco delle raccomandazioni della chiesa su come commemorare i morti a casa, il cristianesimo non proibisce tali usanze.
Sabati commemorativi
Questi sono giorni speciali presenti in tutte le denominazioni cristiane. Sono stati istituiti dai capi delle Chiese “insieme”, e questo è avvenuto per necessità. Poiché la religione cristiana in re altà non separa i morti dai vivi, era necessario mettere in ordine le cose nella struttura e nei temi del culto comune. Il risultato di questo sono stati i sabati, chiamati "ecumenici". Nell'Ortodossia veniva loro assegnato un nome diverso: "Parental".
In questi giorni è consuetudine commemorare i morti, i morti ea casa dopo la remissione dei peccati, e improvvisamente, e in linea di principio, tutti i cristiani deceduti, indipendentemente da come sono morti.
I servizi di Requiem che vengono serviti in questi giorni sono anche chiamati "Ecumenici". Durante il servizio, c'è una commemorazione generale dei morti. Come commemorare adeguatamente un defunto in questi giorni è una domanda che è diventata rilevante solo nel secolo scorso. La chiesa non dà ancora istruzioni chiare, ma raccomanda prima di pregare per tutti i cristiani defunti e poi di menzionare i propri cari.
Giorno dello spreco di carne
Questo sabato si conclude la Settimana della carne, durante la quale chiese e cattedrali ricordano l'imminente Giudizio Universale. I servizi ricordano ai parrocchianiche questo giorno è inevitabile e tutti, vivi e morti, lo aspettano costantemente.
In connessione con questa tradizione, una serie di sabati commemorativi inizia Myasopustnaya. C'è la seguente caratteristica su come ricordare i morti in questo giorno: oltre a ciò che devi ricordare nella preghiera su tutti i cristiani, l'argomento del testo dovrebbe riguardare l'attesa del Giudizio Universale. Lo stesso clero raccomanda di mettere due candele "per il riposo" in questo giorno - per tutti e per una persona cara.
Trinity Day
La tradizione di ricordare i morti in questo sabato, a differenza del resto, si è sviluppata da sola e all'interno dell'Ortodossia. La maggior parte dei testi ortodossi per le preghiere eseguite nel Giorno della Trinità furono compilati da San Basilio il Grande durante la sua vita.
Soprattutto San Basilio ha individuato le preghiere per la Pentecoste serale, sostenendo che in questo momento il Signore accetterà il pentimento per tutte le anime peccaminose, anche per quelle che sono state a lungo negli inferi.
Tuttavia, sebbene il Trinity Day fosse incluso nell'elenco dei sabati approvato dal Sinodo ecumenico per la commemorazione, la chiesa prescrive chiaramente di pregare in questo momento solo per i devoti cristiani defunti.
Questo è connesso con il tema della data della Trinità o, come era consuetudine dire nell'Ortodossia, la Santa Pentecoste. Si crede che in questo momento sia disceso lo Spirito Santo e che la creazione dell'uomo sia stata completata. Questo era il significato primario della festa della Trinità. I servizi divini con servizi commemorativi per i morti vengono celebrati l'ultimo sabato prima del luminoso giorno della Trinità e durano tutto il giorno, specialmente nell'Ortodossia spicca la preghiera serale.
Sul simbolismoquesti giorni e le caratteristiche della commemorazione
La teologia, o, in altre parole, la filosofia della chiesa, conferisce al Giorno senza carne e al Giorno della Trinità un significato simbolico.
Il sabato senza carne personifica la fine del mondo, la cessazione dell'esistenza di questo mondo e l'inizio del Giudizio Universale. Si ritiene che sia durante la settimana prima di questo giorno, che nella tradizione ortodossa è anche chiamato Myasopustnaya, che i cavalieri dell'Apocalisse si precipiteranno. Ecco perché le chiese che rappresentano una qualsiasi delle denominazioni cristiane sono estremamente diffidenti nei confronti di eventuali disastri naturali che si verificano questa settimana. Ma accettano con assoluta calma qualsiasi previsione per gli altri giorni. Ad esempio, non molto tempo fa, gli scienziati di tutto il mondo erano allarmati dall'avvicinarsi di un meteorite alla traiettoria terrestre. Naturalmente, i parrocchiani hanno posto ai mentori spirituali domande relative alle notizie. La posizione di tutti i rappresentanti del clero di diverse confessioni era la stessa: non sarebbe successo nulla. Questa convinzione era dovuta solo al fatto che la data di una possibile catastrofe non cadeva nella Settimana della carne.
Trinity Saturday simboleggia qualcosa di completamente diverso. Il giorno di Pentecoste rappresenta la redenzione universale per opera dello Spirito Santo. È considerato il giorno della fine del regno della Chiesa dell'Antico Testamento e la successiva rivelazione agli uomini di tutto lo splendore del Regno di Cristo. Cioè, per dirla semplicemente, questo giorno segna il cambiamento delle credenze cristiane ebraiche nella filosofia della chiesa.
Sono state queste sfumature teologiche a lasciare il segno su come commemorare correttamente i morti in questi sabati. Ma poi di nuovo, se in relazione al culto inIl giorno della memoria vuoto di carne non solleva alcuna domanda: pregano per tutti i defunti alla vigilia del Giudizio Universale, quindi il Trinity Saturday è oggetto di controversia. La posizione della Chiesa è inequivocabile e corrisponde alla regola stabilita dal Sinodo - si commemorano i pii cristiani.
Ma è nella natura umana trovare scappatoie nelle leggi. Nell'Ortodossia, è consuetudine quasi ufficialmente come le regole commemorare un peccatore defunto, non un pio, un suicida o non battezzato.
Tuttavia, questo viene fatto in un modo completamente diverso dalla tradizionale commemorazione dei morti. Non si tratta di alcun ordine di preghiera o menzione nei servizi commemorativi. Se vuoi ricordare l'anima peccatrice questo sabato, metti una candela davanti all'immagine di San Basilio Magno e prega per la sua intercessione davanti al Signore.
C'è un tale segno associato a una preghiera a San Basilio Magno per la misericordia per le anime peccaminose. Dopo il servizio serale, durante il quale si rivolge al santo con una richiesta di intercessione, non si deve comunicare con nessuno, andare a dormire e visitare il cimitero la mattina.
Se gli uccelli volano verso la tomba o i fiori sbocciano su di essa - qualsiasi, può essere un cespuglio di lillà o margherite piantate, o verrà dato qualche altro segno, allora la preghiera è stata ascoltata e il Signore ha perdonato il peccatore. Se non c'era alcun segno, allora il Signore non ha ascoltato l'intercessione di San Basilio Magno.
Dopo aver visitato la tomba, devi andare al tempio e accendere una candela al santo con una preghiera di gratitudine.
In assenza di spaziola sepoltura, cosa che succede anche, o la sua inaccessibilità, basta uscire e aspettare un segno. Se credi ai segni, San Basilio il Grande non ignora una sola preghiera e puoi rivolgerti a lui più di una volta.
Giorni di Fortecost
Questi sono i sabati che completano la seconda, la terza e la quarta settimana di Quaresima. Negli stessi giorni settimanali non si tengono le funzioni "di riposo". Tutte le preghiere ordinate di questo tipo vengono trasferite al sabato.
Nell'Ortodossia, questi giorni non hanno molto significato, a differenza del cattolicesimo. Nelle nostre chiese, in queste date, si legge una breve commemorazione generale e si recitano le preghiere “indirizzate”.
Chiese in questi sabati:
- litanie per i morti;
- litio;
- servizi funebri;
- commemorazioni "personali";
- Gazza.
È considerato un pessimo segno se la commemorazione di giorno, cioè il terzo, il nono e il quarantesimo, cade nei giorni feriali della settimana. Il defunto viene lasciato senza un tradizionale servizio di preghiera, cioè, per dirla semplicemente, la commemorazione viene trasferita al giorno di sabato successivo a quello previsto dal calendario.
Ma la Chiesa ortodossa non proibisce tali azioni nei giorni feriali come commemorare i morti a casa, pregare, visitare i cimiteri o ricordare in altro modo i propri cari defunti, ad esempio, mettendo una candela davanti all'immagine di un santo.
Giorno di Radonitsa
Oltre alle cerimonie in chiesa, è tradizionalmente consuetudine visitare i luoghi di sepoltura a Radonitsa. Su come comportarsi in un cimitero, come commemorarepeccatori morti presso le loro tombe, il cristianesimo non prescrive nulla di specifico, fatta eccezione per i requisiti di astenersi dall'ubriachezza.
Questa data nella filosofia della chiesa è associata non solo alla fine delle settimane sante e luminose e alla domenica di San Tommaso, ma anche alla storia di come il Signore discese negli Inferi e trionfò sulla morte.
È su Radonitsa che devi andare ai cimiteri, secondo le usanze del cristianesimo, dedicati a come commemorare adeguatamente i morti, le tradizioni popolari per visitare le tombe dei propri cari a Pasqua hanno avuto origine sotto il regime sovietico e non sono approvati dalla chiesa.
A Pasqua non si tengono servizi funebri, non si visitano sepolture e in linea di principio non si fa nulla che sia in qualche modo collegato alla morte. Tutto ciò che è stato fatto in questo giorno durante gli anni del potere sovietico dovrebbe essere trasferito a Radonitsa. È questa data che viene riservata dalle denominazioni cristiane per preparare i defunti alla notizia della risurrezione di Gesù.
Cos'è un memoriale?
In varie spiegazioni su come commemorare i morti, si trova spesso questo nome. Un commemorativo è un dittico composto da due tavolette, che nel suo significato funzionale è un quaderno. Da un lato sono scritti i nomi dei vivi, dall' altro i morti, che dovrebbero essere menzionati in preghiera.
Ci sono tali promemoria:
- chiesa, " altare";
- fatto in casa;
- accattonaggio.
"Altare" sono usati durante il servizio dal clero. Le loro dimensioni e il loro peso possono essere molto grandi e solo i nomi dell'élite sono inclusi negli elenchi permanenti. Cioè, persone che hanno fatto molto bene eopere pie, contraddistinte da una fede salda e a beneficio della Chiesa. Ad esempio, in ogni chiesa russa, l'elenco includeva i nomi dei mercanti che finanziavano la costruzione di una chiesa particolare e quelli che facevano donazioni.
I promemoria della Chiesa hanno due sezioni riguardanti il defunto:
- eterno;
- temporaneo.
Il primo contiene i nomi di coloro che sono stati onorati con eterno ricordo. E nel secondo - i nomi dei defunti, per i quali sono state ordinate preghiere.
I promemoria domestici differiscono solo per il fatto che contengono i nomi dei propri cari. I dittici domestici possono essere familiari e tribali. Di conseguenza, i clan esistono da secoli e vengono tramandati di generazione in generazione.
Nei libri di casa è consuetudine annotare non solo nomi, ma anche date importanti, onomastici e molto altro relativo alla persona citata nelle pagine. Qualsiasi chiesa può spiegare come tenere un libro commemorativo a casa.
La preghiera è una parte importante dell'elenco delle usanze relative a come commemorare i morti.
Questi sono i commemorativi che possono essere acquistati in qualsiasi tempio nello stesso posto delle candele. Sono anche costituiti da due componenti, su uno devi scrivere i nomi dei vivi, sull' altro: i morti. Il libro commemorativo completato viene consegnato al sacerdote. Cioè, questa è in re altà una nota con una richiesta da menzionare durante il servizio su quelle persone i cui nomi sono elencati in essa.
Se vuoi usare un libro commemorativo di petizione, dovresti venire al tempio in anticipo per avere il tempo di compilare le pagine e passareuna nota a un prete. I memo consegnati durante il servizio restano a discrezione del parroco. Cioè, per impostazione predefinita, vengono letti solo al servizio successivo. La lettura di quella attuale è iniziativa personale e "buona volontà" del sacerdote.
Cos'è Sorokoust?
Sorokoust è una serie di preghiere per il defunto, eseguite per quaranta giorni. Non ci sono restrizioni per questo rito, può essere ordinato subito dopo la fine della liturgia per i defunti.
Oltre a Sorokoust, puoi ordinare servizi funebri per un anno e sei mesi. Inoltre, molti monasteri accettano petizioni per la commemorazione eterna. Per "eterno" si dovrebbe intendere il termine - "finché esiste il Tempio", cioè il tempo in cui un certo monastero è operativo. Le petizioni per le commemorazioni eterne non sono accettate nelle chiese urbane o rurali, poiché il tempo delle funzioni è limitato. Ma i monaci hanno l'opportunità di offrire preghiere al Signore quasi tutto il giorno.
Dovremmo pregare per i morti a casa?
Nel mondo di oggi, questo problema è il più urgente. Tradizionalmente, è consuetudine avere un "angolo rosso" in casa con immagini, candele e altri attributi. È anche consuetudine pregare ogni giorno, tradizionalmente questo viene fatto prima di andare a letto.
Naturalmente, le preghiere includono anche la menzione dei propri cari defunti. È considerato particolarmente importante pregare il Signore per la misericordia per l'anima del defunto nei primi quaranta giorni dopo la sua morte.
Tuttavia, nel mondo di oggi, la pietà delle persone è concentrata nei loro cuori. Poche persone hanno attributi rituali religiosi in casa e leggono ad alta voce le preghiere prima di andare a letto. Ciò è particolarmente vero per la Russia,dove l'empietà regnò per lungo tempo. Riguarda gli anni del potere sovietico e l'educazione forzata delle persone all'ateismo. Il concetto e il ruolo della religione sono stati sostituiti dal partito, dall'educazione ai valori cristiani - organizzazioni pubbliche per bambini.
Pertanto, non c'è bisogno di mettere icone e pregare ad alta voce se non c'è bisogno interiore di farlo. Nella preghiera per i defunti, la sincerità è importante e non "copiare un modello". Basta venire al tempio e pregare l'immagine a te stesso, chiedendo misericordia per la persona amata defunta. Tale preghiera sarà onesta e il Signore sicuramente l'ascolterà.
