Il Patriarca Ecumenico è il Primate della Chiesa di Costantinopoli. Storicamente è considerato il primo eguale tra i primati di tutte le chiese locali. Cosa significa e come si è sviluppata questa storia, ne parleremo un po 'più tardi. Ora scopriamo chi è il Patriarca ecumenico. Così, il 22 ottobre 1991, questo titolo è stato assegnato a Bartolomeo I (nel mondo Dimitrios Archodonis), che è anche Sua Santità Divina l'Arcivescovo di Costantinopoli (l'antico nome della città di Nuova Roma).
Patriarca
Questo titolo si formò quando la città di Costantinopoli divenne la capitale dell'Impero Bizantino. Il primo Patriarca ecumenico Akakiy (472-489) fu intitolato al IV Concilio Ecumenico (451, Calcedonia). Poi, negli articoli 9, 17 e 28, fu proclamata la giurisdizione tutta imperiale del vescovo di Nuova Roma, che occupava il secondo posto per importanza dopo Roma.
Entro la fine del VI secolo, il ruolo e il titolo sono finalmente accettati negli atti sia civili che ecclesiastici dell'Impero Bizantino. Ma il papato di Roma non ha accettato il 28° canone. È solo in connessione con l'unione al VII Concilio Ecumenico (1438-1445) che Roma finalmente stabilìdopo di sé nel secondo ruolo del Patriarcato di Costantinopoli.
Patriarcato in Russia
Ma nel 1453 Bisanzio cadde dopo l'assedio di Costantinopoli da parte delle truppe turche. Allo stesso tempo, il Patriarca ecumenico di Costantinopoli riuscì a mantenere la sua posizione di leader del mondo cristiano, ma esisteva già sotto l'Impero Ottomano. Nominalmente rimase a capo della Chiesa ortodossa russa, ma fu molto indebolito ed esausto in termini materiali, fino all'istituzione del patriarcato nello stato russo (1589). Durante il regno di Boris Godunov, come è noto, Giobbe (1589) divenne il primo patriarca in Russia.
Dopo la prima guerra mondiale, l'Impero Ottomano cessò di esistere. Nel 1923 Costantinopoli cessò di essere la capitale, nel 1930 fu ribattezzata la città di Istanbul (Istanbul).
Lotta per il potere
All'inizio del 1920, il Patriarcato di Costantinopoli nei suoi circoli dirigenti iniziò a formare il concetto che l'intera diaspora ortodossa delle chiese dovesse sottomettersi completamente al Patriarca di Costantinopoli. Poiché è lui che, secondo l'assemblea dell'élite greca dei cosiddetti Fanarioti, d'ora in poi ha il primato dell'onore e del potere, quindi può interferire negli affari interni delle altre chiese. Questo concetto fu subito oggetto di ripetute critiche e fu chiamato "papismo orientale". Tuttavia, è stato de facto approvato dalla pratica della chiesa.
Patriarca ecumenico Bartolomeo I: biografia
Bartolomeo è un greco di origine etnica, nato il 29 febbraio 1940 in turcosull'isola di Gokceada nel villaggio di Zeytinli-keyu. Dopo essersi diplomato al liceo di Istanbul, ha continuato a studiare presso la Chalcedon Theological School ed è stato ordinato diacono nel 1961. Poi prestò servizio per due anni nell'esercito turco.
Dal 1963 al 1968 - mentre studiava al Pontificio Istituto Orientale di Roma, poi all'Università della Svizzera ea Monaco. Successivamente insegnò alla Pontificia Università Gregoriana, dove conseguì il dottorato in teologia.
Nel 1968 ebbe luogo l'ordinazione presbiterale, alla quale partecipò il patriarca Athenagoras I. Nel 1972, già sotto il patriarca Demetrio, fu nominato direttore del Gabinetto patriarcale.
Nel 1973 è stato consacrato vescovo metropolita di Filadelfia e nel 1990 metropolita di Calcedonia. Dal 1974 fino alla sua intronizzazione come patriarca, è stato membro del Sinodo e di numerosi comitati sinodali.
Nell'ottobre 1991 è stato eletto Patriarca Ecumenico della Chiesa di Costantinopoli. L'intronizzazione avvenne il 2 novembre dello stesso anno.
Bartolomeo e la Chiesa ortodossa russa
Dopo l'intronizzazione, il Patriarca ecumenico Bartolomeo I nel 1993 visita il Patriarca russo. Dopo lo scisma in Russia nel 1922 (quando Costantinopoli mostrò le sue simpatie ai criminali della chiesa, e non alla chiesa canonica), ciò significò un disgelo nelle loro relazioni. Inoltre, si è verificata di nuovo una scissione nella Chiesa ortodossa russa, sostenuta dalle autorità ucraine, poi è apparso l'autoproclamato Patriarcato di Kiev, guidato da Filaret. Ma in questo momento, Bartolomeo I ha sostenuto il canonico metropolita di KievSua Beatitudine Vladimir (Sabodan).
Nel 1996, c'è un forte conflitto con la Chiesa Ortodossa Apostolica Estone. Mosca non ha riconosciuto la struttura ecclesiastica del Patriarcato di Costantinopoli in Estonia come canonica. Il nome di Bartolomeo per qualche tempo fu addirittura escluso dai dittici della Chiesa ortodossa russa.
Incontri
Nel 2006, si è verificata una situazione di conflitto nella diocesi di Sourozh del MP nelle isole britanniche. Di conseguenza, il vescovo Basil, il suo ex amministratore, fu accolto nel seno della Chiesa di Costantinopoli, ma subito se ne andò al desiderio di sposarsi.
Nel 2008, in onore del 1020° anniversario del battesimo della Russia, il presidente dell'Ucraina V. Yushchenko ha atteso l'approvazione del patriarca Bartolomeo per l'unificazione delle chiese ucraine in un'unica chiesa locale, ma non l'ha ricevuta.
Nel 2009, il Patriarca di Mosca Kirill ha visitato ufficialmente la residenza del Patriarca di Costantinopoli. Durante i negoziati sono state discusse molte questioni importanti, mentre Bartolomeo ha promesso di non interferire nella situazione della chiesa in Ucraina.
Poi, nel 2010, c'è stato un incontro di ritorno a Mosca, dove è stato discusso il tema del Grande Consiglio Pan-Ortodosso. Bartolomeo ha anche invitato i credenti dubbiosi dell'Ucraina a tornare alla chiesa canonica.
Rapporto del Patriarca Bartolomeo con la Chiesa Cattolica Romana
Nel 2006, Bartolomeo invitò papa Benedetto XVI a Istanbul, e l'incontro ebbe luogo. Il Patriarca ecumenico ortodosso in una conversazione ha addolorato quei duele chiese devono ancora unirsi.
Nel 2014 si è svolto a Gerusalemme l'incontro del Patriarca e di Papa Francesco. Era considerato privato, le conversazioni erano per lo più ecumeniche, per il quale ora è molto criticato.
Un fatto sorprendente di questo incontro è stato il fatto che papa Francesco, in segno di umiltà, ha baciato la mano del patriarca, il quale, a sua volta, ha risposto educatamente e tollerante con un bacio a forma di croce.
Patriarchi ecumenici: elenco
Patriarchi dell'ultimo periodo:
- Dorotheos di Prussia (1918-1921);
- Meletius IV (1921-1923);
- Gregorio VII (1923-1924);
- Costantino VII (1924-1925);
- Vasily III (1925-1929);
- Fotiy II (1929-1935);
- Benjamin (1936-1946);
- Massimo V (1946-1948);
- Atenagora (1948-1972);
- Demetrio I (1972-1991);
- Bartolomeo I (1991).
Conclusione
Presto, nel giugno 2016, si terrà il Grande Consiglio Pan-Ortodosso, dove verrà discussa una delle questioni importanti: l'atteggiamento della Chiesa ortodossa nei confronti delle altre chiese cristiane. Ci possono essere molte controversie e disaccordi diversi. Dopotutto, ora tutti i fratelli ortodossi sono preoccupati per lo svolgimento, come viene anche chiamato, dell'Ottavo Concilio Ecumenico. Sebbene una tale definizione sarebbe errata, dal momento che non verranno discussi canoni della chiesa, perché tutto è stato deciso da tempo e in nessun caso è soggetto a modifiche.
L'ultimo Concilio Ecumenico si tenne nel 787 a Nicea. E poi non c'era ancora lo scisma cattolico, avvenuto nella Chiesa cristiana nel 1054, dopo di che si formarono l'Occidente (cattolico) con un centro a Roma e l'Oriente (ortodosso) con un centro a Costantinopoli. Dopo tale scissione, il Concilio Ecumenico è già a priori impossibile.
Ma se la Chiesa cattolica vuole unirsi agli ortodossi, allora questo accadrà solo se si pente e vive secondo i canoni dell'Ortodossia, non può essere altrimenti. Questo vale anche per altre chiese, compreso lo scismatico Patriarcato di Kyiv, che, dal canto suo, attende anche il riconoscimento e l'unificazione.
