Nel 17° secolo l'Ortodossia rimase il fondamento spirituale e religioso della società russa. Determinava molti aspetti della vita (dalle questioni domestiche a quelle statali) e interferiva nella vita quotidiana sia di un semplice contadino che di un nobile boiardo.
A partire dal 1589, il capo della chiesa è il patriarca. Sotto la sua sottomissione c'erano metropoliti, vescovi, arcivescovi, monaci neri e clero bianco di villaggi e città. Molte cose sono cambiate nel corso di un secolo. Ma nessuno di loro ha lasciato un tale segno nella storia della chiesa come ha fatto il patriarca Nikon.
Il percorso verso il potere
Il futuro patriarca è stato una figura brillante sin dall'inizio. Il suo percorso verso l'ambito pulpito è sorprendente. Nikita Minich (nome mondano Nikon) nacque nel 1605 nella famiglia contadina più povera. Rimase orfano presto e trascorse quasi tutta la sua infanzia nel monastero di Makariev Zheltovodsky. Nel corso del tempo, prese il sacerdozio e prestò servizio per la prima volta nella regione di Nizhny Novgorod e dal 1627 a Mosca.
Dopo la morte di tre bambini piccoli, convinse la moglie ad andare al monastero e anche lui si fece la tonsura all'età di 30 anni. Nel 1639 Nikon se ne andòAnzersky skete, lasciò il suo mentore, il severo anziano Eliazar, dopo di che visse per 4 anni come eremita vicino al monastero di Kozheozersky. Nel 1643 divenne mentore del detto monastero. Nel 1646 si recò a Mosca per affari ecclesiastici. Lì, il futuro patriarca Nikon incontrò Vonifatiev e accettò con entusiasmo il suo programma. Allo stesso tempo, la sua mente, i suoi punti di vista e la sua energia fecero una forte impressione sul re. Alla parola di Alexei Mikhailovich, Nikon fu approvato come archimandrita del monastero di Novospassky, che era la dimora di corte dei Romanov. Da quel momento in poi, il suo cammino verso il grado di patriarca fu rapido. Fu eletto a loro 6 anni dopo il suo arrivo a Mosca - nel 1652.
Attività del Patriarca Nikon
Lui stesso la percepiva molto più ampia di una semplice trasformazione della vita della chiesa, cambiamenti nei riti e redazione di libri. Si sforzò di tornare alle fondamenta del dogma di Cristo e di stabilire per sempre il posto del sacerdozio nell'Ortodossia. Pertanto, i suoi primi passi furono volti a migliorare lo stato morale della società.
Il Patriarca ha avviato l'emanazione di un decreto che vietava la vendita di bevande alcoliche in città nei giorni di digiuno e nei giorni festivi. Era particolarmente vietato vendere vodka a sacerdoti e monaci. Era consentito un solo bar per l'intera città. Per gli stranieri, in cui il patriarca Nikon vedeva i portatori del protestantesimo e del cattolicesimo, fu costruito un insediamento tedesco sulle rive dello Yauza, dove furono sfrattati. Si tratta di cambiamento sociale. C'è anche bisogno di una riforma all'interno della Chiesa. Era associato a differenze nei riti dell'ortodossia russa e orientale. Inoltre, questo problema aveva un significato politico, quindi a quel tempo iniziò la lotta con il Commonwe alth per l'Ucraina.
Riforme della Chiesa del Patriarca Nikon
Si possono riassumere in diversi paragrafi:
- Modificare testi biblici e altri libri usati durante l'adorazione. Questa innovazione ha comportato un cambiamento in alcuni dei testi del Credo.
- Il segno della Croce d'ora in poi doveva essere piegato da tre dita, e non da due, come prima. Anche le piccole prostrazioni sono state cancellate.
- Inoltre, il Patriarca Nikon ha ordinato di condurre processioni religiose non verso il Sole, ma contro.
- Tre pronunce dell'esclamazione "Hallelujah!" sostituito doppio.
- Invece di sette prosfora, cinque sono state utilizzate per la proscomidia. Anche l'iscrizione su di essi è cambiata.
