È risaputo che il santuario più venerato dai cristiani di tutto il mondo è la Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme. Le sue antiche mura sorgono dove quasi duemila anni fa Gesù Cristo fece il suo sacrificio sulla croce e poi risuscitò dai morti. Essendo un monumento di questo evento più importante nella storia dell'umanità, è diventato allo stesso tempo un luogo dove ogni anno il Signore mostra al mondo il miracolo di donare il Suo Santo Fuoco.
Tempio fondato da S. Regina Elena
La storia della Chiesa della Resurrezione di Cristo a Gerusalemme, comunemente chiamata Chiesa del Santo Sepolcro in tutto il mondo, è associata al nome della Santa Regina Elena, uguale agli Apostoli. Giunta in Terra Santa nella prima metà del IV secolo, organizzò degli scavi, a seguito dei quali furono ritrovate reliquie sacre, tra le quali le più importanti furono la Croce vivificante e il Santo Sepolcro.
Su suo comando fu eretta la prima chiesa sul luogo dei lavori in corso, che divenne il prototipo della futura Chiesa del Santo Sepolcro (Israele). Era un edificio molto spazioso che conteneva il Golgota, la collina su cui fu crocifissoSalvatore, così come il luogo dove fu trovata la Sua Croce vivificante. Successivamente, alla chiesa furono aggiunte numerose strutture, a seguito delle quali si formò un complesso di templi, che si estendeva da ovest a est.
Il tempio nelle mani dei conquistatori
Questa prima chiesa del Santo Sepolcro durò meno di tre secoli e nel 614 fu distrutta dai soldati del re persiano Khosrov II, che conquistò Gerusalemme. I danni inflitti al complesso del tempio furono molto significativi, ma nel periodo 616-626. è stato completamente restaurato. I documenti storici di quegli anni forniscono un curioso dettaglio: l'opera fu finanziata personalmente dalla moglie del re conquistatore Maria, che, stranamente, era cristiana e professava apertamente la sua fede.
La prossima ondata di shock subì Gerusalemme nel 637, quando fu catturata dalle truppe del califfo Umar. Tuttavia, grazie alle sagge azioni del patriarca Sofroniy, la distruzione è stata evitata e il numero di vittime tra la popolazione è stato ridotto al minimo. La Chiesa del Santo Sepolcro, fondata dalla santa Imperatrice Elena, continuò a lungo ad essere il principale santuario dei cristiani, nonostante la città fosse nelle mani dei conquistatori.
La morte del vecchio tempio e la costruzione di uno nuovo
Ma nel 1009 ci fu una catastrofe. Il califfo Al-Hakim, incitato dai cortigiani, diede l'ordine di distruggere l'intera popolazione cristiana della città e distruggere i templi situati sul suo territorio. Il massacro continuò per diversi giorni e migliaia di civili ne divennero vittime. Gerusalemme. La Chiesa del Santo Sepolcro fu distrutta e non fu più ricostruita nella sua forma originaria. Il figlio di Al-Hakim permise all'imperatore bizantino Costantino VIII di ricostruire il santuario, ma, secondo i contemporanei, il complesso eretto di edifici era per molti aspetti inferiore a quello che fu distrutto da suo padre.
Tempio costruito dai crociati
L'attuale Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme, la cui foto è data nell'articolo, come i suoi predecessori, fu costruita sul luogo del sacrificio crociato di Cristo e della Sua miracolosa risurrezione. Unisce i santuari associati a questi eventi sotto lo stesso tetto. Il tempio fu eretto nel periodo dal 1130 al 1147 dai crociati ed è un vivido esempio di stile romanico.
Il centro della composizione architettonica è la rotonda della Resurrezione - un edificio cilindrico, che ospita l'Edicola - una tomba nella roccia dove riposava il corpo di Gesù. Poco più lontano, nel portico centrale, si trovano il Golgota e la Pietra dell'Unzione, su cui fu deposto dopo essere stato deposto dalla croce.
Sul lato est, la rotonda è adiacente a un edificio chiamato Great Church, o altrimenti Katholikon. È diviso in più navate. Il complesso del tempio è completato da un campanile, un tempo di dimensioni imponenti, ma gravemente danneggiato a causa del terremoto del 1545. La sua parte superiore è stata distrutta e da allora non è stata più restaurata.
Lavori di restauro e restauro degli ultimi secoli
Il tempio subì il suo ultimo disastro nel 1808, quando scoppiò un incendio nelle sue mura,distruggendo il tetto in legno e danneggiando Kuvuklia. Quell'anno, architetti di spicco da molti paesi vennero in Israele per restaurare la Chiesa del Santo Sepolcro. Grazie ai loro sforzi congiunti, riuscirono in breve tempo non solo a restaurare il danneggiato, ma anche a erigere una cupola semisferica fatta di strutture metalliche sopra la rotonda.
Dopo la fine della seconda guerra mondiale, la Chiesa del Santo Sepolcro divenne sede di un vero e proprio restauro, il cui scopo era quello di rafforzare tutti gli elementi dell'edificio, senza violarne l'aspetto storico. Non si fermano oggi. È gratificante notare che nel 2013 una campana di fabbricazione russa è stata innalzata sul campanile del tempio.
Aspetto di oggi del tempio
Oggi, la Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme (la foto è data nell'articolo) è un vasto complesso architettonico. Comprende il Golgota - il luogo della crocifissione di Gesù Cristo, la rotonda, al centro della quale si trova l'Edicola o, in altre parole, il Santo Sepolcro, così come la chiesa cattedrale Katholikon. Inoltre, il complesso comprende la Chiesa sotterranea del Ritrovamento della Croce vivificante e la Chiesa della Santa Imperatrice Elena, uguale agli Apostoli.
Nella Chiesa del Santo Sepolcro, dove, oltre ai santuari sopra elencati, ci sono molti altri monasteri, la vita religiosa è estremamente satura. Ciò è dovuto al fatto che ospita contemporaneamente rappresentanti di sei denominazioni cristiane, come greco-ortodosso, cattolico, siriano, copto, etiope e armeno. Ognuno di loro ha la sua cappella e il suo tempo,rilasciato per il culto. Quindi, gli ortodossi possono celebrare la liturgia al Santo Sepolcro di notte dall'1:00 alle 16:00. Poi vengono sostituiti da rappresentanti della Chiesa armena, che alle 6:00 lasciano il posto ai cattolici.
Affinché nessuna delle confessioni rappresentate nel tempio avesse la priorità e tutti fossero alla pari, già nel 1192 si decise di nominare i musulmani, membri della famiglia araba di Jaud Al Ghadiya, i custodi delle chiavi. Anche gli arabi, rappresentanti della famiglia Nusaida, furono incaricati di sbloccare e bloccare il tempio. Nell'ambito di questa tradizione, rigorosamente osservata fino ad oggi, i diritti onorari vengono trasmessi di generazione in generazione ai membri di entrambi i clan.
Il fuoco è sceso dal cielo
Alla fine dell'articolo, soffermiamoci brevemente sulla discesa del Santo Fuoco nella Chiesa del Santo Sepolcro (Gerusalemme). Ogni anno, alla vigilia della celebrazione della Pasqua, durante un servizio speciale, viene portato fuori da Kuvuklia un fuoco miracolosamente acceso. Simboleggia la vera luce divina, cioè la risurrezione di Gesù Cristo.
Documenti storici mostrano che questa tradizione ebbe origine nel IX secolo. Fu allora che il Grande Sabato, precedente la Pasqua, il rito di benedire la lampada fu sostituito dal miracolo di trovare il Fuoco Santo. Si sono conservate descrizioni medievali di come spontaneamente, senza intervento umano, si accendessero le lampade che pendevano sul Santo Sepolcro. Prove simili sono state lasciate da numerosi pellegrini russi che hanno visitato luoghi santi in diverse fasi della storia.
Un miracolo che è diventato parte della modernità
Oggi, grazie alla moderna tecnologia, milioni di persone ogni anno assistono alla discesa del Santo Fuoco nella Chiesa del Santo Sepolcro. I materiali fotografici e video dedicati a questo miracolo, suscitando interesse generale, non lasciano schermi televisivi e pagine di pubblicazioni a stampa. Ciò non sorprende, dal momento che nessuno dei numerosi esami ha potuto stabilire il motivo per cui il fuoco appare nella Cuvuklia chiusa e sigillata.
Anche le caratteristiche fisiche sfidano ogni spiegazione. Il fatto è che, secondo testimoni diretti del miracolo, nei primi minuti dopo la sua rimozione dal Santo Sepolcro, il fuoco non arde e i presenti con riverente soggezione si lavano il viso.
Negli ultimi decenni, subito dopo l'acquisizione del Fuoco Sacro, è diventata consuetudine consegnarlo in aereo in molti paesi del mondo cristiano. La Chiesa Ortodossa Russa, sostenendo questa pia tradizione, invia annualmente anche la sua delegazione a Gerusalemme, grazie alla quale, la notte di Pasqua, molte chiese del nostro Paese sono consacrate dal fuoco che è disceso dal cielo in Terra Santa.
