Tra i primi seguaci di Gesù Cristo, che divennero i fondatori della Sua Chiesa Universale, ci sono due apostoli, chiamati i supremi. Questi sono l'apostolo Pietro e l'apostolo Paolo. Nella vita terrena erano persone completamente diverse, non solo nel loro status sociale, ma anche nel loro modo di pensare e nella loro percezione del mondo. Erano uniti dalla fede nella risurrezione del Figlio di Dio, che aprì le porte della Vita Eterna.
Pescatore del lago Gennesaret
Riguardo al Santo Apostolo Pietro, sappiamo che viene dalla città di Betsaida, situata a nord del Lago di Gennesaret. Suo padre Giona era della tribù di Neftali. Prima di incontrare Gesù Cristo, l'apostolo Pietro era chiamato Simone. Viveva a Cafarnao con la moglie e la suocera. Simone era un pescatore semplice e modesto. Insieme a suo fratello Andrea, il futuro apostolo Andrea il Primo Chiamato, si guadagnò il pane con duro lavoro, non pensò ai segreti dell'universo e tutti i suoi interessi furono ridotti alle preoccupazioni dei giorni nostri.
Proprio all'inizio del Suo ministero terreno, Gesù, dopo aver chiamato a Sé entrambi i fratelli, diede a Simone un nuovo nome: Pietro, che significa "pietra". Detto allo stesso tempoLe parole di Gesù che su questa "roccia" edificherà una chiesa, inespugnabile per l'inferno, testimoniano il ruolo speciale che Lui ha destinato a questa persona. E Pietro fin dall'inizio credette con tutto il cuore al suo Maestro. Non c'era spazio per il dubbio nella sua anima semplice e aperta. Lasciando tutto ciò che lo collegava alla sua vita precedente, seguì Cristo senza esitazione.
L'intuizione dell'apostolo Paolo
L'apostolo Paolo ci appare in modo del tutto diverso. Nacque nella città di Tarso, nella famiglia di un ebreo che aveva cittadinanza romana, che gli conferiva legalmente una posizione privilegiata. Il suo nome originale era Saul ed era un fanatico credente nella legge ebraica. A Gerusalemme, dopo essersi unito ai farisei, ricevette un'eccellente educazione sotto la guida di uno dei più famosi rabbini dell'epoca. Questo lo rese ancora più un fanatico del giudaismo e un persecutore dei cristiani.
Ma il Signore si è compiaciuto di illuminare la sua mente con la luce della vera fede. Pieno di Spirito Santo, Paolo, con tutto il fervore del suo cuore, cominciò a predicare nelle sinagoghe una dottrina che solo ieri aveva denunciato come falsa e di cui accusò i seguaci di crimini contro la Legge. Era un uomo colto, e questo conferiva ai suoi sermoni un potere speciale. Avendo intrapreso per lui questo nuovo percorso di vita, Saulo iniziò a chiamarsi Paolo, il che è profondamente simbolico: un cambio di nome significava un cambiamento in tutta la sua vita.
Martirio dei Santi Apostoli
Secondo la Santa Tradizione, l'apostolo Pietro e l'apostolo Paolo morirono per mano diEbrei in un giorno - 12 luglio (NS). È diventato il loro giorno della memoria. Ogni anno in questo giorno si celebra una festa: il giorno di Pietro e Paolo. L'imperatore Nerone mise a morte l'apostolo Pietro dopo aver appreso che Pietro aveva notevolmente aumentato il numero dei cristiani appena convertiti con la sua predicazione. L'apostolo fu condannato alla crocifissione, come il suo grande Maestro, ma pregò i carnefici di inchiodarlo alla croce a testa in giù, ritenendosi indegno di ripetere la morte di Cristo crocifisso in piedi.
L'apostolo Paolo era cittadino romano e, secondo la legge, non poteva essere crocifisso, poiché tale esecuzione era considerata vergognosa e venivano sottoposti solo gli schiavi fuggitivi e coloro che appartenevano agli strati più bassi della società ad esso. Per ordine dell'imperatore fu portato fuori Roma e decapitato con un colpo di spada sulla via di Ostia. La tradizione dice che nel luogo in cui cadde la testa del santo apostolo, una sorgente miracolosa sgorgò dal suolo.
Durante il periodo del cristianesimo primitivo, la venerazione di questi santi seguì subito dopo il loro martirio, e il luogo di sepoltura fu uno dei più grandi santuari. Quindi iniziarono a celebrare la festa: il giorno di Pietro e Paolo. È noto che quando nel IV secolo, sotto l'imperatore Costantino il Grande, il cristianesimo ricevette finalmente lo status ufficiale e divenne religione di stato, furono costruite chiese a Roma e Costantinopoli in onore di questi apostoli.
Adorazione dei Russi ai Santi Apostoli
Dai primi giorni dell'adozione del cristianesimo in Russia, l'apostolo Pietro e l'apostolo Paolo sono diventati uno dei santi più venerati e amati dai russi. Il Battista di Russia - Principe uguale agli apostoliVladimir, di ritorno da Korsun, ha portato a Kiev un'icona con la sua immagine. Successivamente fu donato a Novgorod, dove per lungo tempo fu conservato nella Cattedrale di Santa Sofia. Successivamente andò perduta, ma ancora oggi sotto le volte di questo tempio si può vedere un antico affresco dell'XI secolo, raffigurante il santo apostolo Pietro.
La tradizione secolare di onorare i supremi apostoli in Russia è testimoniata dai dipinti murali della Cattedrale di Santa Sofia a Kiev, risalenti all'XI-XII secolo. Raffigurano anche l'apostolo Pietro e l'apostolo Paolo. All'inizio del XII secolo furono fondati due antichi monasteri russi in onore di questi santi, uno a Novgorod su Sinichaya Gora e l' altro a Rostov. Un secolo dopo, a Bryansk apparve il Monastero di Pietro e Paolo. Durante questo periodo furono scritti molti testi liturgici, compreso l'akathist a Pietro e Paolo.
La popolarità degli apostoli Pietro e Paolo è testimoniata anche dall'uso diffuso dei loro nomi tra gli abitanti ortodossi del nostro Paese. Basti ricordare la vasta schiera di antichi santi russi. Tra loro, molti al battesimo, e alcuni al tempo della tonsura monastica o dell'adozione del Grande Schema, furono chiamati i nomi dei supremi apostoli. Questo elenco può essere continuato con i nomi delle persone che hanno lasciato il segno nella storia russa, così come quegli innumerevoli Pietro e Paolo che hanno vissuto la loro vita nelle sconfinate distese della Russia.
Antiche immagini dei supremi apostoli
Parlando dello sviluppo dell'iconografia di queste immagini, va notato che i santi apostoli Pietro e Paolo furono raffigurati per primiI cristiani sulle mura delle catacombe, dove svolgevano i loro servizi. Tali pitture murali rappresentavano allora un pericolo ben preciso per gli aderenti alla nuova fede, e per questo ricorrevano spesso all'aiuto dei simboli. Tuttavia, ci sono affreschi separati risalenti a questo periodo, sui quali agli apostoli vengono fornite caratteristiche ritrattistiche abbastanza definite e simili, il che consente ai ricercatori di ammettere la loro reale somiglianza con i prototipi storici. Va notato che nei monumenti letterari che ci sono pervenuti da quei tempi lontani si nota la stessa tendenza: alcuni contengono descrizioni abbastanza simili dell'aspetto degli apostoli.
Gli apostoli Pietro e Paolo nel dipinto di icone russe
Con l'istituzione dell'Ortodossia, S. Pietro e Paolo divennero quei santi, la cui immagine era certamente inclusa nel numero delle immagini sacre di ogni tempio. Di norma, le loro composizioni erano basate su trame del Nuovo Testamento, ma sono note anche scene della Sacra Tradizione. Uno di questi è l'icona diffusa di Pietro e Paolo che si abbracciano, guardandosi negli occhi. Mostra al pubblico il momento dell'incontro degli apostoli a Roma poco prima dell'esecuzione. Un'immagine simile in una versione a mezzo busto si è diffusa.
Tuttavia, sin dai tempi dell'antica Russia, le icone hanno ricevuto una grande popolarità, su cui sono rappresentati gli apostoli Pietro e Paolo in piedi in piena crescita, leggermente uno di fronte all' altro. Uno di questi è l'icona più antica che ci sia pervenuta, che è conservata oggi nella Cattedrale di Santa Sofia a Novgorod. Questa è la stessa icona portata, secondo la leggenda, dal principe Vladimir di Korsun,menzionato sopra.
Crescente importanza delle immagini apostoliche
Nel tempo, l'importanza delle immagini dei Santi Pietro e Paolo è cresciuta tanto da diventare parte integrante del filo di deesis di ogni iconostasi. È diventata una tradizione posizionare l'immagine dell'apostolo Pietro a sinistra dell'icona centrale di Gesù Cristo, subito dopo le immagini della Madre di Dio e dell'Arcangelo Michele, e l'icona dell'apostolo Paolo a destra, direttamente dietro l'icona di Giovanni Battista e l'immagine dell'Arcangelo Gabriele. Le più famose di queste immagini sono le creazioni di Andrei Rublev, sopravvissute fino ad oggi nella Cattedrale dell'Assunzione di Vladimir.
Dalla fine del 17° secolo, l'influenza delle scuole dell'Europa occidentale è aumentata nella pittura di icone russe. Questo spiega la comparsa di temi legati al martirio degli apostoli. In passato, i loro attributi tradizionali erano: Pietro aveva le chiavi del Regno dei Cieli e Paolo aveva un rotolo, un simbolo di saggezza. Ora, nelle mani degli apostoli, vediamo gli strumenti del loro martirio: Pietro ha una croce e Paolo ha una spada. Sono note anche icone, sullo sfondo delle quali sono raffigurate scene di esecuzione.
Nel corso degli anni è stato stabilito l'ordine delle funzioni religiose a loro dedicate. I testi dei canti che li accompagnano appartengono principalmente ai secoli VII-VIII. La loro paternità è attribuita a pilastri della Chiesa cristiana come il patriarca Herman di Costantinopoli e Sant'Andrea di Creta, il cui canone penitenziale viene letto ogni anno durante la Grande Quaresima. Oltre a loro vengono citati i nomi di San Giovanni di Damasco e Cosma di Mayum. Ai servizi, viene sempre eseguito un acatista a Pietro e Paolo, eanche stichera solenne.
I nomi dei santi immortalati nell'architettura
I nomi dei santi apostoli Pietro e Paolo sono immortalati per sempre nell'architettura del tempio. Questo vale sia per la Russia che per i paesi occidentali. Basti ricordare la principale chiesa cattolica: la Basilica di San Pietro a Roma. I più grandi artisti e architetti hanno lavorato alla creazione di questa più grande chiesa cristiana storica. Tra questi ci sono: Michelangelo, Raffaello, Bramante, Bernini e molti altri.
Nella Russia ortodossa, la tradizione di costruire chiese in onore dei supremi apostoli Pietro e Paolo ha le sue radici al tempo di san principe Vladimir. È noto che durante il periodo del suo regno, la prima chiesa degli apostoli Pietro e Paolo apparve sulle rive del Dnepr, e dopo di essa, in tutto il vasto territorio della Russia, in città, villaggi e persino villaggi completamente remoti, templi dedicati a questi due grandi asceti furono formati in una moltitudine.
Cattedrale sulla Neva
La Cattedrale degli Apostoli Pietro e Paolo a San Pietroburgo occupa un posto speciale tra di loro. È anche chiamata Cattedrale di Pietro e Paolo. Eretta su progetto dell'architetto D. Trizini nel 1712-1733, divenne la tomba degli zar russi. La cattedrale si trova nel territorio della Fortezza di Pietro e Paolo, fondata nel 1703 per ordine di Pietro I per proteggere la foce della Neva da una possibile invasione degli svedesi.
In principio apparve la chiesa in legno dei Santi Apostoli Pietro e Paolo. Quando nel 1712 iniziò la costruzione di una chiesa in pietra, fu eseguita in modo tale che l'ex edificiorimase illeso all'interno delle mura appena erette, e i servizi al suo interno non si fermarono per tutto il tempo dei lavori. La nuova cattedrale, costruita in stile barocco Pietro il Grande, è diventata uno dei capolavori architettonici che ancora oggi adornano la città sulla Neva.
Tempio a Sestroretsk
Nel 2009 è stata solennemente consacrata la chiesa di Pietro e Paolo costruita nella periferia di San Pietroburgo. Sestroretsk è una piccola località turistica vicino alla capitale settentrionale. All'inizio del 18° secolo qui fu costruita una chiesa in legno in onore dei supremi apostoli. Nel tempo, fu sostituito da un tempio in pietra, che divenne un'eccezionale conquista dell'architettura. Tuttavia, durante gli anni della ribellione fu distrutta e solo con l'inizio delle riforme democratiche iniziò a essere restaurata.
Ricostruita e consacrata, la Chiesa di Pietro e Paolo (Sestroretsk) è un monumento in memoria dei sommergibili russi. Il fatto è che fu costruito proprio nel punto in cui, nell'antichità, il genio russo della pepita, il contadino Efim Nikonov, dimostrò la sua invenzione allo zar Pietro I, il primo sottomarino. Questo è conservato nella memoria dei marinai di oggi e sul territorio del tempio è stato creato un intero memoriale in memoria degli eroi della flotta sottomarina russa.
Templi di diverse città e diverse confessioni
È impossibile non menzionare altri due templi situati a San Pietroburgo. Uno di questi è la Chiesa degli Apostoli Pietro e Paolo presso l'Accademia di Medicina. Si trova sulla Prospettiva Piskarevsky. E l' altro, che si trova proprio nel centro della città, in via Gorokhovaya, è il tempio natale del PedagogicoUniversità intitolata ad A. I. Herzen. Entrambi, creati prima della rivoluzione, furono chiusi durante il periodo sovietico e oggi hanno riaperto le porte ai parrocchiani.
In molte città del paese ci sono ora chiese in onore dei santi apostoli. Tra questi ci sono Mosca, Smolensk, Sebastopoli, Karaganda, Barnaul, Ufa e molti altri. Oltre alle chiese ortodosse, i servizi a Pietro e Paolo vengono regolarmente eseguiti nelle cattedrali di altre denominazioni cristiane. I residenti della capitale, ad esempio, conoscono bene la costruzione della Cattedrale luterana dei Santi Apostoli Pietro e Paolo in Starosadsky Lane, restaurata dopo tempi difficili atei. A Veliky Novgorod sorge anche la maestosa chiesa cattolica dedicata ai suddetti santi. E l'elenco potrebbe continuare all'infinito.
Città intitolate agli apostoli Pietro e Paolo
La memoria dei santi apostoli è immortalata anche nei nomi di alcune città. Il più famoso tra questi è San Pietroburgo, che porta il nome del suo patrono celeste, l'apostolo Pietro. Fu fondata nel 1703. Anche una città dell'Estremo Oriente, Petropavlovsk, prende il nome dai santi apostoli. La prigione, che ne divenne la culla, fu fondata dai cosacchi nel 1697. Nel corso del tempo, attorno ad essa si formò un insediamento, da cui la città si sviluppò.
Un' altra Petropavlovsk si trova sul territorio che oggi appartiene al Kazakistan. Inizialmente era una fortezza militare, posta al crocevia di importanti rotte commerciali. Nel corso del tempo, perse il suo significato militare e si trasformò in un grande insediamento, una stazione di raccordo della ferrovia Transiberiana.
Distorsioneimmagini apostoliche nella cultura contemporanea
Dall'antichità, i supremi apostoli Pietro e Paolo divennero personaggi sia negli apocrifi (rifiutati dalla chiesa, e non inclusi nei libri canonici dell'Antico e del Nuovo Testamento), sia nei racconti folcloristici. Tradizionalmente, l'apostolo Pietro era presentato in loro come il custode delle chiavi alle porte del cielo o come un compagno di Gesù Cristo quando apparve alla gente. L'apostolo Paolo corrispondeva all'immagine di un residente o custode del paradiso. Gli veniva spesso attribuito il patrocinio del fuoco e del sole.
Questa interpretazione volgare delle immagini sacre, caratteristica delle classi inferiori del popolo, purtroppo, si è diffusa ai nostri giorni, si è radicata in molti ambiti della cultura moderna. Ciò è particolarmente evidente nei film e nell'animazione. Poiché entrambi gli apostoli sono tradizionalmente raffigurati insieme e il giorno della loro memoria viene celebrato allo stesso tempo: il 12 luglio, Pietro e Paolo furono combinati in un'unica immagine. Ad esempio, nella mente popolare, entrambi sono considerati i patroni dei pescatori, nonostante il fatto che solo l'apostolo Pietro fosse impegnato in questo mestiere. È anche ingiusto identificare entrambi con la pietra su cui fu eretto l'edificio della chiesa, poiché queste parole di Gesù si riferiscono solo all'apostolo Pietro.
