I sacerdoti sono persone interessanti con una ricca esperienza di vita. A volte parlano di coloro che si confessano. Stanno al leggio e tacciono, e quando il prete comincia a chiedere dei peccati, lo guardano con orrore. Tali parrocchiani sono nell'illusione spirituale.
Definizione
Ci sono due concetti della parola "fascino" nell'Ortodossia. Secondo la prima definizione, questo è l'oscuramento dell'anima umana sotto l'influenza delle forze del male (demoni). Comincia a sembrare a un cristiano che è il migliore, ha doni spirituali e che una forte preghiera che ha può solo essere invidiato.
La seconda definizione di illusione spirituale è che è uno stato di autoinganno, fascino e auto-inganno causato dall'influenza di qualcuno o qualcosa.
Chi è affascinato?
I pii cristiani sono soggetti al primo tipo di prelesti, la cui definizione è data sopra. Il secondo - le persone che sono lontane dal Signore e visitano raramente il tempio.
I Santi Padri sullo stato di delusione
Secondo la definizione dei santi padri, fascinospirituale è diviso in due tipi: mentale e cuore.
Il primo è sognare ad occhi aperti, nato da un atto mentale sbagliato. Questi sono sogni, false sensazioni o visioni durante la preghiera.
Il secondo tipo di illusione spirituale nell'Ortodossia è chiamato opinione. Quando sorge, una persona inizia a immaginarsi un grande libro di preghiere, che ha acquisito i doni dello Spirito Santo. Durante la veglia di preghiera prova false sensazioni di grazia.
Secondo la definizione dei santi, il fascino spirituale è il danno alla natura umana da parte di una menzogna. Il più grande autoinganno è considerarsi libero da esso. Tutte le persone sono nell'illusione, rendersi conto che questa è la più grande protezione da questo stato. Così insegnava sant'Ignazio Brianchaninov.
Secondo gli insegnamenti di San Gregorio del Sinai sull'illusione, ha tre ragioni principali: orgoglio, invidia dei demoni, permesso del Signore di punire una persona.
Il motivo dell'orgoglio, a sua volta, è la vanità, l'invidia demoniaca nasce dalla prosperità e l'indennità del Signore - da una vita peccaminosa. Quest'ultimo può stare con una persona per sempre, fino alla sua morte.
Ecco cos' altro dicono i santi padri sull'illusione spirituale. Citiamo l'opinione di san Teofane il Recluso: non bisogna esagerare il significato di questo stato, così come averne paura. Il fascino accade a coloro che sono orgogliosi, che decidono che i loro cuori sono stati toccati dal calore. È qui che li attende lo stato di illusione, poiché gli spiriti immondi non dormono, desiderosi di sedurre una persona.
Simeon NuovoIl teologo mette in guardia i credenti con le parole sulle macchinazioni del diavolo. Il maligno si avvicina sempre all'anima umana in modo tale che il credente non si accorga dei suoi intrighi. Cerca di suscitare tutte le aspirazioni ei movimenti dell'anima, di indirizzarli verso azioni benefiche per il Maligno. Dentro una persona c'è confusione e tempesta, si appassiona, i desideri dell'anima diventano osceni. Questo è lo stato che l'Ortodossia chiama illusione spirituale.
Giovanni Cassiano il Romano parlò di spiriti immondi, che ce ne sono moltissimi ovunque. Volano tra cielo e terra, ma la gente non li vede. Il Signore, nella sua misericordia, ha reso i demoni invisibili agli occhi umani. Perché sono così brutti che la gente sarebbe colpita con orrore alla loro vista, e col tempo si arrabbierebbe di più, osservando il comportamento malvagio dei demoni, spinti a un'incoscienza ancora maggiore e accendendo in se stessi numerose passioni.
Tipi di ciondoli
Ci sono diversi tipi di illusione spirituale che sia una persona che va in chiesa che qualcuno che sta appena iniziando il suo viaggio verso Dio devono conoscere:
- Accendi l'immaginazione.
- False visioni.
- Falsa gioia.
- Autostima.
- Falso senso di grazia.
- Falso dono di guarigione.
- Falso dono della chiaroveggenza.
- Atteggiamento irrispettoso nei confronti dei mentori.
- Fidati nei sogni.
La manifestazione del fascino
Parliamo delle caratteristiche principali di questa condizione, ma non abbiamo mai menzionato come si manifesta.
Tutto è semplice e difficile allo stesso tempo: una persona inizia a perderecontrollo sui propri pensieri e ragionamenti, spesso si allontana dalla Verità, prendendo per essa falsi insegnamenti. È facile indovinare chi spinge una persona a conoscerla.
Quando la sfera spirituale volitiva viene oscurata, le persone diventano ardenti seguaci del male. Una persona precedentemente gentile e sensibile si trasforma in un giocattolo diabolico, incapace di resistere al male, di abbandonarlo. La stessa cosa accade quando i demoni si impossessano del potere irritabile di una persona. Lui, incapace di resistere alla tentazione, dimentica subito cosa significa fare del bene. Il sedotto non ha abbastanza forza per le buone azioni, ma appena sente parlare di qualcosa di brutto si accende subito per sostenere questa impresa.
Sull'autoinganno
Fascino spirituale - che cos'è? La definizione è data un po' più sopra, sono descritti i metodi di manifestazione. Resta da scoprire cos'è l'autoinganno.
L'autoinganno, o illusione, è uno stato di falsa autocoscienza spirituale. a una persona sembra di aver acquisito la grazia divina, ma non è il Signore che influenza la sua anima e il suo corpo, ma i demoni ispirano tali pensieri. La forma estrema dello stato di illusione spirituale è la sensazione di essere santi.
Perché questa condizione si verifica tra i credenti?
È scritto sopra che le persone che sono lontane da Dio e dal tempio sono soggette all'illusione spirituale. Ma anche i cristiani zelanti, i monaci e il clero possono cadere nell'illusione.
Tutto inizia con un ardente zelo nella preghiera, quando un monaco o un comune laico intraprende un'impresa senza essere benedetto da un mentore spirituale. Un sacerdote lo ha giustamente espressoasceti: leggono venti acatisti al giorno, e poi le loro icone si illuminano.
La grazia di Dio opera attraverso l'umiltà, l'orgoglio ci spinge ad azioni inutili. Nel meraviglioso libro cristiano "Red Easter" c'è una storia su come sia stata aperta Optina Pustyn (ora un monastero vicino a Kaluga). I giovani ortodossi arrivarono in gran numero, vestiti piuttosto di nero, e un pellegrino si scavò una tana nella foresta di Optina e andò in isolamento. Naturalmente, questo otturatore non si è concluso con nulla di buono, ma l'autore del libro non ha iniziato a scrivere del grande imbarazzo associato alla panchina nella foresta e all '"impresa" del pellegrino. Da un lato, abbiamo davanti a noi una storia divertente, dall' altro un leggero fascino. Spieghiamo che la serranda è lo stato spirituale più alto, in cui l'asceta rinuncia a tutto, immergendosi completamente nella preghiera. I monaci negano a se stessi anche le cose più misere, umiliando la carne. Come poteva un giovane laico rinunciare facilmente a tutto ciò che prima lo aveva circondato, senza un'adeguata preparazione spirituale? Difficilmente si immaginava solo come un asceta e un libro di preghiere, non è questa un'illusione spirituale?
Lo stato di delusione tra i laici
Molte persone sono molto lontane da Dio, vanno al tempio diverse volte l'anno, non hanno sentito parlare della preghiera domestica. Ma arriva un momento in cui si confessano e non sanno cosa il "pop" vuole sentire da loro.
Il prete comincia a fare domande spinose, il confessore lo guarda con occhi grandi, chiedendosi sinceramente perché il prete lo accusa di qualcosa. L'uomo non vive peggio altri: lavora, si prende cura della sua famiglia, cerca di fare del bene, di non offendere nessuno. Quali peccati gli vengono attribuiti?
Il confessore voleva parlare di vita con il sacerdote, ma il risultato fu incomprensione e risentimento. Un uomo, offeso nei migliori sentimenti, lascia il tempio e dice ai suoi conoscenti cosa sono i "sacerdoti" cattivi, costringendo il santo senza peccato a pentirsi di qualcosa.
Questo è un vero incantesimo: una malattia spirituale che ha colpito l'umanità moderna. E tutto perché? Sì, perché invece di una vita sobria e pentita, le persone gravitano verso il relax e i piaceri. Inseguono i beni e le ricchezze terrene, dimenticandosi completamente di Dio e della chiesa.
Dipende dalla comunione frequente
I lettori devoti non saranno sorpresi, ma agli altri verranno presentati spunti di riflessione.
Un tipo di illusione spirituale è la comunione frequente. Davanti ai lettori ci sono due storie raccontate dallo iermartire Arseny (Zhdanovsky) nel suo libro "Diario spirituale".
Una donna faceva la comunione ogni giorno. Il clero ha richiamato l'attenzione su questo, incaricando il sacerdote, al quale si è confessata, di controllare la giovane donna. Lui, a sua volta, le ordinava di confessarsi ogni giorno e non le permetteva di fare la comunione quando lo riteneva utile per suo figlio.
Solo la donna, indifferente ai divieti del confessore, iniziò a spostarsi di chiesa in chiesa, continuando a fare la comunione quotidianamente. Alla fine, la leadership spirituale l'ha rintracciata e l'ha bandita dall'ordinanza.
Ma l'eroina della storia non era imbarazzata,decise che poteva fare la comunione a casa. Il Signore molto tempo fa le ha dato il diritto di trasformare il pane e il vino nel suo corpo e nel suo sangue. La donna iniziò a celebrare la "liturgia" da sola, facendo la comunione a casa.
È finita tristemente: la signora è impazzita, è stata portata all'istituto appropriato.
Un' altra donna nell'illusione spirituale ha chiesto la comunione quotidiana. Il sacerdote ha reagito sensatamente alle sue richieste e ha posto la domanda: la signora è degna di procedere così spesso al sacramento? Lei, naturalmente, era "degna", perché "non aveva peccati", di cui informò il sacerdote.
Quanto spesso devo fare la comunione? La risposta esatta alla domanda posta può essere data solo dal sacerdote a cui la persona si confessa. Che dire di coloro che non hanno un mentore spirituale e iniziano il sacramento della confessione con diversi sacerdoti?
Il requisito minimo per la comunione è 5 volte l'anno. In ogni post una volta e nel tuo onomastico. Solo quattro lunghi digiuni, rispettivamente, lo stesso numero di volte in cui una persona inizia il sacramento della comunione.
Alcuni fanno la comunione una volta al mese, altri due. Ci sono persone che fanno la comunione una volta alla settimana, ma sono parrocchiani di un tempio e visitatori non rari.
Come affrontare la dolcezza
È possibile sbarazzarsi dell'illusione spirituale da soli? No, una persona non è in grado di combattere contro gli spiriti immondi senza l'aiuto di Dio. È necessario ricorrere al Salvatore e alle armi da lui lasciate per la guerra spirituale.
- Preghiera e digiunoscacciando la generazione malvagia. Certo, la preghiera deve essere sobria, sotto la guida di un sacerdote esperto. Il neofita inizierà a stabilire autonomamente regole di preghiera per se stesso, fare numerose prostrazioni e leggere un numero enorme di acatisti, quindi cadrà ancora di più in uno stato di illusione. Lo stesso vale per il digiuno, ci deve essere una guida misurata ed esperta in tutto.
- Partecipare alle funzioni religiose, partecipazione obbligatoria ai sacramenti della confessione e della comunione e durante la Grande Quaresima - unzione. Quanto spesso fare la comunione è scritto sopra. Per quanto riguarda la confessione, ci può essere un solo consiglio: più spesso, meglio è per l'anima.
- Vita sobria, rigorosa osservazione di sé. Siamo tutti pigri, inclini al relax e all'ozio. Quest'ultima è la madre di tutti i vizi, va evitata, trova qualcosa da fare. Questo non significa che non ci dovrebbe essere riposo, ma non possono sostituire il lavoro.
Sull'autocommiserazione e sullo scoraggiamento
Non dispiacerti per te stesso - queste parole sono pronunciate da molti sacerdoti, pronunciando parole d'addio al laico. Le persone tendono a fare cose che si sentono dispiaciute per se stesse, a vedere la propria vita dal punto di vista più negativo. Da qui nasce lo sconforto, una persona non vuole niente. Che cos'è il tempio, la confessione e la comunione? Il cristiano giace sul divano con lo sguardo spento, sviluppa apatia e indifferenza verso tutto. Gli spiriti immondi sono contenti, girano intorno al sofferente e infilano in lui pensieri tristi. Soccombere allo scoraggiamento è l'ultima cosa per un cristiano.
Conclusione
Su quali sono i segni dell'illusione spirituale, inil materiale è descritto in dettaglio. Per evitare questo stato, non si dovrebbe ascendere senza la benedizione di un mentore spirituale. Le nostre forze sono piccole, dove c'è da fare all'exploit e alla lotta contro i demoni. Si solleveranno, schiaffeggeranno e non lasceranno alcuna macchia dall'orgoglioso asceta, se il Signore glielo permette.
