A volte quando si parla di Chiesa cattolica, sorge la domanda: "Cos'è il celibato?" Questo è il voto di celibato obbligatorio per i sacerdoti. L'ingresso nella dignità, secondo la tradizione ecclesiastica occidentale, è impossibile se il santo padre non ha rinunciato a tutto ciò che è mondano. Non si tratta nemmeno di essere sposati o meno, anche se questo è il benvenuto in primo luogo. La domanda è che deve dedicarsi completamente, comprese le proprie azioni, a Dio, servendo nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
Vero, il mondo moderno ha uno sguardo leggermente diverso alle usanze secolari. Ciò è dovuto principalmente al fatto che la natura del cattolicesimo, e in effetti la stessa Chiesa romana, è leggermente cambiata durante questo periodo. E non sono cambiati in meglio. Il processo di liberalizzazione delle opinioni ha interessato anche gli ambienti più conservatori del clero cattolico. Non sono più in grado di controllare la secolarizzazione totalecomunità locali e i continui scandali sul "comportamento empio dei santi padri" non fanno che alimentare il fuoco. Diventa chiaro che il celibato stesso è una cosa del passato, che questo è solo un tributo alla tradizione e, in linea di principio, ci vuole un po' più di tempo prima che la regola inamovibile del celibato sia sostituita da una formula più morbida, ad esempio, il celibato diritto di sposarsi.
Tuttavia, parlando più seriamente, poi argomentando: "Cos'è il celibato: un dovere o una necessità?" - puoi arrivare a conclusioni ambigue. In primo luogo, l'ascesi non significa un rifiuto completo di tutto ciò che esiste. Soprattutto quando si tratta di culto cattolico. Del resto, tradizionalmente la Chiesa cattolica è sempre rimasta il centro della vita sociale, pubblica ed economica delle comunità regionali. E a questo proposito, il sacerdote non ha certo rinunciato a tutto ciò che è mondano. In secondo luogo, il sacerdote, essendo generalmente una figura politica, non si preoccupava esclusivamente della crescita spirituale dei parrocchiani affidati. In terzo luogo, inizialmente il cristianesimo non considerava il celibato un ascetismo obbligatorio. Inoltre, il rifiuto della famiglia e della procreazione è stato percepito in modo militante negativo. Inoltre, secondo la logica di Paolo, la famiglia è lo strumento migliore nella lotta contro il peccato.
Tuttavia, dopo una lunga lotta di partiti intracattolici al Concilio di Trento, la famiglia del sacerdote come fatto storico è stata anatemizzata. Da quel momento si credette che accettare il celibato significa accettare il servizio di Dio. E nulla, secondo la nuova filosofia della chiesa, dovrebbe interferire con questa santa causa. Così è statodimostrò una rinuncia formale al mondo ea tutte le faccende mondane. Informalmente, la chiesa rimase lo strumento politico e di potere chiave del monarchismo emergente e la giustificazione del potere assolutista dei monarchi. Pertanto, la Chiesa cattolica, volontariamente o involontariamente, ha assunto una duplice posizione che si esclude a vicenda, che in termini generali è stata preservata nel nostro tempo.
Non c'è da stupirsi che dalle posizioni moderne, la risposta alla domanda "celibato - che cos'è" sia una definizione piuttosto ufficiosa, ma già consolidata: un tipo speciale di ascesi fisica, che, in teoria, dovrebbe portare alla perfezione spirituale; elemento obbligatorio della regolamentazione sanitaria, della politica del personale, caratteristica solo della Chiesa cattolica come struttura organizzativa.
Il celibato nell'Ortodossia non è comune. Questo è un evento abbastanza raro e poche persone lo sanno. In generale, la Chiesa ortodossa non approva realmente il celibato come fenomeno. Inoltre, la ROC stimola anche in una certa misura il processo di creazione di famiglie tra il clero, sostenendo che al momento dell'ordinazione il sacerdote deve essere sposato. Tuttavia, il celibato stesso come principio non è negato. Un sacerdote ortodosso può fare voto di celibato, ma solo se accetta una posizione ecclesiastica mentre non è sposato.
