Accadde così che molte feste cristiane ortodosse si sovrapponessero a quelle pagane più antiche. Ciò è stato fatto affinché le persone si abituassero meglio e più rapidamente alla nuova religione, per adattarsi alle mutate esigenze e condizioni di vita. Un esempio di tali celebrazioni è la storia delle donne portatrici di mirra.
Data della celebrazione
La festa delle donne portatrici di mirra è un evento speciale nel cristianesimo. Non ha una data specifica, dipende dalla data in cui cade la Pasqua in un determinato anno. La celebrazione si celebra la terza domenica post-pasquale, il 15° giorno dopo il giorno luminoso di Cristo. Se Pasqua è anticipata, la festa delle donne portatrici di mirra cade alla fine di marzo o alla prima metà di aprile. Quando è tardi, la Chiesa lo celebra alla fine di aprile oa maggio. Non solo la domenica stessa è considerata festiva, ma l'intera settimana successiva. Tra i credenti in questi giorni è consuetudine congratularsi con madri, sorelle,nonne, zie, figlie, coniuge. Dopotutto, la festa delle donne portatrici di mirra è considerata nel cristianesimo una festa delle donne.
Due Marie
Ci sono giunti i nomi di coloro nella cui persona la Chiesa ortodossa onora la metà femminile dell'umanità. Queste sono due Marie: una è la famosa Maddalena, un'ex peccatrice che si è pentita della sua dissolutezza e ha accettato i precetti di Cristo come principali e necessari per la vita. La seconda è Kleopova. Secondo varie fonti, era o sorella della madre di Cristo, o moglie del fratello di San Giuseppe Promesso, marito della madre di Gesù. I terzi testi biblici parlano di lei come la madre dei parenti del Figlio di Dio: Giacobbe, Giosia, Simone, Giuda. La festa delle donne portatrici di mirra viene celebrata anche in memoria di Giovanni, fedele discepolo di Cristo. Camminò con gli altri Suoi ascoltatori in Galilea e seppellì segretamente la testa di Giovanni Battista quando Erode lo uccise.
Madre degli Apostoli e Suore di Lazzaro
Anche Salomè ha meritato l' alto onore della memoria della chiesa. È la madre dei discepoli e degli apostoli di Gesù, Giacomo e Giovanni. Cristo fu il primo ad apparirle dopo Maddalena alla sua risurrezione. In vari Vangeli sono citate anche le sorelle Marta e Maria, originarie di Betania, che il Salvatore le onorò con la sua presenza e con i suoi sermoni. Ma credettero in Lui dopo che il loro fratello Lazzaro fu risuscitato da Cristo. E, naturalmente, Susanna, di cui parla l'evangelista Luca, ha servito il Figlio di Dio "dai suoi possedimenti". Grazie a queste personalità, da tempo immemorabile fino ad oggi, le congratulazioni per la festa delle Donne Portatrici di Mirra sono state accolte dalle pie e virtuoseDonne cristiane.
Informazioni sull'evento
Molti che non conoscono la storia della festa potrebbero chiedersi: perché le mogli si chiamano portatrici di mirra? Come interpretare questa espressione? Troviamo le risposte nella Bibbia, nel Nuovo Testamento. Questi sono gli abitanti dei luoghi dove Gesù camminò e predicò. Accolsero Cristo nelle loro case con gioia e ospitalità, Lo accettarono come loro personale salvatore, Lo servirono e Lo seguirono. Quando Gesù fu crocifisso, queste donne furono testimoni della sua sofferenza sul Calvario. E la mattina dopo l'esecuzione, quando i corpi dei crocifissi furono tolti dalle croci e seppelliti, si recarono al sepolcro di Gesù per ungere il suo corpo con la mirra, come richiesto dalle usanze ebraiche. Da qui il nome della celebrazione. Le congratulazioni per la festa delle donne portatrici di mirra sono anche associate alla gioiosa notizia della risurrezione di Cristo, che queste donne hanno portato ad altre persone. Dopotutto, fu a loro che Gesù apparve dopo la morte di croce. Furono i primi a conoscere la verità sulla salvezza e sull'immortalità dell'anima da un mite angelo che li indicò una tomba vuota e aperta.
Legami spirituali e morali
Le donne portatrici di mirra erano particolarmente venerate in Russia. Ciò è dovuto all'elemento della pietà nella cultura e nella spiritualità russa. Moralità e moralità, norme e requisiti rigorosi dell'Ortodossia sono entrati nella carne e nel sangue delle persone, in particolare nella parte femminile di essa. Semplici contadine, nobildonne colonnari, rappresentanti delle classi mercantili e piccolo-borghesi cercavano di condurre una vita retta e onesta, nel timore di Dio. Buone azioni, donazioni ai bisognosi, distribuzione di elemosine ai poveri e opere misericordiose per i sofferenti: tutto questoeseguita da loro con una speciale elevazione spirituale e il desiderio di compiacere il Signore. Ciò che è anche caratteristico dell'ortodossia russa è un atteggiamento estremamente casto nei confronti del sacramento del matrimonio. La fedeltà a questa parola, al giuramento davanti all' altare (cioè a quei patti che Cristo ha lasciato in eredità) ai vecchi tempi era un segno distintivo di una donna russa. Questi ideali vivono ancora oggi tra la gente. Le donne portatrici di mirra si distinguevano per mansuetudine, umiltà, pazienza e perdono. Ecco perché sono diventati modelli. E la terra russa ha dato al cristianesimo molti santi e donne rette, beate e martiri, che hanno fatto del bene per la gloria di Cristo. Madre Matrona, Xenia di Pietroburgo, Fevronia di Murom, la badessa Caterina e molti altri sono venerati dal popolo come intercessori, aiutanti, consolatori, guaritori, veri seguaci della causa di Cristo.
Giornata internazionale della donna ortodossa
La festa ortodossa delle donne portatrici di mirra non è per nulla considerata internazionale. È celebrato con gioia in molti paesi del mondo. E questo non è sorprendente. Dopotutto, una donna fa nascere una nuova vita, porta nel mondo idee di bontà e amore, è la custode del focolare, un sostegno per suo marito e i suoi figli. In effetti, chi sono le donne portatrici di mirra? Madri ordinarie, sorelle, coniugi, che vivono solo secondo i comandamenti di Dio. La personificazione più sorprendente e significativa del femminile sacrificale, dell'amore e del perdono è, ovviamente, la Madre di Dio. Ma anche altre sante donne giuste meritavano il rispetto e la glorificazione universali. Ecco perché la bella metà dell'umanità ha due eventi solenni. Sono le 8Marzo e la festa delle sante donne portatrici di mirra.
Antiche radici slave
Come già accennato, molte date significative per i cristiani sono state combinate nella pratica religiosa e nella coscienza popolare con riti e rituali del paganesimo precedenti. I sacerdoti non sono sempre d'accordo con una tale affermazione, tuttavia, la ricerca etnografica dimostra la validità di tali ipotesi. Questo vale per le vacanze di Natale, gli incontri notturni di Ivano-Kupala e molti altri giorni magici. Così avvenne con la festa delle donne portatrici di mirra. Tra gli slavi, coincise con la fine delle feste giovanili a Radunitsa. Spesso era la terza domenica dopo Pasqua in molti luoghi dell'odierna Russia, Ucraina e Bielorussia che veniva eseguito il rito di iniziazione, o kumleniya.
Festività delle donne
L'azione era collegata alla magia dell'antico villaggio, alla divinazione e poi ai nuovi simboli cristiani. Per la cerimonia è stato scelto un "albero della Trinità": una giovane betulla in una radura della foresta o un grande ramo d'acero, che è stato portato nella capanna. L'albero era decorato con nastri, ghirlande di fiori selvatici. Le ghirlande pendevano nodi con uova colorate e/o croci. Donne e ragazze si sono raccolte intorno alla betulla e ai “kumilis”: si sono baciati trasversalmente e si sono scambiati croci e krashenka attraverso ghirlande. Sono stati regalati anelli e una monista, orecchini e perline, sciarpe e nastri. L'essenza della vacanza era questa: che le donne del villaggio o del villaggio diventassero più amichevoli. Inoltre, intorno alla betulla si ballavano danze rotonde, cantavano canzoni e sicuramente mangiavano. Le ragazze non sposate hanno indovinato "l'amico del cuore" e le ragazze di famiglia - sulla loro vita futura. Il piatto principale erano le uova strapazzate, che si chiamavano "da donna". In genere, quando veniva la festa della moglie portatrice di mirra, ne dicevano anche: “bambino”.
Altri nomi della festa e il suo legame con il cristianesimo
Questo giorno tra la gente aveva molti nomi. La definizione principale in essi indicava precisamente il principio femminile. Lo chiamavano così: "Indian Yaish", "Indian Brother", "Indian Week", "Kumite" o "Curling" Sunday (dal "curling" delle betulle - l'intreccio dei suoi rami a forma di arco e trecce intrecciate). La cosa interessante: in quasi nessuna provincia russa esisteva un regolamento unico per lo svolgimento delle celebrazioni. A Pskov o Smolensk, Kostroma e Nizhny Novgorod, così come in altri, la "domenica indiana", o la festa delle donne portatrici di mirra, veniva celebrata a modo loro. Lo scenario è diverso ovunque. L'unica cosa che li univa era che il giorno prima le donne andavano di casa in casa, raccogliendo pane, pasticcini, uova e altri prodotti per una festa comune. In vacanza, le ragazze non sposate, i loro parenti più grandi, sono andate prima in chiesa per difendere la messa. Successivamente, ordinarono un servizio di preghiera comune per l'intera parte femminile del villaggio. Lo pagavano non con i soldi, ma con le uova, che faceva anche parte del rituale della settimana della mirra. E la sera iniziavano i festeggiamenti veri e propri: con balli e canti e altri attributi della festa. E poi è seguita la festa. Nelle regioni in cui si coltivava il lino, le uova strapazzate venivano spesso mangiate nell'ambito di una speciale cospirazione per un ricco raccolto.
Motivi commemorativi
Tra i giorniDurante la settimana della mirra, il tempo veniva sempre riservato alla commemorazione dei morti. A tal fine, in ogni parrocchia veniva servita una gazza comune - secolare, per i membri defunti della chiesa. Il sabato dei genitori, prima della domenica della mirra, si visitavano i cimiteri in molti insediamenti e si lasciavano tinture sulle tombe. In questa tradizione sono chiaramente udibili anche gli echi dei culti pagani, in particolare del culto degli antenati. Anche la divinizzazione della natura, il cambio delle stagioni e l'inizio della stagione agricola hanno avuto un ruolo nell'emergere della vacanza.
Giorni "Mironositsky" oggi
La festa delle donne ortodosse viene celebrata oggi in tutte le parrocchie cristiane in Russia e all'estero. Nelle scuole domenicali delle chiese, gli insegnanti preparano un concerto per mamme, nonne, sorelle con bambini. In canzoni, poesie, scene recitate su scene delle Sacre Scritture, glorificano non solo le eroine bibliche, i santi, ma semplicemente tutte le donne: i successori della razza umana, l'incarnazione della pace, della bontà, dell'amore. Se i laboratori funzionano nelle scuole domenicali, i tutor con gli studenti preparano piccoli regali per gli ospiti. Si tratta, di regola, di cornici e scaffali per icone, uova in legno dipinte o bruciate, borse per prosfora e altri oggetti belli e utili, nonché disegni tematici, applicazioni. Organizzate con l'anima, queste feste lasciano un'impronta profonda nel cuore e hanno un grande significato educativo e morale.
Celebrazioni al tempio
In tutte le chiese, chiese e cattedrali ortodosse in questi giorni si svolgono funzioni solenni. Da ovunque venganoluoghi di fede per i pellegrini per sentire la loro comunione con l'intera Chiesa di Cristo. I laici assistono alle funzioni non meno zelanti dei credenti ortodossi. Nelle mura delle case di Dio, nei pii esempi del clero, nella sapienza delle Sacre Scritture, cercano e trovano un sostegno che aiuti a sopravvivere nei nostri tempi difficili e dia speranza per il futuro. Dopo la Divina Liturgia, i pastori si rivolgono ai parrocchiani con una Parola speciale, un sermone accorato in cui si congratulano con tutte le donne per una vacanza luminosa e gioiosa.
La Chiesa tratta con rispetto e riverenza non solo l'impresa delle mogli bibliche. I santi padri prestano particolare attenzione nella loro Parola ai glorificati e poco conosciuti, umili lavoratori della Fede. A tutti coloro che operano nel campo spirituale, nel campo cristiano, compiendo un'impresa quotidiana, talvolta impercettibile per la gloria di Dio, si rivolge parole di gratitudine, auguri della grazia del Signore, salute e pace - nelle anime, nelle famiglie, tra le persone. Nelle loro prediche, i pastori sottolineano che senza la partecipazione delle donne, senza il sostegno delle donne, il loro minuzioso lavoro a beneficio della Chiesa, il cristianesimo non sarebbe diventato così diffuso. In Russia, ad esempio, nell'era dell'empietà, furono le donne a rimanere la roccaforte della fede e del coraggio inflessibile. Pertanto, sebbene siano chiamati il sesso debole, la loro missione nell'Ortodossia è significativa. I parrocchiani dovrebbero sempre ricordarlo e rimanere la personificazione della purezza spirituale, della castità, portatori di valori morali ortodossi eterni. Le donne devono lottare per la pace e l'esempio delle donne portatrici di mirra le ispira a farlosentiero spinoso.
