La chiesa ortodossa ora perduta, situata in Carelia, era un eccezionale monumento dell'architettura in legno di Zaonezhsky, un oggetto del patrimonio culturale repubblicano. La Chiesa dell'Assunzione si trovava a Kondopoga, nella parte storica della città.
C'era una volta qui, sulle sponde del lago Onega, un villaggio con lo stesso nome. Tra le numerose chiese in legno a padiglione, non aveva eguali in bellezza, anche se gli esperti non hanno notato differenze fondamentali.
Storia del tempio
La fine del XVI secolo per il nord russo divenne un momento difficile per l'intervento: la guerra di Livonia fu persa, gli svedesi regnarono nel distretto della Carelia. I catasti del 1582-1583 contengono informazioni sugli omicidi di contadini locali e sull'incendio della Chiesa dell'Assunzione.
Due anni dopo, su questo sito fu costruito un nuovo tempio con tre altari e un' alta tenda. Ma anche questa chiesa fu distrutta da un incendio. E ancora una volta è stato ripristinato molto rapidamente dalle ceneri. Negli annali fondiari del 1619, un nuovo tempio a Kondopogadescritta come una chiesa calda con un tetto rivestito di ferro e un refettorio.
Il quarto tempio
La quarta Chiesa dell'Assunzione a Kondopoga fu eretta nel 1774. Al momento della consacrazione del nuovo tempio, furono preparate le immagini per l'iconostasi. Specialmente per questa chiesa fu scritto un elenco dell'icona Tikhvin della Madre di Dio, che divenne una copia esatta dell'immagine miracolosa.
All'inizio l'iconostasi era un tavolo, ma poi era ricoperta di strutture intagliate, realizzate nello stile del barocco di Caterina. Le pareti del nuovo tempio furono decorate con immagini dell'iconostasi della chiesa precedente demolita. I costruttori hanno investito nella loro idea di tutte le loro abilità, anima e conoscenza, che hanno adottato e assorbito dai loro padri e nonni. Sono stati presi in considerazione e abilmente utilizzati dai costruttori della Chiesa dell'Assunzione a Kondopoga.
Secondo le impressioni visive, l'edificio era molto elegante, leggero e persino, per quanto strano possa sembrare, sembrava in miniatura. Molto probabilmente, ciò è dovuto al fatto che i costruttori sono riusciti ad applicare il principio di proporzionalità durante la sua costruzione.
Nella seconda metà del 19° secolo, un intero complesso di templi fu costruito attorno all'eccezionale Chiesa dell'Assunzione a Kondopoga. Oltre alla stessa Chiesa dell'Assunta, comprendeva un campanile a padiglione con sei campane e una chiesa invernale della Natività della Beata Vergine Maria. La Chiesa della Natività della Vergine a cinque cupole è stata rivestita di assi e dipinta di bianco.
Il tempio dopo la rivoluzione
In ottemperanza al Decreto sulla separazione tra Chiesa e Stato, nonché alle indicazioni del Commissariato popolare di giustizia e del dipartimento per gli affari museali, tutti i beni dell'AssuntaLa chiesa fu trasferita al Dipartimento per gli affari museali. Il campanile nel complesso del tempio era in piedi solo cento anni dopo la costruzione. Fu barbaramente distrutta negli anni Trenta. Quando fu distrutta, aveva già perso la voce: cinque campane su sei scomparvero senza lasciare traccia e l'ultima fu portata nell'aia.
Nella calda Chiesa della Madre di Dio in epoca sovietica, il grano veniva prima essiccato, poi fu istituito un club di fattoria collettiva, che portava il nome simbolico "Cultura". La chiesa non è mai stata ricostruita, ma sono stati effettuati lavori di restauro nel 1927, 1950 e 1999.
Nell'estate del 1960, la Chiesa dell'Assunzione a Kondopoga (Karelia), per decisione del Consiglio dei ministri della Russia, fu presa sotto protezione statale. Per qualche tempo il tempio è stato una succursale del museo di storia locale della città. Negli ultimi anni, l'edificio della chiesa non apparteneva alla Chiesa ortodossa russa. I servizi divini non furono svolti in esso, l'ultimo sacerdote, padre John Lyadinsky, fu fucilato nel 1937.
Caratteristiche dell'architettura
La Chiesa dell'Assunzione era una chiesa di legno a padiglione. Il volume principale era costituito da due figure ottagonali, che erano poste su un quadrilatero, con un altare di taglio rettangolare e due insoliti portici pensili. L' altezza della cornice della torre e della tenda, un quadrilatero e due ottali, era in un rapporto di circa 1:2.
Il tetto sopra l' altare era ovale, sopra il portico - timpano. Si accedeva al tempio dai lati nord e sud, lungo i portici, ognuno dei quali aveva diciotto gradini. Tutte le proporzioni, ripetute più volte nella chiesa, rendevano l'edificio completo e unificato.
Decorazione d'interni
I vecchi volti dei santi hanno incontrato i parrocchiani e tutti i visitatori già sotto il portico. Salendo, entrarono in un refettorio piuttosto semplice, ma molto spazioso. Lungo le pareti si stendevano panchine e un soffitto basso poggiava su due possenti pilastri scolpiti, simili a statue, che tenevano il soffitto con le loro “mani”. Pali massicci erano legati con corde intagliate, intercettazioni in tre punti. Un po' più in alto della seconda, staffe semicircolari figurate partivano dai pilastri fino al soffitto.
Iconostasi e soffitti alti
Prima della terribile tragedia, quando scoppiò un incendio nella Chiesa dell'Assunzione a Kondopoga (Carelia), conservava un'iconostasi unica realizzata in stile barocco, oltre a un soffitto dipinto con icone.
Il cielo nella Chiesa dell'Assunta era l'unico esempio della composizione "Divina Liturgia" nell'attuale chiesa. Nel suo medaglione centrale si poteva vedere l'icona "Cristo Grande Vescovo". Cristo era circondato da serafini con cherubini, posti su 16 volti e sulla cornice dell'anello centrale, angeli vestiti con abiti da diacono, che tenevano in mano attributi liturgici. Questa composizione sembrava enfatizzare l'unità della liturgia terrena e celeste.
I dipinti sono stati realizzati su distintivi scudi di icone in legno, che sono stati poi assemblati in soffitti a forma di cono.
Chiesa dell'Assunzione a Kondopoga: chi vi ha servito?
All'inizio del nuovo millennio, le funzioni si tenevano ancora nella chiesa durante le vacanze religiose estive. Peri servizi furono formalmente nominati rettore da un sacerdote che prestava servizio in un' altra chiesa della città: l'arciprete Lev Bolshakov. L'ultimo servizio si è tenuto tre anni fa.
Il monumento architettonico aveva un direttore e due guardie che erano responsabili della sicurezza della proprietà del museo. Sfortunatamente, il guardiano non era presente durante l'incendio doloso.
Incendio a Kondopoga
Il 10 agosto 2018, la Chiesa dell'Assunzione in legno è stata distrutta da un incendio a Kondopoga. Ne è rimasto solo un piccolo frammento e blocchi di legno. L'allarme antincendio è scattato alle 9:28. Il primo camion dei pompieri è arrivato sul posto alle 9:41. La chiesa di 244 anni è stata distrutta da un incendio in meno di un'ora.
La prima e ad oggi l'unica versione della tragedia è un incendio doloso. Insieme al monumento unico dell'architettura in legno, tutte le icone furono distrutte da un incendio, alcune delle quali erano molto preziose.
Il colpevole della tragedia
Il Comitato Investigativo della Russia per la Repubblica di Carelia ha aperto un procedimento penale per incendio doloso del monumento più prezioso di storia, cultura e architettura: la Chiesa dell'Assunzione della Vergine. Naturalmente, tutti sono interessati a chi ha dato fuoco alla Chiesa dell'Assunzione a Kondopoga. Secondo gli inquirenti, si è rivelato essere un adolescente di 15 anni che era in vacanza con la nonna. È stato arrestato e si trova nel centro di detenzione temporanea, destinato a delinquenti minorenni.
L'incendio a Kondopoga è stato uno shock terribile per tutti i credenti. La Chiesa dell'Assunzione è stata rasa al suolo da un incendio. Il primo verdetto degli esperti suonava come una frase:non recuperabile.
Restauro del tempio
Nel frattempo, oggi le autorità della Carelia considerano possibile il ripristino della Chiesa dell'Assunzione a Kondopoga. Il fatto è che il suo restauro era previsto per i prossimi anni. Tutti i disegni e i dati d'archivio necessari sono stati preparati, ma i fondi non sono stati assegnati.
Gli specialisti dell'organizzazione di Mosca "Spetsproektrestavratsiya" hanno iniziato la conservazione della chiesa prima del restauro. Artur Parfenchikov, il capo della Carelia, ha affermato che gli specialisti hanno iniziato a marcare gli elementi sopravvissuti, prendere misurazioni, smontare e ordinare le strutture. Le macerie sono state smantellate lungo il perimetro della casa di tronchi, le restanti parti delle strutture della chiesa sono accumulate nel territorio adiacente.
Arthur Parfenchikov ha aggiunto che tutto il lavoro viene svolto su base volontaria, su richiesta di volontari, sulla base di un permesso rilasciato dal Dipartimento repubblicano per la protezione dei beni culturali e architettonici. Il Ministero della Cultura della Russia ritiene che il restauro del tempio richiederà più di 100 milioni di rubli.
"The Northern Spiritual Way" - una fondazione di beneficenza - ha annunciato l'apertura di un conto per raccogliere donazioni volontarie per la ricostruzione della Chiesa dell'Assunzione a Kondopoga. Per raccogliere donazioni è stato creato un consiglio di fondazione, presieduto dal metropolita Konstantin di Carelia e Petrozavodsk. Inoltre, comprendeva l'abate del monastero di Valaam, il vescovo Pankraty. E devo dire che i primi fondi stanno già arrivando sul conto. Uno dei primi milioni di rubli donatiCapo della Cecenia Ramzan Kadyrov.
I fratelli del monastero di Valaam, guidati dall'abate, rendendosi conto del loro dovere cristiano e della complessità dell'opera imminente, sono pronti a prendere parte attiva a una buona azione come il restauro della chiesa bruciata, che era un monumento unico dell'architettura in legno di culto russo. I membri del Consiglio spirituale del monastero hanno annunciato il trasferimento di un milione di rubli sul conto. Ma le donazioni dei parrocchiani ordinari sono particolarmente preziose.
Fatti interessanti
- Più recentemente, la Chiesa dell'Assunzione era l'edificio religioso in legno più alto della Carelia: la sua altezza era di 42 metri.
- I pilastri all'interno del tempio erano collegati al soffitto con massicce staffe semicircolari. Si ha l'impressione che simboleggiano una persona che ha alzato le mani al cielo in preghiera. La maggior parte dei culturologi ritiene che queste colonne siano un simbolo della dea Beregini. Questo è interessante perché Bereginya è un simbolo del mondo pagano della Carelia, come lo era prima dell'avvento del cristianesimo. Quindi, diventa ovvio che le statue della dea pagana erano nella chiesa ortodossa. Le controversie su questo tema finora non si sono placate tra i ricercatori: molti non sono d'accordo con questa affermazione e considerano le colonne solo un elemento dell'interno.
- È interessante notare che durante la seconda guerra mondiale, quando la città di Kondopoga, insieme alla maggior parte della Carelia, fu occupata dalle truppe finlandesi, nella Chiesa dell'Assunzione si tenessero regolarmente funzioni, non solo ortodosse, ma anche luterano. A proposito dei tempi dell'occupazione negli archivi militari della Finlandia, molti inestimabilifotografie che ritraggono la Chiesa dell'Assunzione insieme alla chiesa invernale a cinque cupole sopravvissuta a quel tempo.
Come la stragrande maggioranza dei credenti nel nostro paese, i parrocchiani di Kondopoga credono che saranno in grado di raccogliere i fondi necessari per restaurare il tempio unico.
