Le storie bibliche sono la parte più studiata della letteratura mondiale, eppure continuano ad attirare l'attenzione e suscitare un acceso dibattito. L'eroe della nostra rassegna è l'apostolo Giuda Iscariota, che tradì Gesù Cristo. Il nome di Iscariota come sinonimo di tradimento e ipocrisia è diventato da tempo un nome familiare, ma questa accusa è giusta? Chiedi a qualsiasi cristiano: "Giuda - chi è questo?" Ti risponderanno: "Questo è un uomo colpevole del martirio di Cristo".
Un nome non è una frase
Siamo abituati da tempo al fatto che Giuda sia un traditore. La personalità di questo personaggio è odiosa e indiscutibile. Quanto al nome, Giuda è un nome ebraico molto comune, e in questi giorni viene spesso chiamato figli. In ebraico significa "lode al Signore". Tra i seguaci di Cristo ci sono diverse persone con questo nome, quindi associarlo al tradimento è almeno privo di tatto.
La storia di Giuda nel Nuovo Testamento
Nel Nuovo Testamento, la storia di come Giuda Iscariota tradì Cristo è presentata in modo molto semplice. In una notte buia nel Giardino del Getsemani, luilo indicò ai servi dei sommi sacerdoti, ricevette per questo trenta monete d'argento, e quando si rese conto dell'orrore di ciò che aveva fatto, non poté sopportare i tormenti della coscienza e si strangolò.
Per la storia del periodo della vita terrena del Salvatore, i vescovi della chiesa cristiana selezionarono solo quattro scritti, gli autori dei quali erano Luca, Matteo, Giovanni e Marco.
Il primo nella Bibbia è il Vangelo attribuito a uno dei dodici discepoli di Cristo più vicini, il pubblicano Matteo.
Marco era uno dei settanta apostoli e il suo vangelo risale alla metà del I secolo. Luca non era tra i discepoli di Cristo, ma presumibilmente visse insieme a Lui. Il suo vangelo è attribuito alla seconda metà del I secolo.
Ultimo arriva il Vangelo di Giovanni. È stato scritto più tardi degli altri, ma contiene informazioni che mancano nei primi tre, ma da esso apprendiamo la maggior parte delle informazioni sull'eroe della nostra storia, un apostolo di nome Giuda. Quest'opera, come le precedenti, è stata scelta dai Padri della Chiesa tra oltre trenta altri Vangeli. I testi non riconosciuti cominciarono a essere chiamati Apocrifi.
Tutti e quattro i Libri possono essere chiamati parabole, o memorie di autori sconosciuti, poiché non è stabilito con certezza chi li abbia scritti, o quando sia stato fatto. La paternità di Marco, Matteo, Giovanni e Luca è messa in dubbio dai ricercatori. Il fatto è che c'erano almeno trenta Vangeli, ma non erano inclusi nella Raccolta canonica delle Sacre Scritture. Si presume che alcuni di essi siano stati distrutti durante la formazione della religione cristiana, mentre altri siano tenuti in assoluta segretezza. Negli scritti dei gerarchinella chiesa cristiana vi sono riferimenti ad essi, in particolare Ireneo di Lione ed Epifanio di Cipro, vissuti nel II o III secolo, parlano del Vangelo di Giuda.
Il motivo del rifiuto dei Vangeli apocrifi è lo gnosticismo dei loro autori
Ireneo di Lione è un famoso apologeta, cioè un difensore e per molti versi fondatore della nascente dottrina cristiana. Possiede l'istituzione dei dogmi più basilari del cristianesimo, come: la dottrina della Santissima Trinità, così come il primato del Papa come successore dell'apostolo Pietro.
Egli espresse la seguente opinione riguardo alla personalità di Giuda Iscariota: Giuda è una persona che aderì alle opinioni ortodosse sulla fede in Dio. Iscariota, come credeva Ireneo di Lione, temeva che con la benedizione di Cristo, la fede e l'instaurazione dei padri, cioè le Leggi di Mosè, venissero abolite, e perciò divenne complice dell'arresto del Maestro. Dei dodici apostoli, solo Giuda era della Giudea, per questo si presume che professasse la fede degli ebrei. Il resto degli apostoli sono galilei.
L'autorevolezza della personalità di Ireneo di Lione è fuori dubbio. Nei suoi scritti c'è una critica agli scritti su Cristo che esistevano a quel tempo. Nella sua "Confutazione delle eresie" (175-185) scrive anche del Vangelo di Giuda come un'opera gnostica, cioè non riconosciuta dalla Chiesa. Lo gnosticismo è un modo di conoscere basato su fatti e prove reali, e la fede è un fenomeno della categoria dell'inconoscibile. La Chiesa esige obbedienza senza riflessione analitica, cioè atteggiamento agnostico verso se stessi, versosacramenti e a Dio stesso, perché Dio è a priori inconoscibile.
Documento sensazionale
Nel 1978, durante gli scavi in Egitto, fu scoperta una sepoltura, dove, tra l' altro, c'era un rotolo di papiro con un testo firmato come il "Vangelo di Giuda". L'autenticità del documento non è in dubbio. Tutti i possibili studi, compresi i metodi testuali e al radiocarbonio, hanno concluso che il documento è stato scritto nel periodo dal III al IV secolo d. C. Sulla base dei fatti di cui sopra, si conclude che il documento trovato è un elenco del Vangelo di Giuda, di cui scrive Ireneo di Lione. Naturalmente il suo autore non è un discepolo di Cristo, l'apostolo Giuda Iscariota, ma un altro Giuda, che conosceva bene la storia del Figlio del Signore. In questo vangelo è rappresentata più chiaramente la personalità di Giuda Iscariota. Alcuni eventi presenti nei vangeli canonici sono integrati con dettagli in questo manoscritto.
Nuovi fatti
Secondo il testo trovato, risulta che l'apostolo Giuda Iscariota è un sant'uomo, e non un farabutto, che si è insinuato nella fiducia del Messia per arricchirsi o diventare famoso. Fu amato da Cristo ea lui devoto quasi più degli altri discepoli. Fu Giuda a rivelare tutti i misteri del Cielo. Nel "Vangelo di Giuda", ad esempio, è scritto che le persone non sono state create dal Signore Dio stesso, ma dallo spirito di Saklas, l'aiutante di un angelo caduto, che ha un aspetto formidabile infuocato, contaminato dal sangue. Tale rivelazione era contraria alle dottrine fondamentali, che erano coerenti con l'opinione dei Padri della Chiesa cristiana. Sfortunatamente, il percorso del documento unico prima di entraremani attente degli scienziati, era troppo lungo e spinoso. La maggior parte del papiro è stata distrutta.
Il mito di Giuda è un'insinuazione grossolana
La formazione del cristianesimo è davvero un mistero con sette sigilli. La costante feroce lotta contro l'eresia non dipinge i fondatori della religione mondiale. Che cos'è l'eresia nella comprensione dei sacerdoti? Questa è un'opinione contraria all'opinione di coloro che hanno potere e potere, e in quei giorni il potere e il potere erano nelle mani del papato.
Le prime immagini di Giuda furono commissionate dai funzionari della chiesa per decorare i templi. Furono loro a dettare l'aspetto di Giuda Iscariota. Nell'articolo sono presentate le foto degli affreschi di Giotto di Bondone e Cimabue raffiguranti il bacio di Giuda. Giuda su di loro sembra un tipo basso, insignificante e più disgustoso, la personificazione di tutte le manifestazioni più vili della personalità umana. Ma è possibile immaginare una persona simile tra gli amici più cari del Salvatore?
Giuda scacciò i demoni e guarì i malati
Sappiamo bene che Gesù Cristo guarì i malati, risuscitò i morti, scacciò i demoni. I Vangeli canonici dicono che Egli insegnò la stessa cosa ai suoi discepoli (Giuda Iscariota non fa eccezione) e ordinò loro di aiutare tutti i bisognosi e di non accettare offerte per questo. I demoni avevano paura di Cristo e alla sua apparizione lasciavano i corpi delle persone da loro tormentate. Come è successo che i demoni dell'avidità, dell'ipocrisia, del tradimento e di altri vizi rendessero schiavo Giuda se era costantemente vicino al Maestro?
Primi dubbi
Domanda: "Chi è Giuda: un traditore infido o il primo vero santo cristiano in attesa di riabilitazione?" si sono chiesti da milioni di persone nel corso della storia del cristianesimo. Ma se nel Medioevo era inevitabile un auto-da-fé per esprimere questa domanda, allora oggi abbiamo l'opportunità di arrivare alla verità.
Nel 1905-1908. Il Bollettino teologico ha pubblicato una serie di articoli del professore dell'Accademia teologica di Mosca, il teologo ortodosso Mitrofan Dmitrievich Muretov. Erano chiamati "Giuda il traditore".
In essi il professore esprimeva dubbi sul fatto che Giuda, credendo nella divinità di Gesù, potesse tradirlo. Del resto, anche nei Vangeli canonici non c'è un accordo completo sull'amore per il denaro dell'apostolo. La storia di trenta monete d'argento non sembra convincente sia dal punto di vista della quantità di denaro che dal punto di vista dell'amore per il denaro dell'apostolo: se ne separò troppo facilmente. Se la brama di denaro fosse il suo vizio, difficilmente altri discepoli di Cristo gli avrebbero affidato la gestione del tesoro. Avendo in mano il denaro della comunità, Giuda potrebbe portarlo via e lasciare i suoi compagni. E quali sono i trenta sicli d'argento che ricevette dai sommi sacerdoti? È molto o poco? Se ce ne sono molti, allora perché l'avido Giuda non è andato con loro, e se erano pochi, allora perché li ha presi? Muretov è sicuro che l'amore per il denaro non fosse il motivo principale delle azioni di Giuda. Molto probabilmente, crede il professore, Giuda potrebbe tradire il suo Maestro a causa della delusione nei Suoi Insegnamenti.
Il filosofo e psicologo austriaco Franz Brentano (1838-1917), a prescindere daMuretov, ha espresso un giudizio simile.
Jorge Luis Borges e Anatole France nelle azioni di Giuda videro il sacrificio di sé e la sottomissione alla volontà di Dio.
La venuta del Messia secondo l'Antico Testamento
Ci sono profezie nell'Antico Testamento che raccontano come sarà la venuta del Messia: sarà rifiutato dal sacerdozio, tradito per trenta monete, crocifisso, risorto, e poi una nuova Chiesa sorgerà nel Suo nome.
Qualcuno dovette consegnare il Figlio di Dio nelle mani dei farisei per trenta denari. Quell'uomo era Giuda Iscariota. Conosceva le Scritture e non poteva fare a meno di capire cosa stava facendo. Avendo compiuto ciò che era stato comandato da Dio e suggellato dai profeti nei libri dell'Antico Testamento, Giuda compì una grande impresa. È del tutto possibile che abbia discusso in anticipo del futuro con il Signore, e il bacio non è solo un segno per i servi dei sommi sacerdoti, ma anche un addio al Maestro.
Come il più vicino e fidato discepolo di Cristo, Giuda ha assunto la missione di essere colui il cui nome sarebbe stato dannato per sempre. Si scopre che il Vangelo ci mostra due sacrifici: il Signore ha mandato suo Figlio al popolo perché prendesse su di sé i peccati dell'umanità e li lavasse via con il suo sangue, e Giuda si è sacrificato al Signore affinché ciò che è stato detto attraverso i profeti dell'Antico Testamento si sarebbero adempiuti. Qualcuno doveva completare questa missione!
Qualsiasi credente dirà che, confessando la fede nel Dio Uno e Trino, è impossibile immaginare una persona che abbia sentito la Grazia del Signore e sia rimasta immutata. Giuda è un uomo, non un angelo caduto o un demone, quindi non potrebbe essere la sfortunata eccezione.
La storia di Cristo e di Giuda nell'Islam. Fondazione della Chiesa Cristiana
Nel Corano la storia di Gesù Cristo è presentata diversamente che nei Vangeli canonici. Non c'è crocifissione del Figlio di Dio. Il libro principale dei musulmani afferma che qualcun altro assunse la forma di Gesù. Questo qualcuno è stato giustiziato al posto del Signore. Nelle pubblicazioni medievali si dice che Giuda assunse la forma di Gesù. In uno degli apocrifi c'è una storia in cui compare il futuro apostolo Giuda Iscariota. La sua biografia, secondo questa testimonianza, fin dall'infanzia si intrecciava con la vita di Cristo.
Il piccolo Giuda era molto malato, e quando Gesù gli si avvicinò, il ragazzo lo morse sul fianco, dallo stesso lato, che fu poi trafitto con una lancia da uno dei soldati a guardia dei crocifissi sulle croci.
L'Islam considera Cristo un profeta il cui insegnamento è stato distorto. Questo è molto simile alla verità, ma il Signore Gesù ha previsto questo stato di cose. Una volta disse al suo discepolo Simone: “Tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa…” Sappiamo che Pietro rinnegò Gesù Cristo tre volte, infatti lo tradì tre volte. Perché ha scelto quest'uomo per fondare la Sua Chiesa? Chi è il più grande traditore - Giuda o Pietro, che avrebbe potuto salvare Gesù con la sua parola, ma ha rifiutato di farlo tre volte?
Il vangelo di Giuda non può privare i veri credenti dell'amore di Gesù Cristo
Persone credenti che hanno sperimentato la grazia del Signore Gesù Cristo, è difficile accettare che Cristo non sia stato crocifisso. È possibile adorare la croce se vengono rivelati fatti che contraddiconoregistrato nei quattro vangeli? Come rapportarsi al sacramento dell'Eucaristia, durante il quale i credenti prendono il Corpo e il Sangue del Signore, che fu martirizzato sulla croce in nome della salvezza delle persone, se non ci fu la morte dolorosa del Salvatore sulla croce?
"Beati coloro che non hanno visto e non hanno creduto", disse Gesù Cristo.
I credenti nel Signore Gesù Cristo sanno che Egli è reale, che li ascolta e risponde a tutte le preghiere. Questa è la cosa principale. E Dio continua ad amare e salvare le persone, anche se anche nei templi, come al tempo di Cristo, ci sono negozi di mercanti che offrono di acquistare candele sacrificali e altri oggetti per la cosiddetta donazione raccomandata, che è tanta volte superiore al costo degli articoli venduti. I cartellini dei prezzi compilati in modo furbo evocano un sentimento di vicinanza dei farisei che hanno assicurato il Figlio di Dio alla giustizia. Tuttavia, non vale la pena aspettare che Cristo venga di nuovo sulla terra e scacci i mercanti dalla Casa di Suo Padre con un bastone, come fece più di duemila anni fa con i mercanti di piccioni e agnelli sacrificali. È meglio credere nella Provvidenza di Dio e non cadere nel peccato della condanna, ma accettare tutto come dono di Dio per la salvezza delle anime umane immortali. Dopotutto, non è un caso che Egli comandò al triplice traditore di fondare la Sua Chiesa.
È ora di cambiare
Probabilmente la scoperta di un manufatto noto come Codex Chakos con il Vangelo di Giuda è l'inizio della fine della leggenda del malvagio Giuda. È giunto il momento di riconsiderare l'atteggiamento dei cristiani nei confronti di quest'uomo. Dopotutto, è stato l'odio per lui che ha dato origineun fenomeno così disgustoso come l'antisemitismo.
La Torah e il Corano sono stati scritti da persone non attaccate al cristianesimo. Per loro, la storia di Gesù di Nazaret è solo un episodio della vita spirituale dell'umanità, e non il più significativo. L'odio dei cristiani verso ebrei e musulmani (i dettagli sulle crociate fanno inorridire la crudeltà e l'avidità dei cavalieri della croce) è compatibile con il loro comandamento principale: "Sì, amatevi gli uni gli altri!"?
Torah, Corano e famosi e rispettati studiosi cristiani non condannano Giuda. Nemmeno noi. Dopotutto, l'apostolo Giuda Iscariota, di cui abbiamo brevemente accennato alla vita, non è peggiore degli altri discepoli di Cristo, ad esempio lo stesso apostolo Pietro.
Il futuro appartiene al cristianesimo rinnovato
Il grande filosofo russo Nikolai Fedorovich Fedorov, il fondatore del cosmismo russo, che diede impulso allo sviluppo di tutte le scienze moderne (cosmonautica, genetica, biologia molecolare e chimica, ecologia e altre) era un cristiano ortodosso profondamente credente e credeva che il futuro dell'umanità e la sua salvezza - proprio nella fede cristiana. Non dovremmo condannare i peccati passati dei cristiani, ma sforzarci di non commetterne di nuovi, di essere più gentili e misericordiosi verso tutte le persone.
