L'Es altazione della Santa Croce è un'icona che ha diverse immagini. Ciò è dovuto al fatto che ogni pittore di icone ha descritto il ritrovamento della Croce di Gesù in modi diversi, cercando di indicarne i dettagli principali. Per i cristiani di quel tempo, questo è un evento enorme, quindi furono costruiti diversi templi, chiese in suo onore, furono composte preghiere, un canto, un tropario, testi sacri, fu fissata la data della festa con lo stesso nome.
Es altazione della Santa Croce: la storia
I fatti storici dicono che il ritorno dell'Albero che dona la vita fu dovuto all'imperatore Costantino il Grande ea sua madre Elena. Costantino era romano di nascita, di fede, come suo padre, pagano, e sua madre era cristiana. Dopo la morte di suo padre, l'imperatrice Elena si impegnò attivamente nella diffusione del cristianesimo. Il figlio non giunse immediatamente a questa fede. Ciò è stato facilitato da un segno prima di una battaglia importante. Lunghi dubbi, torture, conversioni,le preghiere a Dio hanno contribuito al segno: l'apparizione della croce nel cielo della sera. Questo è stato visto dall'imperatore con il suo esercito. Di notte sognava anche Gesù, che lo informava dell'imminente vittoria sul nemico, se il suo simbolo era raffigurato sugli abiti, sulle armi e sugli stendardi dei soldati.
Konstantin, avendo adempiuto la volontà di Dio, ha vinto la battaglia. Nel mezzo della città sconfitta fu eretta una statua che reggeva una croce. Ma questo incidente non ha portato all'emergere di una nuova festa religiosa: "Es altazione della Croce del Signore". Il suo significato è stato capito dalle persone in seguito. Nel frattempo, il figlio Konstantin chiede a sua madre di trovare l'albero che dona la vita.
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Andò al luogo di nascita di Cristo (Gerusalemme), apprese da un vecchio ebreo l'esatta posizione della tomba. La croce era sotto un tempio pagano (i pagani costruirono i loro templi, altari sacrificali sui santuari cristiani, cercando di essere ricordati dall'umanità, ma in tal modo segnando i cristiani).
Quando hanno scavato la terra, hanno visto tre croci. Secondo la leggenda, l'imperatrice Elena e il patriarca Macario identificarono la Croce di Gesù per il suo potere miracoloso. Ogni tavoletta trovata veniva applicata a turno alla malata, e poi alla defunta. Il risultato è stato immediato: la donna si è ripresa e il morto è resuscitato. Tutti i presenti credettero ancora di più in Dio e vollero venerare la croce. Ma poiché c'era molta gente, il vescovo da un luogo elevato iniziò a erigere l'Albero vivificante su tutti coloro che erano riuniti con le parole "Signore, abbi pietà". Da qui il nome - l'Es altazione della Croce del Signore. La preghiera eracompilato in seguito. In essa i cristiani si inchinano alla Croce e glorificano il nome del Signore.
L'imperatore Costantino e sua madre Elena hanno fatto molto per il cristianesimo. Sotto il loro governo cessò la persecuzione dei cristiani, furono costruiti templi, monasteri, cattedrali e chiese. Solo dopo la ritrovata Croce di Gesù, furono fondati ottanta templi in terra palestinese, dove mise piede il figlio del Signore. L'imperatrice Elena portò a suo figlio una parte della croce vivificante con i chiodi. Costantino ordinò l'erezione di un tempio in onore di questo evento, che fu costruito e consacrato dieci anni dopo. Il giorno della sua scoperta (14 settembre 335) diventa la data della celebrazione dell'Es altazione.
La madre non visse abbastanza per assistere a questo evento e lo stesso Costantino divenne cristiano poco prima della sua morte, ritenendo impossibile ricevere il sacramento prima. Per i loro meriti, la chiesa attribuì il figlio e la madre ai santi, insigniti dello status di Pari-a-gli-Apostoli. I loro volti sono visualizzati dall'icona "Es altazione della Santa Croce".
Il significato di questa festa in chiesa
C'è un' altra leggenda sull'albero che dona la vita. Durante l'attacco dei persiani sotto la guida di Cosroe II, la Croce del Signore fu rubata insieme al patriarca Zaccaria. Quattordici anni dopo, l'imperatore Eraclio sconfisse i persiani, liberò il patriarca e restituì il loro santuario ai cristiani. Quando portò la croce al tempio dell'Es altazione della Croce del Signore, non poté fare un solo passo sul monte Golgota. Il patriarca Zaccaria spiegò il motivo di questo fenomeno, quindi l'imperatore si tolse gli abiti reali e portò l'albero vivificante all'interno dell'edificio. Quale delle due leggende è alla base della celebrazione dell'Es altazione? Nessunonon è stato ancora determinato e gli storici non possono dare una spiegazione esatta. Pertanto, i cristiani ortodossi onorano i meriti di Elena e Costantino, ei cattolici parlano dell'imperatore Eraclio.
Festa della Chiesa L'es altazione è celebrata da cattolici e cristiani ortodossi in giorni diversi dall'anno 326, quando fu ritrovata la croce del Calvario. Per i cattolici è il quattordici settembre e per gli ortodossi il ventisette settembre (cioè il calcolo secondo il calendario gregoriano).
La celebrazione ha una certa sequenza, il ruolo principale è svolto dall'icona "Es altazione della Santa Croce". Il significato della festa riflette il suo altro nome: l'Es altazione della Santa Croce vivificante del Signore, cioè la gloria del nome del Signore attraverso l'es altazione della croce. La celebrazione è una delle dodici festività importanti che seguono la Pasqua (ecco perché il suo altro nome è la dodicesima). Come la Pasqua, ha periodi pre-festivi (giorno) e post-festivi (settimana).
La differenza tra le feste cattoliche e quelle ortodosse
In precedenza, i cristiani ortodossi alla vigilia dell'Es altazione dal tramonto all'alba eseguivano una veglia notturna con piccoli vespri. Entro un certo tempo, l'albero vivificante viene trasferito sul trono dall' altare. Ora questo rito è raro, perché la Croce è posta in anticipo sul trono. Nell' altare del Mattutino si legge il Vangelo, poi si esegue il canto. L'es altazione avviene senza baciare il Vangelo e senza ungere dopo averlo letto.
Non appena il sacerdote è completamente vestito, il Grandedossologia. Il rettore compie determinate azioni con la Croce, legge il tropario all'Es altazione della Croce del Signore. Successivamente, il tropario viene cantato tre volte con prostrazioni, quindi tutti passano alla stichera con unzione d'olio. Il servizio si conclude con una litania, che fa spazio alla liturgia.
I cattolici celebrano la festa la sera o la mattina (tutto dipende dal fatto che il 14 settembre cada in un giorno feriale o di domenica). Il servizio serale inizia con il rito latino, e il mattutino si compone di tre notturni dedicati alla storia del ritorno della Croce del Signore, alla predicazione del Papa. La sequenza delle fasi della festa cattolica è esplicitata nel messale (libro liturgico). Quindi non ci saranno cambiamenti, e il sermone sull'Es altazione della Santa Croce è simile ai testi della Settimana Santa.
Icone dell'Es altazione
Poiché la festa è celebrata da cattolici e ortodossi in modi diversi, le icone hanno trame diverse. Fin dal XV secolo, pittori di icone hanno raffigurato molte persone al tempio, il centro è occupato dai diaconi con il patriarca, che erige una croce decorata con piante, e sul lato opposto sono raffigurati l'imperatore Costantino con sua madre Elena.
Prima di questo periodo, l'icona ha subito varie modifiche e ha acquisito un aspetto diverso:
- La Chiesa di Santa Sofia a Costantinopoli raffigura sull'icona del XII secolo le immagini degli Apostoli Elena e Costantino, che si aggrappano alla Croce. Questa immagine è stata dipinta, scolpita nel legno, piegata dal mosaico.
- Nel monastero rumeno di Bistrita, l'Es altazione della Croce del Signore - un'icona - raffigura una trinità: Costantino con Elenaprega vicino al patriarca.
- Miniatura vaticana dell'XI secolo raffigura l'imperatore Basilio II con la croce con i vescovi. A proposito, cattolici e ortodossi raffigurano sempre diaconi che custodiscono la Croce accanto al vescovo. Questo è collegato alla leggenda secondo cui una delle persone comuni, inchinandosi davanti all'Albero che dà la vita, ha morso un chip. Pertanto, i diaconi osservano il comportamento dei cristiani durante l'Es altazione.
- L'icona di Mosca del diciassettesimo secolo racconta la celebrazione dell'Es altazione. Il patriarca Macario sta davanti al tempio con i diaconi e l'albero vivificante. A giudicare dalla posizione delle mani, è possibile che il vescovo stia conducendo il tropario all'Es altazione della Croce del Signore. Su entrambi i lati stanno Costantino ed Elena, uguali agli apostoli. Di seguito un coro di cantanti di chiesa. Ai lati ci sono apostoli con santi.
- La duecentesca Cappella San Silvestro racconta degli scavi di Elena. La gente sta scavando la tomba di Gesù, dove giacciono tre croci. In primo piano, l'immagine del debole è raffigurata per ricordare il potere miracoloso dell'Albero datore di vita.
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La principale differenza tra le icone cattoliche e quelle ortodosse è la rappresentazione del fatto storico del ritorno della Croce. Gli ortodossi raffigurano Elena con Costantino e i cattolici raffigurano l'imperatore Eraclio. Pertanto, sembra che l'icona dell'Es altazione della Croce del Signore sia diversa per i cristiani, ma il significato è lo stesso per tutti: fede in Dio, accettazione del fatto della risurrezione del Figlio di Dio, venerazione del Croce come salvezza dell'intero genere umano. Questa festa della chiesa è dedicata non al pianto per le sofferenze di Cristo, ma alla gioiadopo le prove effettuate. La croce è vista come uno strumento di redenzione, es altandola i cristiani glorificano il nome di Cristo.
Storia della crocifissione
Nel tempo, l'albero vivificante è stato fatto a pezzi in diverse chiese, ora i cristiani glorificano solo in senso figurato il nome del Signore. Allo stesso tempo, il Vangelo non menziona da nessuna parte l'origine della croce, in contrasto con le leggende apocrife. Secondo la leggenda di Bogomil, l'albero del Bene e del Male proveniente dal Giardino dell'Eden formava tre tronchi, a significare Adamo, il Signore ed Eva. Dopo l'espulsione delle persone dal paradiso, rimase solo il tronco di Dio e le altre due parti dell'albero caddero a terra. È da loro che sarà fatta la crocifissione per Cristo (che significa l'Es altazione della Croce del Signore). Le foto degli Apocrifi si trovano nei musei e nelle cronache (le opere più popolari di Piero della Francesca).
Secondo la leggenda "d'oro", dopo la morte di Adamo, germogliò un ramo secco dell'albero del Bene e del Male, che suo figlio portò dall'Arcangelo Michele per prolungare i giorni di suo padre. Questo albero crebbe fino alla comparsa del re Salomone, che lo abbatté per costruire un tempio. Tuttavia, fu costruito un ponte di legno, sul quale la regina di Saba si rifiutò di andare, rivelando a tutti il significato di questo albero. Salomone seppellì questa trave, ma dopo qualche tempo fu ritrovata. L'albero è stato lavato dall'acqua, che aveva proprietà curative, quindi qui è stata fondata la fonte Siloam. Dopo la cattura di Gesù, questo raggio salì in superficie e gli ebrei lo usarono come base della crocifissione. Le assi incrociate sono state prese da altre specie di alberi.
Chiese dell'Es altazione
La prima chiesa costruita in onore dell'Albero che dona la vita è stataeretto in terra palestinese nel IV secolo, sotto l'imperatrice Elena. Poi, nel tempo, sorsero Antiochia, Costantinopoli, Alessandria e chiese romane. Immediatamente ci sono scrittori di canonici e stichera. I più famosi sono i creatori di Cosma, Teofane, che volevano collegare le trame del Nuovo e dell'Antico Testamento. Quindi, vengono citati i prototipi del Patriarca Giacobbe, Mosè, la Madre di Dio e sono associati a Gesù, l'Albero vivificante. Nel tempo furono composte preghiere, un tropario, un kontakion, canonici e un acatista all'Es altazione della Croce del Signore.
Ad oggi, in tutta la Russia sono state create mille chiese, templi, monasteri, cattedrali in onore dell'Albero che dona la vita (Mosca, Nizhny Novgorod, Ekaterinburg, Territorio di Perm, Regione di Sverdlovsk, Kaliningrad, Krasnoyarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaevo, San Pietroburgo, Repubblica di Komi, Kizlyar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronezh, Izhevsk, Irkutsk, Carelia, Kalmykia, Ufa, Kaluga).
In altri paesi, i cristiani costruirono anche siti religiosi in onore dell'Es altazione. In Ucraina, queste chiese si trovano nelle regioni di Dnepropetrovsk, Donetsk, Lugansk, Kharkov, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod. In Moldova, vicino a Tiraspol, si trova il Monastero Kitskansky Novo-Nyametsky con numerosi edifici. C'è anche una biblioteca del museo con libri rari e santuari che descrivono l'Es altazione della Santa Croce (l'icona, la preghiera, il canto e altri accessori cristiani di una festa religiosa sono descritti nelle pubblicazioni della chiesa).
Come puoi vedere, in tutto il mondo puoi trovare monasteri, chiese,cattedrali, templi costruiti in onore dell'Albero vivificante. In molti di essi sono stati preservati santuari cristiani e si svolgono funzioni religiose. Altri sono utilizzati come siti di turismo culturale. Diamo un'occhiata più da vicino alle chiese di Mosca.
Chiese dell'Es altazione di Mosca inattive
- Chiesa dell'Es altazione della Croce. Fu ricostruito entro l'anno 1681 dallo zar russo Fyodor Alekseevich. I servizi divini non hanno luogo, poiché la chiesa, insieme ad altri edifici religiosi, costituisce il Gran Palazzo del Cremlino ed è anche considerata parte della Residenza del Presidente russo.
- Es altazione Chiesa di San Nicola Monastero dell'Unica Fede. La costruzione dell'oggetto fu completata entro l'anno 1806, e fu consacrato dal metropolita Filaret solo dopo quarantotto anni. Fu distrutto dai bolscevichi, negli anni Novanta trasferito in possesso della Chiesa, a spese della quale fu restaurato l'oggetto storico. Il tempio ora non predica l'Es altazione della Croce del Signore, poiché è considerato un oggetto del patrimonio culturale della Russia.
- Chiesa dell'es altazione di Serpukhov. Fu costruito entro l'anno 1755 con donazioni di beneficenza dalla famiglia di mercanti Kishkin. La chiesa è esistita fino all'epoca sovietica, poi, come molti siti religiosi, è stata chiusa e poi distrutta. Ora i suoi locali sono utilizzati da un'azienda tessile come magazzino.
Chiese dell'Es altazione di Mosca esistenti
- Chiesa del vecchio credenteEs altazioni. Situato nel quartiere Preobrazhensky di Mosca. Il tempio fu costruito nell'anno 1811 sul territorio femminile della comunità di Preobrazhenskaya. La Chiesa dell'Es altazione della Santa Croce del Vecchio Credente continua a funzionare, sebbene gli oggetti di valore siano stati trasferiti alla Chiesa dell'Es altazione della Croce durante l'era sovietica.
- Chiesa dell'es altazione di Altufevskaya. Un tempio fu creato sotto la guida di I. I. Velyaminov nell'anno 1763 sul territorio della tenuta di Altufiev, non lontano dallo stagno. La chiesa fa parte del Trinity Deanery District della diocesi di Mosca ed è ancora operativa.
- Chiesa dell'Es altazione su Chisty Vrazhka. Incluso nel Distretto Centrale del Decanato della Diocesi di Mosca. Deve il suo nome all'orrido lungo il quale nell'Ottocento veniva prelevato il letame dalle scuderie reali. Il tempio fu costruito entro l'anno 1708. Il periodo sovietico ha segnato l'attività religiosa, ma dal 1992 i servizi sono ripresi. Così i cristiani di oggi possono anche ascoltare l'Akathistos all'Es altazione della Santa Croce.
- Chiesa dell'es altazione di Cherkizovsky. È anche chiamata Chiesa di Elia il Profeta. Ora fa parte del Resurrection Deanery District della diocesi di Mosca. Il tempio fu fondato da Ilya Ozakov nel XIV secolo. Per due volte la chiesa fu ricostruita, ma non per le opinioni antireligiose sovietiche, ma per lo spazio insufficiente per i parrocchiani. Questa è una delle poche chiese sopravvissute durante il periodo sovietico, poiché i parrocchiani con il clero inviarono un milione di rubli a I. V. Stalin per i bisogni dei soldati della Grande Guerra Patriottica.
- Es altazione delle donne di Gerusalemmemonastero. Costruito nel 1865 nel distretto di Domodedovo nella regione di Mosca. In precedenza, c'era un ospizio, che alla fine si trasformò in una comunità, sul cui territorio furono costruite tre chiese: Nostra Signora dell'Assunzione, Madre di Dio di Gerusalemme, e la terza chiesa - "Es altazione della Croce del Signore "(in ogni chiesa c'era un'icona raffigurante una croce e l'immagine della Vergine Maria). In epoca sovietica il monastero fu chiuso, ma già durante gli anni della perestrojka (1992) fu trasferito al Patriarcato di Mosca per continuare le attività religiose.
- Convento dell'Assunzione di Brusensky. Si trova nel territorio di Kolomna, nella regione di Mosca. Originariamente fu fondato nell'anno 1552 come tempio maschile, ma esisteva in questa forma fino al tempo dei guai. Il convento, nonostante i numerosi edifici religiosi, fu chiuso dalle autorità sovietiche e poi parzialmente distrutto. Dal 1997 sono iniziati i lavori di restauro degli edifici e nel 2006 l'intero monastero è stato restaurato.
- Chiesa di Kolomenskaya "Es altazione della Santa Croce". La preghiera si tiene nell'omonima festa della chiesa dal 1764. Ma settantatré anni dopo, la chiesa fu ricostruita a spese delle sorelle N. K. Kolesnikova e M. K. Sharapova. Sotto il dominio sovietico, qui si trovava una fabbrica di cartone. Oggi la chiesa funge da oggetto del patrimonio culturale della Russia.
- Chiesa dell'Es altazione a Darna. Appartiene al distretto del decanato dell'Istria della diocesi di Mosca. Il tempio era originariamentedal 1686. Dopo un incendio nel diciottesimo secolo, fu ricostruito da Lazar Gnilovsky nel 1895, secondo il progetto dell'architetto russo Sergei Sherwood. Tuttavia, per altri cinque anni, continuarono i lavori di costruzione sul territorio della chiesa, che comprendeva una scuola, un recinto, case dei sacerdoti e una propria fabbrica di mattoni. Durante la Guerra Patriottica il tempio fu completamente distrutto, dal 1991 passò in possesso della chiesa. I lavori di restauro e restauro sono in corso da molti decenni.
Chiese dell'Es altazione di Mosca demolite
- Mosca Monastero dell'Es altazione della Croce sull'Arbat. La prima costruzione di un oggetto religioso cade nel 1540 in connessione con la data di consegna dei santuari, tra cui l'"Es altazione della Croce del Signore" (icona). Sette anni dopo, il monastero viene raso al suolo. Per molti anni la chiesa fu eretta più e più volte da diversi governanti dopo le sconfitte militari, ma fu infine distrutta dai bolscevichi.
- Chiesa della Santa Croce Armena. Costruito nel 1782 a Mosca a spese di Ivan Lazarev, su progetto dell'architetto Yuri Felten. Le autorità sovietiche demolirono questa struttura e poi costruirono una scuola.
- Chiesa dell'es altazione di Tula. Inizialmente, nel 1611, sorse una chiesa di legno. Ottantacinque anni dopo, un incendio rase al suolo tutti gli edifici. In questo luogo fu costruito un tempio di pietra, che era di nuovo dotato di tutti i santuari (c'era l'icona Tolga della Madre di Dio, il limite di Tikhon di Voronezh, così come l'icona "Es altazione della Croce del Signore"). Le foto del tempio possono essere trovate solo incronache storiche. I bolscevichi demolirono tutti gli edifici religiosi e crearono Piazza Santa Croce sul suo territorio.
L'Es altazione della Santa Croce è una festa importante per i cristiani. La celebrazione di cattolici e ortodossi è diversa, ma hanno lo stesso significato. È importante mantenere la fede e l'amore per Dio, glorificare il suo nome per le sofferenze che ha subito.
