Metropolitan John Snychev: biografia, anni di vita, foto

2024 Autore: Miguel Ramacey | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 06:22

Vladyka John Snychev. Questo nome è noto non solo nelle grandi città russe, ma anche nei luoghi apparentemente dimenticati da Dio in Russia. Questo vecchio magro apparentemente poco appariscente è diventato un vero idolo per molti russi. Quando l'intera terra russa con la sua numerosa popolazione stava annegando sotto il giogo di predicatori d'oltremare che si sforzavano di cancellare la sua essenza dalla faccia della terra, distruggere il suo patrimonio naturale e distruggere le tradizioni secolari del popolo russo, la voce calma di Vladyka John ha parlato di ciò che dovrebbe essere accolto nel proprio cuore solo Cristo e la Chiesa. E non ascoltare teorie più ingannevoli e false scienze. Vladyka John Snychev era di straordinaria purezza. La sua biografia è piena di eventi sorprendenti. Colpisce soprattutto quanto quest'uomo durante tutta la sua vita abbia sentito la presenza del Signore in ogni cosa: nei fatti, negli eventi e, naturalmente, nella sua anima.

Vita in anticipo

Ioann Snychev è nato nel 1927 il 9 ottobre. Il suo vero nome è Ivan Matveyevich Snychev. Il luogo di nascita del metropolita era il villaggio di Novo-Mayachka, situato nel distretto di Kakhovka nella regione di Kherson. I genitori di John erano contadini. Erano lontani dagli insegnamenti di Dio e non differivano in particolare religiosità. Pertanto, non hanno instillato nei loro figli la fede in Dio e la pietà. Nonostante Ivan Snychev sia cresciuto in una famiglia senza Dio, fin dall'infanzia aveva un desiderio ardente di fede. Eppure questa fede non aveva fondamenti e conferme, perciò il ragazzo era sempre fuori della Chiesa. Il tempo passò, il ragazzo crebbe, i suoi genitori non potevano soddisfare la sua ricerca spirituale, non sapevano come soddisfare le sue domande. Doveva arrivare a tutto con i suoi sforzi.

Alla ricerca del significato della vita

Quando il futuro metropolita aveva quindici anni, iniziò a pensare più profondamente al significato della vita. Più tardi, quando il metropolita di San Pietroburgo e Ladoga John Snychev ricordarono la sua giovinezza, disse di essere amaramente consapevole della scomparsa dell'anima senza lasciare traccia dopo la morte. Non poteva accettare il fatto che dopo la morte una persona scompare senza lasciare traccia. Pianse anche amaramente, ne fu così profondamente commosso. Il giovane ha sempre sentito una forza incredibile che lo ha aiutato a far fronte alle difficoltà della vita. Si è immerso in pensieri profondi sul significato dell'essere, sull'esistenza umana. La sua ricerca e il suo tormento mentale non sono passati senza lasciare traccia. Il Signore stava solo aspettando il momento giusto per sollevare il sipario della verità.

Sogno profetico

Ivan una volta fece uno strano sogno. Come se si trovasse in mezzo a un campo arato. Nelle sue mani c'erano semi miracolosi straordinari. Li disperse e sorprendentemente essi germogliarono istantaneamente e portarono frutto. C'erano così tanti frutti che a malapena riuscivano a stare sul campo. Ivan ha deciso di testarli per la maturità. Con sua sorpresa, non è ancora maturato un solo frutto. Così, controllando i frutti, giunse in mezzo al campo, dove vide giacere la Croce vivificante, proprio quella su cui Cristo fu crocifisso. La gioia di Ivan non conosceva limiti. Non riusciva a pensare ad altro. Prese la Croce, se la mise sulla schiena e la portò. Quando Ivan camminava con il suo fardello, regnava un terribile m altempo, soffiava il vento, tuonava un tuono, pioveva. Quando raggiunse il suo villaggio, una suora familiare gli si avvicinò e gli disse: “Ti conosco, sei un santo sciocco…”. Questo sogno convinse Ivan che in re altà non era di questo mondo. Questa era una sorta di conferma della sua origine divina.

Intuizione spirituale

Il Signore non poteva guardare indifferentemente come il giovane John Snychev tormentava il suo cuore con sentimenti profondi. Ha portato alla fede il metropolita in modo speciale. Nel 1943, con l'arrivo della primavera, le case private del villaggio in cui Ivan abitava in quel momento cominciarono a riempirsi di pie anziane, che si radunavano per la preghiera comune. Ivan è anche riuscito a partecipare a uno di questi incontri. Qui si è immerso per la prima volta nell'atmosfera dell'Ortodossia e il suo cuore ha risposto alle preghiere. Infine, la sera del 1 agosto 1943, il futuro metropolita John Snychev vide la divina provvidenza. In questo giorno importanteI cristiani ortodossi hanno onorato la memoria di San Serafino di Sarov, seguita dalla festa del profeta di Dio Elia. La condotta è arrivata a Ivan proprio sulla pista da ballo. Improvvisamente fu preso da pensieri sulla peccaminosità di questo mondo. Sentiva con tutto il suo istinto tutto l'abominio e la depravazione dell'esistenza umana moderna. I demoni apparvero davanti ai suoi occhi, facendo una smorfia in forma umana, e per un momento gli sembrò di precipitare nell'abisso dell'inferno. In quel momento, nel cuore del giovane si è acceso il fuoco della fede sincera. La parola di Dio dissipava tutti i suoi dubbi, ed era fermamente convinto che dopo la morte una persona, con le sue azioni, finisce o nel regno dei cieli o nei mondi infernali.

Provvidenza di Dio

La fine di novembre 1944 fu un punto di svolta per Ivan. Fu arruolato nell'esercito. Il giovane non fu molto contento di questo evento, tuttavia, il Signore ascoltò le sue preghiere e pochi mesi dopo Ivan fu rilasciato dal servizio militare a causa di una malattia. Fu accolto nella chiesa di Pietro e Paolo nella città di Buzulka come sagrestano. Grazie alla sua diligenza e buon servizio, il giovane fu notato dal vescovo Manuel, che lo portò dal suo guardiano di cella. Il 9 luglio 1946 il novizio Giovanni fu nominato diacono su istruzione dell'anziano, il vescovo. E il 14 gennaio 1948 ricevette il titolo di sacerdote. Il santo si affidava completamente a Giovanni. Lo ha immerso in tutti gli affari della diocesi, gli ha affidato incarichi complessi, gli ha chiesto di risolvere i conflitti interni. Fin dall'inizio, il Signore è stato autorizzato a risolvere le passioni delle persone.

Formazione

Settembre 1948 fu un punto di svolta per John. L'arcivescovo Manuel, sotto il cui comando era John, fu esiliato a Potma. Il novizio dovette entrare nel seminario teologico di Saratov, dal quale si diplomò brillantemente. Nel 1951 entrò all'Accademia teologica di Leningrado, dove si laureò con lode 4 anni dopo. Ottenne il grado di candidato in teologia e rimase nel dipartimento di studi settari.

Nel dicembre 1955, l'arcivescovo Manuil tornò dall'esilio, che fu temporaneamente nominato alla cattedra di Cheboksary. Padre John ha continuato ad aiutare l'arcivescovo nel tempo libero. Insieme hanno fatto delle opere. Nell'autunno dello stesso anno, John fu nominato insegnante al Seminario teologico di Minsk e tonsurato in una tunica.

Giorni lavorativi

Ioann Snychev era instancabilmente laborioso. I fatti della vita di Vladyka lo confermano costantemente. All'inizio dell'autunno del 1957, l'arcivescovo Manuel di Cheboksary invitò John a Cheboksary. Ha rispettosamente accettato l'invito e si è recato dal gerarca anziano. Per due anni Giovanni aiutò l'arcivescovo a scrivere opere monumentali, per le quali nel marzo 1959 gli fu presentato un dono a forma di croce con decorazioni, presentato da Sua Santità il Patriarca Alessio I.

Nell'autunno del 1959, John fu nominato assistente ispettore e insegnante part-time al seminario teologico di Saratov. Lo ieromonaco trascorse solo un anno in questa posizione e già nel 1960 assunse l'incarico di sacerdote nella Cattedrale dell'Intercessione a Samara. Allo stesso tempo, Giovanniha lavorato alla sua tesi di laurea. Ha trascorso molti anni aiutando il suo mentore, l'arcivescovo Manuel, dal quale ha ereditato la passione per la ricerca.

Nella primavera del 1961, Giovanni ricevette il grado di abate. Tre anni dopo, a Pasqua, gli fu conferito il grado di archimandrita. Nel dicembre 1965 Giovanni divenne Vescovo di Syzran. Alla fine dell'inverno del 1966, Mons. John, dopo aver discusso la tesi del suo master, conseguì un master in teologia. Nell'autunno del 1972, al vescovo fu affidata la gestione della diocesi di Cheboksary. Nel 1976, John Sychev è stato insignito del grado di arcivescovo. Nel giugno 1987 si è recato in Terra Santa a Gerusalemme. Nel 1988, presso l'Accademia teologica di San Pietroburgo, il vescovo della Chiesa ortodossa russa Ioann Snychev ha tenuto una conferenza sull'ultima storia della chiesa, per la quale è stato successivamente insignito del titolo di dottore in scienze della Chiesa.

Membro permanente del Santo Sinodo John Snychev nell'agosto 1990 era a capo della diocesi di San Pietroburgo. Uno dei fondatori dell'Accademia di Pietro il Grande, Ioann Snychev, ha triplicato il numero delle chiese durante il suo regno. I servizi divini sono ripresi in molte cattedrali dopo importanti riparazioni.

Attività di sensibilizzazione

Ioann Snychev ha dato un enorme contributo alla scienza della chiesa. Le opere scritte dall'arcivescovo sono oggi di grande valore. Un esempio potrebbero essere opere come “Stare nella fede. Saggi sui guai della Chiesa”, “La scienza dell'umiltà. Lettere ai monaci”, “Autocrazia dello spirito. Saggi sull'autocoscienza russa", "Come preparare e condurre un digiuno. Come vivereMondo moderno senza spirito”, “Bastone spirituale”, “Voce dell'eternità. Sermoni e insegnamenti. La ferocia spirituale del popolo russo, così come l'immersione della Russia nel tumulto senza Dio, è stata tracciata come un filo rosso negli scritti di Vladyka. Nei suoi scritti, il metropolita John Snychev ha toccato argomenti così importanti come il significato della storia russa, il risveglio dell'autocoscienza del popolo russo.

Memoria del Signore

Vladyka ha lasciato questo mondo il 2 novembre 1995. La causa della morte è stata un infarto. Tuttavia, ci sono sospetti che il metropolita John Snychev sia stato avvelenato, motivo della sua morte improvvisa. La sua tomba è insignificante. Ha una semplice croce di legno e una piccola targhetta di metallo incisa con la dignità del metropolitano. Tuttavia, il suo contributo alla Chiesa ortodossa russa è inestimabile. La forza del suo spirito, incarnata negli scritti di Giovanni, ispira ancora molti seguaci cristiani.