Oggi c'è un grande aumento di interesse per la fede ortodossa. E questo è probabilmente dovuto al fatto che le persone hanno cominciato a cercare Dio. Dopotutto, la vita con le sue svolte brusche molto spesso li porta a un vero vicolo cieco. E poi ognuno inizia il proprio cammino verso Dio. In questo caso, la preghiera diventa la compagna principale. Lei, come una lampada nelle tenebre, comincia a santificare il cammino. Hai solo bisogno di imparare come usarlo e capirlo correttamente. Il libro liturgico più potente, il S alterio ei kathisma, aiuterà ogni credente in questo. E se tutto è chiaro con il primo concetto, il secondo provoca una vera sorpresa per molti. Di conseguenza, i credenti inesperti sono interessati alla domanda: kathisma - che cos'è? Parliamo di tutto in ordine.
Kathisma: cos'è?
La sezione liturgica del S alterio è chiamata kathisma. Questa parola è tradotta dal greco come "sedersi". Cioè, durante la lettura nel servizio, non è necessario alzarsi in piedi. Permesso di sedersi. Ci sono molti kathisma nel libro sacro degli ortodossi. È molto importante capire che il S alterio è diviso in ben 20 di queste sezioni. Kathisma 17 è il più piccolo. Si compone di un solo 118° salmo, detto "Immacolata". A sua volta, è diviso in tre parti.
Ma il kathisma più grande è il diciottesimo. Comprende 15 salmi: dal 119° al 133°. Leggono il S alterio in kathismas, dove ogni parte di esso è chiamata stat (dal greco "capitolo", "sottosezione") o gloria. A sua volta, può consistere in uno o più salmi.
Kathisma recitante
Al servizio, il lettore pronuncia la prima parte della dossologia: “Gloria, e ora. Amen". Cantanti - il secondo. E il lettore conclude ancora la terza parte: “Gloria, e ora. Amen". Questo viene fatto per collegare il kathisma con l'invocazione della preghiera. Si scopre che il lettore e il coro durante il servizio divino gareggiavano tra loro per lodare Dio. La tabella indica kathisma (dove K-kathisma, P-salmi).
| Kathisma | Prima Gloria | Seconda Gloria | Terza gloria |
| K. Io | P. 1-3 | P. 4-6 | P. 7-8 |
| K. II | P. 9-10 | P. 11-13 | P. 14-16 |
| K. III | P. 17 | P. 18-20 | P. 21-23 |
| K. IV | P. 24-26 | P. 27-29 | P. 30-31 |
| K. V | P.32-33 | P. 34-35 | P. 36 |
| K. VI | P. 37-39 | P. 40-42 | P. 43-45 |
| K. VII | P. 46-48 | P. 49-50 | P. 51-54 |
| K. VIII | P. 55-57 | P. 58- 60 | P. 61-63 |
| K. IX | P. 64-66 | P. 67 | P. 68-69 |
| K. X | P. 70-71 | P. 72-73 | P. 74-76 |
| K. XI | P. 77 | P. 78-80 | P. 81-84 |
| K. XII | P. 85-87 | P. 88 | P. 89-90 |
| K. XIII | P. 91-93 | P. 94-96 | P. 97-100 |
| K. XIV | P. 101-102 | P. 103 | P. 104 |
| K. XV | P. 105 | P. 106 | P. 107-108 |
| K. XVI | P. 109-111 | P. 112-114 | P. 115-117 |
| K. XVII |
P.118: 1-72 - sottovoci |
P. 118:73-131 | P. 118:132-176 |
| K. XVIII | P. 119-123 | P. 124-128 | P. 129-133 |
| K. XIX | P. 134-136 | P. 137-139 | P. 140 - 142 |
| K. XX | P. 143 - 144 | P. 145-147 | P. 148-150 |
Qui devi anche sapere che kathisma 20 include il salmo 151 annesso. È contenuto nella Bibbia greca e slava, ma non è usato nei servizi religiosi. Pertanto, non è nella tabella. L'autore di questo salmo è sconosciuto. Molto probabilmente l'ha scritto qualche pio levita. Fu scoperto solo nel 20° secolo in antichi manoscritti trovati nelle grotte di Qumran nei Rotoli del Mar Morto.
Adorazione e kathismas
Continuando l'argomento chiamato "Kathisma - che cos'è?" Va notato che l'ordine delle letture è determinato dalla Carta della Chiesa. Durante la settimana di culto si legge integralmente il S alterio. E in Quaresima - due volte a settimana. Ordinario - kathisma, deposto in questo giorno secondo la Carta. Nella tabella puoi vedere la loro distribuzione in periodi regolari.
| Giorno | Vespri | Rete |
| Domenica | K. 1 | K. 2, 3, (+17) |
| lunedì | - | K. 4, 5 |
| Martedì | K. 6 | K. 7, 8 |
| Mercoledì | K. 9 | K. 10, 11 |
| Giovedì | K. 12 | K. 13, 14 |
| venerdì | K. 15 | K. 19, 20 |
| Sabato | K. 18 | K. 16, 17 |
Durante la settimana, i kathisma vengono letti nel seguente ordine: uno al servizio serale e due al mattutino. Tuttavia, è importante sapere che la settimana inizia di domenica. Ciò significa che il primo kathisma viene letto sabato sera. Si chiama domenica sera. Se un giorno festivo cade in quel giorno e il giorno prima c'era una veglia notturna (un servizio pubblico solenne), la lettura viene annullata. La Carta consente lo svolgimento di veglie alla vigilia di ogni domenica. Pertanto, non c'è kathisma la domenica sera.
Momenti selezionati
Per quanto riguarda il 17° kathisma, viene letto insieme al 16 il sabato, non il venerdì. Poiché nei giorni feriali si recita all'ufficio di mezzanotte (uno dei servizi della funzione religiosa quotidiana). Se una vacanza ha poliele (parte della mattina, dove vengono letti i salmi 135-136), allora un normale kathisma non viene letto ai vespri. Invece si recita la gloria del primo di loro. E si dice anche ai Vespri della domenica.
Quando le Grandi Feste del Signore sono ai Vesprinon c'è kathisma. Ma questo non vale per il sabato sera. In questo momento viene pronunciato il 1° kathisma. Anche la domenica sera è un'eccezione. Quindi viene letto il 1° articolo del kathisma. Al Mattutino si recitano anche nelle grandi feste. Tuttavia, questa regola non si applica alla settimana di Pasqua (i primi sette giorni di Pasqua), che ha uno speciale Statuto liturgico.
Programma
Nella Grande Quaresima viene dedicato molto tempo alla lettura del kathisma. Sono recitati in modo tale che il S alterio venga letto due volte alla settimana. In questo momento, ci sono kathismi ai Vespri, così come al Mattutino e nelle ore successive ai singoli salmi. In tutte le settimane della Grande Quaresima (tranne la quinta) vengono lette secondo il programma.
| Giorno | Vespri | Rete | Un'ora | Terza ora | Sesta ora | Nove ore |
| Domenica | - | K. 2, 3, (+17) | - | - | - | - |
| lunedì | K. 18 | K. 4, 5, 6 | - | K. 7 | K. 8 | K. 9 |
| Martedì | K. 18 | K. 10, 11, 12 | K. 13 | K. 14 | K. 15 | K.16 |
| Mercoledì | K. 18 | K. 19, 20, 1 | K. 2 | K. 3 | K. 4 | K. 5 |
| Giovedì | K. 18 | K. 6, 7, 8 | K. 9 | K. 10 | K. 11 | K. 12 |
| venerdì | K. 18 | K. 13, 14, 15 | - | K. 19 | K 20 | - |
| Sabato | K. 1 | K. 16, 17 | - | - | - | - |
Ma i giovedì della Grande Quaresima, la quinta settimana, viene servito il canonico di Sant'Andrea di Creta. E al Mattutino si legge un solo kathisma. Il s alterio della Settimana Santa si recita dal lunedì al mercoledì. E solo una volta. Dopodiché, non ci sono kathisma. Solo allora, al Mattutino del Grande Sabato, si recita con lode il salmo “Fragile”. Non ci sono kathisma nemmeno durante la settimana luminosa.
Ma un tipo di salmodia completamente diverso sono i Sei Salmi, quando si leggono sei salmi: 3, 37, 62, 87, 102 e 142. I cristiani in questo caso pregano, come se conversassero con un Dio invisibile. Durante questo periodo, non puoi camminare e sederti. Alla fine dell'argomento "Kathisma - che cos'è?" ci sono alcune cose più importanti da notare.
Regole per la lettura dei Salmi
Kathismas –un tipo speciale di inni, diverso dagli altri, ad esempio i pre-salmi. Questi ultimi si leggono con più calma e meno solennemente. A casa si recitano i salmi con una lampada accesa. Si pronunciano, osservando gli accenti corretti, ad alta voce oa bassa voce, in modo che non solo la mente, ma anche l'orecchio ascolti le parole di preghiera. Questo può essere fatto mentre sei seduto, ma devi alzarti durante le preghiere e le glorie di apertura e chiusura.
I Salmi si leggono senza espressione, monotona, un po' cantilenante, senza espressività teatrale. Se le parole sono incomprensibili, non essere imbarazzato. C'è una dichiarazione sui Salmi: "Puoi non capire, ma i demoni capiscono tutto". Con il progredire dello sviluppo spirituale, verrà rivelato l'intero significato divino di ciò che viene letto.
Conclusione
E infine, vorrei rispondere a un' altra domanda che preoccupa molti: quando si legge kathisma 15? Alcune persone superstiziose o magiche affermano che dovrebbe essere recitato solo quando c'è una persona morta in casa. In altri casi, porterà molti problemi e sfortuna. Ma i sacerdoti ortodossi dicono che assolutamente tutti i kathisma possono essere letti senza restrizioni.
