Le regole principali della vita monastica

2024 Autore: Miguel Ramacey | [email protected]. Ultima modifica: 2024-01-07 19:59

C'è sempre stata un'opinione tra le persone che non realizzate o deluse nella vita, le persone vanno al monachesimo. Questo è tutt' altro che vero, perché il percorso monastico è molto difficile, non c'è posto per una persona con una psiche spezzata. I monaci hanno una regola monastica e obbedienza.

Sul monachesimo libresco e vero

Ovunque ci sono regole da seguire. Ma se nel mondo queste regole vengono violate o corrette, allora non esiste una cosa del genere nel monastero. Qui c'è un taglio completo della propria volontà, un tradimento per sottomettersi all'abate o alla badessa, a seconda del tipo di monastero.

A un vecchio è stato chiesto: come dovrebbe essere un vero monaco? Si tolse il mantello, lo gettò per terra, lo calpestò e solo dopo rispose: finché una persona non viene calpestata come questo mantello, e non viene a patti con esso, non diventerà un vero monaco.

Succede che una persona decide di andare in un monastero dopo aver letto libri sull'ascesi e sulla vita nel monastero, tra fratelli o sorelle. Ci affrettiamo a rassicurarvi che il monachesimo moderno non è lo stesso che è descritto nell'anticolibri. Negli anni '90 era completamente diverso. E oggi non tutti i sacerdoti daranno la benedizione per andare al monastero.

Oltre al fatto che dovrai seguire le regole della vita monastica, assistere ai servizi divini e svolgere le obbedienze, questo è anche un grande lavoro su te stesso. È solo che non tutti possono sopportare una croce del genere, e molti crollano, facendola cadere a metà.

Conseguenze della partenza sconsiderata verso il monastero

La regola principale della vita monastica è la rinuncia a se stessi, la lotta per Dio. Un monaco non dovrebbe cercare divertimento, per lui non c'è niente di più dolce della preghiera. Dopo aver terminato l'obbedienza, si sforza alla cella di arrendersi completamente a lei.

Una persona, ardente dal desiderio di entrare in un monastero, è pronta a rifiutare la propria volontà? Ami la solitudine, la preghiera e l'umiltà? In caso contrario, non durerà a lungo nel monastero. Il fatto è che tutti i tratti caratteriali sono esacerbati lì: sia positivi che negativi. Quest'ultimo deve essere rimosso, devi romperti e poi c'è la pressione degli anziani. Un altro semplicemente non sopporta una vita simile, fuggendo dal monastero alla prima occasione.

E grande felicità per una persona se si rendesse conto di non poter portare la croce del monachesimo prima ancora di prendere i voti. Sebbene ci sia un'opinione secondo cui indossando un paramento da novizio, puoi tornare nel mondo. Presumibilmente, non c'è niente di sbagliato in questo, il novizio non fa ancora voti a Dio. Questo può essere paragonato al vestirsi della sposa: immaginate che l'ora del matrimonio si avvicina, la sposa si sta già travestendo per la celebrazione. Si mette una sottoveste sotto il vestito e ad un certo punto si rende conto di essere sposata.allora non vuoi. Poi la ragazza lo toglie, lo mette da parte e dice allo sposo che ha cambiato idea sul matrimonio con lui. È lo stesso qui: gli abiti di un novizio possono essere paragonati a un indumento intimo. E come sarebbe se li togliesse?

Per quanto riguarda l'abbandono del monastero dopo i voti monastici o monastici, questa è una conversazione separata. Questo non passa senza lasciare traccia per queste persone, si riflette in se stesse e nei loro figli, se osano diventare genitori. Nel libro "Unholy Saints" c'è una meravigliosa quartina dell'accademico Losev. Non ha fatto voti a Dio e non è colpevole di nulla prima di Lui. Ma l'accademico era figlio di un monaco, e così riassunse la sua vita:

Sono figlio di un monaco - il frutto del peccato.

Sto infrangendo un voto.

E sono maledetto da Dio per questo, Tutto quello che tocco è spazzatura.

Pertanto, non prendere decisioni avventate e vai al monastero dopo aver letto libri sulle imprese spirituali.

Sulla vita monastica

La regola di vita monastica include la completa umiltà e il taglio della propria volontà. Gli abitanti del monastero obbediscono all'abate o alla badessa, ricevendo da loro una benedizione per ogni azione. Non puoi lasciare il monastero di tua spontanea volontà, solo con il permesso dell'abate (con una benedizione).

Una breve storia su un giorno nella vita di un monaco:

• Il sorgere del mattino è presto, in vari monasteri il suo orario dipende dall'inizio del servizio. Da qualche parte i servizi iniziano alle 4:30, da qualche parte alle 5:00 e in altri monasteri alle 6:00. Una leggera indulgenza si ha la domenica, quando l'inizio della Liturgia è spostatoun'ora avanti se c'è un solo servizio. Se ce ne sono due, il monaco può arrivare in ritardo.
• Dopo il servizio, è ora di colazione. Il monaco va al refettorio, dove mangia cibo molto velocemente. La velocità dipende dal fatto che abbia bisogno di obbedire o meno. Se c'è un tale bisogno, devi mangiare al ritmo.
• L'obbedienza è diversa, ogni monaco ha la sua. L'abate del monastero o il decano lo nomina all'obbedienza. Quest'ultimo è il "vicecapo", nel solito linguaggio mondano. Sotto la testa si intende, per come la intendiamo noi, l'abate.

• L'obbedienza viene interrotta solo per prendere parte al pranzo. Dopo di che il monaco torna al suo lavoro.

• A volte dopo il pranzo o il servizio mattutino, viene assegnato del tempo per il riposo. Non è molto, sulla forza di un'ora e mezza. Alcuni fratelli non hanno questo tempo a causa delle specificità dell'obbedienza, qualcuno ne ha abbastanza, ancora, per questo motivo.
• Coloro che completano la loro obbedienza per il servizio serale vanno al tempio. Gli altri continuano a funzionare se l'obbedienza non può essere abbandonata fino al giorno successivo. Ad esempio, nel negozio di una chiesa o in un caffè per pellegrini, che ora è disponibile in quasi tutti i monasteri, o in un hotel.

• Dopo il servizio serale, inizia la regola della preghiera monastica. Ai laici è vietato frequentarlo, quindi ne conoscono i testisolo gli abitanti del monastero.
• Dopo la regola, il monaco va nella sua stanza. Le feste oziose sono vietate nel territorio del monastero. L'eccezione è la rimozione della spazzatura, perché i contenitori si trovano lontano dagli edifici con le celle e i monaci possono fare una passeggiata in questo momento mentre camminano verso di loro.

Comportamento nella cella

Arrivato nella sua cella, il monaco può riposarsi un po', dopodiché si eleva alla regola. I monaci hanno la propria regola monastica di cella, che è obbligatoria per l'adempimento quotidiano. Per ognuno è diverso, a seconda della benedizione dell'abate: a qualcuno si dà di più, ad altri di meno. Il più breve include:

• preghiere mattutine;
• un capitolo del Vangelo;
• kathisma dal S alterio;
• atti ed epistole degli apostoli;
• cinquecento;
• preghiere della sera;
• Gli acatisti e la preghiera regolano con la benedizione del confessore o dell'abate del monastero.

Non è consuetudine che i monaci parlino con un vicino in una cella. Sì, sì, vivono in coppia e la stanza è delimitata da un tramezzo. Ma questo non significa che non si possano dire nemmeno due parole, che non sia vietato salutare, augurare la buona notte o il buongiorno. La cosa principale è che non ci dovrebbero essere chiacchiere inutili quando i monaci dimenticano la loro regola, essendo troppo portati da loro.

Cinquecento

Non possiamo dare il testo della regola monastica, perché è diverso per ognuno, come notato sopra. Ma il testocinquecento lettori vedranno, notiamo che è dato per lo sviluppo generale e la familiarizzazione, e non per passare attraverso la nostra esperienza.

• I primi cento sono la preghiera di Gesù. Si legge come segue: le prime dieci preghiere con inchini terreni dopo ciascuna, le successive 20 con mezzi inchini e le restanti 70 vengono lette con inchini dal cuore intelligente.
• Il secondo e il terzo cento sono gli stessi del primo.
• Il quartocento è dedicato alla Santissima Theotokos. Si leggono a immagine e somiglianza dei primi cento, con gli stessi inchini.
• Il quinto cento è diviso in due parti. Una di queste per un importo di 50 preghiere è dedicata all'angelo custode, la seconda metà - a tutti i santi.
• La lettura del Cinquecento si conclude con la preghiera "È degno di mangiare".

La regola monastica dei cinquecento è riportata di seguito.

Preghiera di Gesù

Ogni devoto laico la conosce. Ma per coloro che non sono persone di chiesa, pubblichiamo le parole della preghiera di Gesù nell'articolo. È molto breve e semplice.

Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore.

Preghiera della Theotokos

Tipo di Gesù, è altrettanto breve. Ogni preghiera, anche la più piccola, va letta con attenzione. Cosa fanno i monaci, cercando di raggiungere uno stato di preghiera dal cuore intelligente:

Mia santissima signora Theotokos, salvami un peccatore.

Angelo custode e tutti i santi

La regola monastica di Valaam include questa preghiera. E oltre a quanto dichiaratocinquecento, i monaci leggono anche tre canoni, un acatista a Gesù il dolcissimo e la santissima Theotokos. Lo abbiamo detto per lo sviluppo generale dei lettori, in modo che non pensassero che solo i nostri monaci russi hanno regole difficili. No, ovunque ha le sue difficoltà, come possiamo vedere.

Ma torniamo alla parte finale del Cinquecento: preghiere all'angelo custode ea tutti i santi.

Santo angelo custode, prega Dio per me peccatore.

Ecco come appare la preghiera al nostro Angelo, letta 50 volte, come detto sopra. Altrettante volte i monaci hanno letto la preghiera a tutti i santi:

Tutti i santi pregano Dio per me peccatore.

Preghiera alla fine del Cinquecento

La regola monastica delle 500 preghiere è stata completata. Ora resta da leggere l'ultima preghiera, il ringraziamento. Cosa fanno i monaci prima di andare in vacanza.

È degno di mangiare come Theotokos veramente benedetto, Beata e Immacolata e Madre del nostro Dio. I Cherubini più onesti e i Serafini più gloriosi senza paragoni, senza la corruzione di Dio Verbo, che ha generato la vera Madre di Dio, noi Ti magnifichiamo.

Voti alla tonsura

E l'ultima cosa da menzionare quando si parla della regola monastica di monache e monaci sono i voti che vengono pronunciati alla tonsura.

Ce ne sono tre: non possesso, castità e obbedienza. Cioè, un monaco o un monaco non dovrebbe sforzarsi di accumulare beni terreni e denaro, guardare al sesso opposto e assicurarsi di obbedire all'abate.

Conclusione

Questa è la vita monastica: pazienza, umiltà e obbedienza. Un passo a destra oa sinistra non è consentito, non ci sarà alcuna esecuzione per questo, ma puoi scivolare nell'abisso spirituale. E uscirne, anche se leggi la regola monastica, sarà molto difficile.