Carta della Chiesa del suono delle campane

2024 Autore: Miguel Ramacey | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 06:22

Un momento speciale della giornata in cui si sente il suono della campana del tempio locale in città. Si dice che in questo momento gli Angeli scendono sulla Terra, l'atmosfera nello spazio diventa così fertile.

Ma il suono della campana obbedisce anche alle sue regole (carta) e può essere diverso a seconda dell'ora del giorno, del giorno della settimana, delle vacanze. Leggi di più su questo nel nostro articolo.

Significato per il popolo russo

Anche prima della nascita di Cristo, i credenti conoscevano il suono delle campane. Soprattutto sul territorio delle terre russe. Ma poi le religioni erano pagane, motivo per cui le campane non furono accettate dai primi cristiani per qualche tempo.

Anche l'apostolo Paolo non menziona molto positivamente nelle Sacre Scritture il "suonare il rame", cioè il suono delle campane, come un suono vuoto.

Ma nell'era degli albori della religione cristiana, l'Ortodossia, questo maestoso strumento suoneria diventa il principale simbolo della vita spirituale del popolo russo.

Le campane venivano suonate solo da veri maestri chepadroneggiato quest'arte alla perfezione.

E fino ad ora, quando un credente russo sente improvvisamente suonare le campane della chiesa, la mano si allunga involontariamente per farsi il segno della croce. Probabilmente, questo è già "nel sangue" della gente.

In generale, il suono delle campane è molto in sintonia con l'anima e lo spirito elevato degli abitanti della Russia. Lo stesso maestoso, pulito, luminoso…

Descrizione

Inoltre, il suono delle campane è una parte importante del culto nella Chiesa ortodossa. Ed è regolato dal Typicon, lo statuto liturgico della chiesa.

Questo è un documento approvato dalla Commissione liturgica sinodale, e approvato anche dal Patriarca Alessio II di Mosca nell'agosto 2002.

Secondo lo statuto, le campane delle chiese sono divise in 3 tipi principali:

1. Blagovest (quando vengono eseguiti colpi singoli sulla campana grande).
2. Suonare (quando più campane suonano contemporaneamente).
3. Chime (suonare in successione le campane - dal più grande al più piccolo).

C'è anche: enumerazione (colpi consecutivi sulle campane - dal grande al piccolo, compreso "in tutto"), "due campane" (due campane - la guardia e quella accanto a lui, e poi entrambe a allo stesso tempo) e un rintocco dell'acqua (colpi successivi delle campane: dalla più grande alla più piccola, 7 volte ciascuna).

Ad esempio, secondo lo statuto sul suono delle campane a Pasqua, suonano sia il blagovest che il rintocco. Lo stesso vale per le altre festività e giorni feriali.

Blagovest

Questi sono battiti che suonano uno dopo l' altro. Ma ci sono delle pause tra loro: dopo la prima e la seconda volta (fino a quando il suono scompare), e la successiva - nel ritmo della dimensione musicale ¾.

A seconda dell'ora del giorno, del tipo di culto e del giorno, si determina l'ora di inizio, la frequenza e, appunto, la durata dell'evangelizzazione (ad esempio, alla veglia notturna - secondo la durata della lettura dei Salmi 50 o 118 - 12 volte, che equivale a circa 15 minuti).

La Buona Novella è anche suddivisa in:

• Domenica (peso della campana - 3, 25 tonnellate);
• poli;
• casual (1.64t);
• festivo (6 t);
• Quaresima.

Trezvon

Questo è il suono simultaneo di tutte le campane - per tre approcci. Il metodo di squillo dipende principalmente dall'abilità del suonatore di campane, poiché non ci sono disposizioni specifiche per questo nella carta.

Di norma, il trezvon inizia le veglie notturne (dopo la fine del blagovest) e suona di nuovo prima dell'intervallo. Inoltre, al servizio mattutino: prima della lettura del Vangelo, prima dell'inizio della Liturgia, al momento della rimozione della Sindone e della Santa Croce, durante la processione.

Quando suonano, le campane vengono suonate due volte (due squilli), tre volte, sei e nove volte.

Così, se la campana annuncia l'inizio del servizio, allora il rintocco - su eventi importanti (portando il suono della gioia spirituale!).

Può anche essere eseguito a diverse campane: domenica, nei giorni feriali e così via.

Suono

Qui è tipico che ogni campana venga suonata 3 volte - dal verodal grande al più piccolo.

Il rintocco risuona durante la pronuncia della Grande Gloria al Signore, dopo di che viene portata fuori la Croce (nella festa dell'Es altazione), anche nella Settimana della Croce, prima della processione, la benedizione d'acqua e il primo di agosto. Il Venerdì Santo, prima della rimozione della Sindone, suona un rintocco.

Questo tipo di suono della campana prepara i fedeli alla percezione di eventi particolarmente importanti.

Tutte le campane devono essere fatte secondo il segno della funzione e solo con la benedizione del rettore.

Vacanze

Secondo lo statuto del suono delle campane, distinguono:

1. Chiamate quotidiane.
2. Domenica.
3. Polieleone.
4. Quaresima.
5. Al tempio, grande e dodicesima festa.
6. Settimane preparatorie straordinarie e Quaresima.
7. Cerchio annuale non comune.
8. Pasqua e Settimana Santa.
9. All'incontro e alla partenza del vescovo.
10. Matrimonio.
11. Battesimo.
12. Al funerale.

Guardiamone alcuni in modo più dettagliato.

Chiamate per Pasqua e Settimana Santa

Alla vigilia delle luminose festività cristiane, dal giovedì santo al sabato, non suona affatto la campana. E non è solo questo.

Secondo la credenza della chiesa, si crede che questo sia il momento del confronto tra le forze della luce e delle tenebre. Dopodiché, vincono i primi e iniziano le vacanze di Pasqua.

Lo statuto del suono delle campane in questo giorno è speciale: suona come una benedizione, un rintocco e un rintocco. Nelsi accende la luce nel campanile e inizia l'atto musicale sacro, che esegue il suonatore, informando così il mondo della vittoria del bene e della luce.

Di seguito è riportata la procedura per suonare le campane per Pasqua.

Liturgia:

• Ufficio di mezzanotte, in cui si sente un evangelismo appena eseguito alla campana delle vacanze;
• Procedura religiosa al suono dei rintocchi;
• Inizio di Pasqua - entrare nel tempio al suono (con una campana festosa);
• Canone eucaristico, durante il quale il vangelo suona (12 colpi lenti) nella campana delle feste;
• Baciare la croce - suonare con la campana della domenica.

Vespri pasquali:

• blagovest che annuncia l'inizio dei Vespri (40 rintocchi della campana delle feste);
• Suonare con un campanello festivo;
• dopo 1 ora, la campanella suona di nuovo, annunciando la fine.

Liturgia:

• prima dell'inizio, si sentono i suoni del blagovest (40 battiti), e poi il rintocco;
• Canone eucaristico con il Vangelo (12 colpi lenti);
• Processione religiosa quando squilla (il suono si interrompe quando viene interrotto);
• baciare la Croce - suonare con la campana della domenica.

C'è una tradizione: nella settimana di Pasqua tutti i parrocchiani possono salire sul campanile e provare a suonare le campane. I bambini lo adorano particolarmente.

Per quanto riguarda lo statuto sul suono delle campane nella Settimana Santa, giorni come il Giovedì Santo e le stesse luminose festività pasquali (su cui si trovano le informazioni sopra) sono particolarmente importanti.

Sull'Assunzione della Beata Vergine Maria

Questo giorno solenne ha anche la sua sequenza di suoni delle campane. La carta prevede quanto segue sull'Assunta:

• prima dell'inizio del servizio serale, la campana suona il campanello (40 volte e le prime tre sono lunghe);
• nel momento in cui la Sindone viene tolta, suona un rintocco;
• nella posizione della Sindone nel tempio - peal;
• quando la Sindone viene seppellita, viene eseguita una processione al rintocco;
• quando si posiziona la Sindone - suona;
• La Liturgia è servita con il suono delle campane della Dodicesima Festa.

Su Radonitsa

La settimana di Pasqua si conclude con un giorno della memoria. Si chiama anche Radonitsa. Anche la carta del suono della campana nel giorno dei genitori ha una sua sequenza. Un lugubre rintocco e un rintocco suona.

In Russia, secondo antiche credenze, la radonitsa e le feste funebri sono divinità che proteggevano le anime dei morti. Nel cristianesimo tutto è uno, cioè non c'è divisione tra vivi e morti - per Dio, tutti sono vivi.

Radonitsa deriva da una prescrizione di vecchia data, secondo la quale la commemorazione di coloro che hanno lasciato il piano terreno durante la Grande Quaresima (in occasione dei tradizionali 3, 9 e 40 giorni), non eseguita a propria ora (a causa del periodo quaresimale), viene trasferito nel giorno feriale successivo in cui si celebra la Liturgia. Questo è il giorno della settimana di San Tommaso - martedì.

In generale, la commemorazione di Radonitsa può essere eseguita fino a 9 giorni dopo Pasqua. E le celebrazioni religiose nelle chiese durano ancora fino all'Ascensione del Signore (cioè altri 32 giorni).

Chiama aLiturgie

Per i servizi serali e mattutini, secondo lo statuto del suono delle campane durante la Liturgia, c'è la seguente sequenza di attuazione:

• 10 minuti prima dei vespri, suona il blagovest (inoltre, 40 colpi di cui i primi tre lenti) e rintocchi (campana quotidiana in entrambi i casi);
• al completamento - suoneria;
• 10 minuti prima dell'inizio della Liturgia, suonano anche il blagovest (40 battiti) e i rintocchi;
• al canone eucaristico - blagovest (12 battiti a ritmo lento);
• alla fine della Liturgia (quando si bacia la Croce) - rintocco.

Per Natale

Le campane vengono solitamente suonate per le grandi feste della dodicesima e del tempio. Si sentono campane e fischi.

Secondo lo statuto della campana che suona a Natale, i colpi vengono effettuati sulla campana delle feste.

Servizio notturno:

• 10 minuti prima dei Vespri - Blagovest (40 battiti) seguiti da rintocchi;
• prima dell'inizio del mattutino suona il rintocco;
• secondo il Vangelo - rintocco;
• al completamento - suoneria.

Liturgia:

• prima dell'inizio, 10 minuti prima dell'inizio, suona un blagovest (40 battiti) e dopo - un rintocco;
• al canone eucaristico – blagovest (12 colpi);
• alla fine (al momento sacro di baciare la Croce) - un rintocco.

Giovedì Santo

Il Giovedì Santo o Santo, il suono della campana viene eseguito nel seguente ordine:

• prima dell'inizio del mattutino - blagovest (40 battute);
• prima di leggere il Vangelo- suona la campana in base al numero della lettura (prima lettura - 1 rintocco, seconda lettura - 2 rintocchi), per un totale di 12 Vangeli. Poi suona un breve rintocco.

Dopodiché, c'è silenzio fino a Pasqua. Ma, secondo lo statuto sulla campana che suona il Giovedì Santo, viene usata la campana della domenica.

In Quaresima

Quando iniziano le settimane prima di Pasqua, nelle chiese vengono celebrati servizi speciali, che sono anche accompagnati dal suono delle campane.

Secondo lo statuto della Grande Quaresima, vengono usati: campanello di guardia, suono "per due", blagovest, rintocco.

Al servizio mattutino (dal lunedì al venerdì):

• prima della 3a ora - tre rintocchi al campanello dell'orologio;
• prima del 6 - sei;
• prima del 9 - nove;
• prima dell'inizio dei Vespri (la Liturgia dei doni presantificati) – “in due”.

Nel servizio serale per 5 minuti, la campana suona il campanello (40 volte).

Liturgia di Giovanni Crisostomo:

• prima dell'inizio - la benedizione della campana dei giorni feriali (40 volte), dopodiché si esegue lo squillo;
• durante il canone eucaristico, la benedizione suona sulla campana quotidiana (12 colpi senza fretta);
• quando si bacia la Santa Croce, il rintocco viene suonato con la campana della domenica.

Servizio notturno:

• prima dell'inizio dei Vespri - il blagovest (40 colpi) seguito dal suono della campana della domenica;
• prima dell'inizio del servizio mattutino, il rintocco (sulla campana della domenica);
• il vangelo suona un rintocco (al tempo delle Antifone prima della lettura del Vangelo);
• alla fine - il suono della campana della domenica.

LiturgiaBasilio il Grande:

• prima dell'inizio - blagovest della campanella della domenica (40 volte), rintocco;
• al canone eucaristico - blagovest (12 colpi calmi della durata di 25 secondi);
• quando si bacia la Santa Croce - suonando la campana della domenica.

Informazioni interessanti

Ci sono campane moderne e ci sono quelle che hanno più di cento anni. Questi sono quelli che hanno un significato storico:

• particolarmente prezioso (realizzato prima del XVII secolo);
• molto prezioso (secoli XVII-XVIII);
• prezioso (XIX-XX secolo);
• di poco valore (dopo il 1930).

Il valore storico è influenzato anche da fattori quali: l'integrità della forma, il materiale, il peso, la forma del prodotto stesso, la qualità del suono, le iscrizioni, il nome del maestro.

CV

In generale, la carta del suono delle campane (durante l'Assunzione della Beata Vergine Maria, Pasqua, Natale e altre festività, servizi quotidiani) è necessaria per l'uso nelle chiese e nei monasteri della Chiesa ortodossa russa.

Ed è progettato per:

• preservare le tradizioni del suono ortodosso, che sono una parte importante della vita dell'ortodossia russa (come patrimonio spirituale e culturale del paese);
• per un uso corretto delle campane della chiesa;
• per sostenere il desiderio dei giovani suonatori di suonare questa specializzazione (ci sono scuole speciali nel paese in cui studiano questa abilità).

La carta riassume tutto. Luicontiene solo le informazioni più necessarie per quanto riguarda il suono della campana. E in nessun caso impone restrizioni alle tradizioni delle singole chiese e monasteri, ai diritti del loro clero, alla manifestazione della creatività e alla pratica locale dei suonatori, se ciò non contraddice le sue disposizioni e la religione ortodossa nel suo insieme.