Andrey Rublev è il fondatore della scuola di pittura di Mosca, artista, autore di affreschi e icone, tra cui l'opera di fama mondiale "La Natività".
Poco si sa della sua storia di vita. Il nome Andrei gli fu dato durante la tonsura monastica. Il nome mondano del pittore di icone è sconosciuto agli storici. Secondo i pochi resoconti sopravvissuti dei suoi contemporanei, Rublev era un uomo modesto, umile e tranquillo.
Proveniva da una famiglia di pittori di icone. Tutta la sua vita fu dedicata al servizio monastico. La fama gli è arrivata come pittore abbastanza presto.
In breve sulla vita e il lavoro di Andrei Rublev
Alcune fonti affermano che sia nato nel Principato di Mosca, alcuni chiamano il luogo in cui è nato Veliky Novgorod. La data di nascita approssimativa è 1380.
L'anno della sua morte e il luogo della sepoltura sono noti per certo. Nel 1428 il pittore fu sepolto nel monastero di Spaso-Andronikov, dove è attualmente aperto un museo a lui intitolato.
Informazioni relativamente dettagliate sulla sua vita e sul suo lavoroapparve nel 1918, quando durante il restauro della Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir, i suoi affreschi furono cancellati e furono scoperte icone del grado Zvenigorod. La composizione più sorprendente degli affreschi di Rublev è considerata Il Giudizio Universale. La scena cupa è presentata dal pittore come un trionfo della suprema giustizia e non è cupa, ma piuttosto festosa.
I primi lavori di Rublev sono caratterizzati da una calda colorazione emotiva. Le opere scritte in questo periodo sono intrise di riverente gioia e bellezza spirituale. Una delle più famose è l'icona della Natività di Cristo.
Il periodo successivo della vita di Rublev è associato all'inizio delle guerre intestine in Russia, che hanno portato alla distruzione degli ideali morali. L'armonia interiore dell'autore non trovò supporto dall'esterno, il che si rifletteva chiaramente nell'opera di quel tempo. Immagini e colori diventano più scuri.
Dal 1425 al 1427, Andrei Rublev, in alleanza con Daniil Cherny, creò l'iconostasi della Cattedrale della Trinità nel Monastero della Trinità-Sergio.
Ai nostri tempi, solo una piccola parte delle opere del maestro è sopravvissuta. La sua paternità appartiene a "Trinità vivificante", "Discesa all'inferno", "Annunciazione", "Ascensione", "Incontro".
Icona della Natività di Cristo: descrizione e data di creazione
L'icona è scritta su una lavagna. Il tempo del suo completamento è considerato il 1405. Fino ad oggi, l'icona è stata conservata in condizioni medie. Nell'angolo in basso a sinistra, nel punto in cui erano fissate le tavole, è stato applicato un nuovo strato di gesso a forma di macchia oblunga. Ci sono anche due inserti in basso a destra. Ex levka in parteperso lungo l'intero perimetro dell'icona. Il bordo in cinabro si conserva solo nella parte superiore. Sul campo dell'icona, nella zona della testa di Gesù bambino, sono visibili danni da chiodi, nascosti da cera e gesso. Piccole macchie sono visibili anche sul volto della Madre di Dio, maforia e tunica.
C'è una crepa sulla parte anteriore dell'icona, dal bordo superiore a quello inferiore. Ce n'è un altro nello strato di gesso, nella zona centrale della composizione. Il tempo si è notevolmente assottigliato e in molti luoghi ha distrutto lo strato colorato dell'icona. L'oro con cui venivano dipinte aureole, ali d'angelo, parti di abiti e caratteri è andato quasi del tutto perduto. I volti dei santi e le lacune nelle vesti sono mal conservati. Nella forma più completa - i volti dei pastori e di Samomia.
Composizione e colori dell'icona
L'icona "Natale" è realizzata nei toni verdastro-giallastri, bianchi, trasparenti-oliva. Grazie a una tale selezione di colori e ombre, l'intera immagine sembra ariosa e inconsistente.
Al centro della composizione è raffigurata la Madre di Dio sdraiata su un letto di cinabro, vestita con una veste rosso scuro (maforium). È sdraiata, appoggiata al braccio, voltata dalle spalle al bambino. Alle sue spalle è ben visibile lo sfondo nero della grotta, dove avvenne la Natività di Cristo. L'icona di Andrei Rublev presenta l'immagine di Maria dominante sul resto delle figure della composizione.
In alto è raffigurata una mangiatoia, strettamente adiacente al letto della Madonna. Il Cristo appena nato è avvolto in un velo bianco, legato con una fionda di cinabro, che indica che questo particolare bambino è il Messia. L'icona "Natività di Cristo", il significato e il suo significato sarà senza dubbio comprensibile evicino non solo ai credenti, ma anche alle persone che hanno in qualche modo familiarità con la storia dell'origine di questa festa ortodossa.
Nella parte in alto a destra sono raffigurati due angeli che glorificano la nascita di Cristo, sul lato opposto, sempre dall' alto, - tre magi a cavallo. Nel margine inferiore destro, c'è una scena di Gesù bambino che viene lavato da due ancelle. Attualmente, l'icona della Natività di Cristo si trova nella Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino, dove chiunque può vederla.
Cronologia dell'icona
L'icona è stata salvata dalla distruzione nel 1960. Il direttore del Museo regionale di Nizhny Novgorod lo portò fuori dal tempio in rovina, preservandolo così fino ad oggi. Da Nizhny Novgorod, il capolavoro è stato segretamente portato a Mosca. Tuttavia, i restauratori della capitale non furono immediatamente in grado di riconoscere la vera storia: la Natività di Cristo. L'icona di Andrei Rublev era nascosta sotto uno strato di pittura del 19° secolo.
Iconografia dell'evento
La nascita di Gesù Cristo è la più grande festa per i cristiani di tutto il mondo in ogni momento. Questo evento è segnato dalla nascita del Salvatore. Tuttavia, i maestri ortodossi, osservando le tradizioni, hanno aggiunto alcuni dettagli alle loro opere, dando loro più vivacità e calore. L'adorazione dei Magi, il lavaggio del bambino, gli angeli glorificatori completano l'evento catturato. L'opera di Andrei Rublev è un esempio unico di iconografia ortodossa della nascita di Cristo. Non solo i riti religiosi dedicati a questo giorno sono pieni di giubilo e di gioia, ma anche le icone della Natività di Cristo. Immagini ortodosse di questa festasi basano sulle regole della scrittura bizantina, che si caratterizza per il rigoroso rispetto dei canoni e per un preciso dogmatismo.
Icone della fila festiva
Le opere del grande pittore di icone occupano giustamente un posto importante nel tesoro della pittura ortodossa russa. L'autore ha dipinto trame dogmatiche con un caldo contenuto emotivo e filosofico.
L'icona della festa della Natività di Cristo è inclusa nel ciclo delle icone festive: "Annunciazione", "Natività di Cristo", "Incontro", "Battesimo", "Resurrezione di Lazzaro", "Trasfigurazione ", "Ingresso a Gerusalemme". Nonostante l'appartenenza di queste opere alla paternità di Rublev non sia stata confermata con certezza, sono state realizzate in conformità con tutte le tecniche dell'autore che il pittore di icone ha utilizzato nel suo lavoro.
Il Natale nel lavoro di altri artisti
Andrey Rublev era tutt' altro che l'unico autore le cui opere riflettessero il più grande evento per tutti i cristiani. Il suo pennello appartiene all'esempio più famoso di pittura canonica sul tema della nascita del Messia: l'icona della Natività di Cristo. La descrizione delle opere di altri autori ripete per la maggior parte il contenuto del capolavoro di Rublev. Questa circostanza è in gran parte dovuta al fatto che la scuola di pittura di Mosca fondata da Rublev aveva un gran numero di seguaci.
Betlemme, Chiesa della Natività: icone
Come accennato in precedenza, la Natività di Gesù è un grande evento, uno dei pochi che ha posto le basi della fede cristiana. Ha formato non solo il tuttodirezione della pittura delle icone, ma ha anche lasciato un segno grandioso sull'architettura della chiesa.
La Chiesa della Natività a Betlemme è giustamente uno dei santuari cristiani più importanti mai esistiti. Fu costruito nel 325 d. C. e. nel luogo della grotta dove, secondo la leggenda, nacque il bambino Gesù. Nel 529, la chiesa fu bruciata durante la rivolta samaritana, ma fu presto completamente restaurata sotto il regno dell'imperatore Giustiniano.
Una delle icone più famose del tempio è l'immagine miracolosa della Santissima Theotokos di Betlemme, che esaudisce le preghiere di tutti coloro che lo chiedono. Tra parrocchiani e turisti, gode della stessa popolarità dell'icona Rublev della Natività di Cristo. A Betlemme, l'afflusso annuale di fedeli ammonta a diverse centinaia di migliaia di persone.
Una caratteristica distintiva speciale dell'immagine è che la Madre di Dio è raffigurata sorridente, mentre nella pittura religiosa tradizionale il volto della Madre di Dio esprime dolore o tenerezza. Una delle opere più luminose create in tali tradizioni è l'icona della Natività di Cristo. Il significato dei suoi simboli per la fede ortodossa non può essere sopravvalutato.
Su una delle 44 colonne del tempio c'è l'immagine del Salvatore che scorre mirra, che anche i cristiani credenti considerano miracolosa.
Evoca lo stesso timore reverenziale e riverenza delle icone della Natività di Cristo. Ortodossi da tutto il mondo vengono a Betlemme per venerare questi santuari. Nella decorazione del tempio si sono conservate fino ad oggi parti del prezioso mosaico.tempi di re Costantino.
Santuario principale
La parte principale del tempio è la grotta in cui nacque Gesù Cristo. Il luogo stesso della sua nascita è segnato da una stella d'argento nel pavimento di marmo e circondato da 15 lampade accese. 5 di loro appartengono agli armeni, 4 ai cattolici e 6 alla denominazione greco-ortodossa. La grotta è poco profonda, oblunga, lunga circa 12 metri e larga 4 metri.
Accanto alla stella di Natale c'è il trono della "Santa Mangiatoia", su cui si può vedere l'immagine in cera di Gesù bambino.
