Gli affreschi della Chiesa dell'Assunta sul campo di Volotovo sono inclusi nell'elenco dei monumenti del patrimonio mondiale. Sfortunatamente, solo le copie brillantemente realizzate dagli artisti N. I. Tolmachevskaya e E. P. Sachavets-Fyodorovich negli anni Venti del secolo scorso sono sopravvissute fino ad oggi. Dalla luminosità e dalla ricchezza dei colori, si può giudicare l'armonia che è stata tracciata nell'intero interno del tempio.
Il monumento storico fu barbaramente distrutto durante la Grande Guerra Patriottica. I nazisti fecero cadere una quantità record di munizioni sul tempio, distruggendolo al suolo. La città stessa ha subito i bombardamenti. Dall'inizio di luglio 1941 fino alla fine di agosto, i raid aerei su Novgorod erano quotidiani. La città con una storia antica fu deliberatamente distrutta dai nazisti.
La storia della formazione della città dove si trovava la Chiesa dell'Assunta sul campo di Volotovo
Lago infinito pieno di pesci, fitte foreste con una varietà di selvaggina hanno protetto in modo affidabile i finno-ugriani dascandinavi in guerra. Si nascosero dai barbari sulle rive dell'unico fiume che scorre da Ilmen. Il lago irrequieto non dava la possibilità di attraversare in barca, quindi le persone vivevano in pace. Gli uomini cacciavano, pescavano e le donne con bambini raccoglievano bacche e funghi. Nell'abbondanza e nella varietà del cibo, le tribù crebbero e si costruirono.
Nel VI secolo, dalla sponda di Smolensk, giunsero al fiume gli slavi-Krivichi. Nell'ottavo - sloveni. Le tribù andarono d'accordo sulle rive del lago Ilmen, ricco di pesci, finché gli scandinavi non trovarono un modo per rafforzare le barche e attraversare a nuoto il travagliato bacino idrico. Dopo l'attacco, gli abitanti della futura terra di Novgorod iniziarono a rendere omaggio ai barbari.
Culla del Principato di Novgorod
Per mantenere la prosperità, i novgorodiani furono costretti a iniziare a commerciare, seguendo l'esempio dei mercanti scandinavi. La decisione fu presa dal consiglio delle tribù, che divenne il prototipo della famosa veche. Le tribù che comprarono la pace con i barbari iniziarono a stabilirsi intorno al lago. Il giogo deve essere tolto, ed è meglio sconfiggere il nemico spargendosi sulla propria terra.
Il reinsediamento ha contribuito allo sviluppo dei fiumi e alla posa della rotta commerciale B altico-Volga. In primo luogo, è conveniente costruire navi sulle rive, e in secondo luogo, più fiumi sono sviluppati, meglio i novgorodiani controllano la situazione, avendo molti modi di ritirarsi o attaccare.
La seconda decisione del consiglio intertribale è stata la creazione di un prototipo di tassazione moderna e la creazione di un esercito comune. Quindi, entro la fine del IX secolo, le basi del sistema statale stavano emergendo sul territorio della moderna regione di Novgorod.
Il prossimo passo sono i leader delle tribù unitefatto contro i loro nemici. Hanno corrotto e attirato dalla loro parte il principe scandinavo con un seguito, che non aveva potere nella sua terra natale. Questo passo segnò l'inizio della dinastia Rurik, che giocò un ruolo importante nella storia della Russia. Il principe svolgeva i doveri di corte e controllava l'uguaglianza.
Dal paganesimo al cristianesimo
Nel decimo secolo, i Novgorodiani che si rafforzarono intrapresero una campagna militare contro Bisanzio. Fu posata la famosa rotta commerciale "dai Varangi ai Greci", furono conquistate Smolensk e Kiev. Gli slavi si unirono ai loro fratelli orientali e crearono un unico stato con capitale a Kiev. Entro la metà del X secolo, il cristianesimo sostituì i sanguinari dei pagani a Novgorod.
La nuova religione è stata propagata con il fuoco e la spada. Il principe Vladimir di Kiev voleva certamente battezzare il nord russo, ricco di risorse naturali. Entro la fine del X secolo, il desiderio fu raggiunto e la cattedrale di Santa Sofia in legno a più cupole crebbe a Novgorod.
Monaco Mosè
Il trono episcopale del principato di Novgorod cambiava spesso proprietario. La decisione di costruire la Chiesa dell'Assunzione sul campo di Volotovo fu presa dall'arcivescovo Moses, che divenne il ventinovesimo funzionario della chiesa dalla fine del X secolo.
Mitrofan, il futuro vescovo, è nato a Novgorod in una famiglia benestante. Cresciuto nella fede e nel timore di Dio. In gioventù decise di dedicare la sua vita al servizio di Cristo e, segretamente dai suoi parenti, si recò nella regione di Tver, al Monastero di Otroch. A un novizio timorato di Dio fu tonsurato un monaco con il nome di Mosè.
Inoka trovatolì la madre inconsolabile pregò di essere trasferita in un ministero più vicino a casa. Il futuro vescovo ascoltò le lacrime della donna e si trasferì al monastero di Kolmov, situato non lontano da casa sua.
Arcivescovo di Novgorod
Per l' altezza della vita spirituale, dell'umiltà e della mansuetudine, Mosè fu presto ordinato al grado di ieromonaco e poi di archimandrita, nominandolo rettore del monastero di Yuriev a Novgorod. All'inizio del XIV secolo il metropolita Pietro condusse la consacrazione ed elevò il santo al rango di arcivescovo con la nomina alla carica di Novgorod e vescovo di Pskov.
Gli anni della vita di Mosè furono pieni di prove. Numerose chiese di legno perirono in terribili incendi, l'Orda fece irruzione a Novgorod e la gente soffrì. E l'anima del monaco cercava pace e solitudine. L'arcivescovo Moses aveva una passione per la costruzione di chiese e templi e aiutava i monasteri.
Sotto il suo regno, l'economia della chiesa crebbe e si rafforzò. Pertanto, i residenti riconoscenti a metà del XIV secolo lo persuasero a riprendere la camera del sovrano. L'umile monaco non poteva rifiutare i cittadini. Dopo aver accettato la sua nomina a volontà di Dio, Mosè iniziò la costruzione della Chiesa dell'Assunzione sul campo di Volotovo.
Pittura unica
La prima cronaca del principato di Novgorod descrive il decreto del signore sulla costruzione di una chiesa di pietra. I costruttori si misero subito al lavoro. Non sono passati nemmeno dieci anni da quando la Chiesa dell'Assunzione sul campo di Volotovo a Novgorod ha iniziato a dipingere all'interno. L'artista è rimasto sconosciuto, il che non sorprende. Molti pittori di icone possedevano un'invidiabile umiltà e si consideravano solo un pennello, conattraverso il quale il Signore stesso incarna le immagini sante.
Alcune fonti contengono la cosiddetta "cronaca" degli artisti, ma solo coloro che dipingevano icone e decoravano chiese per la gloria di Dio, cioè gratuitamente, avevano l'onore di farne parte. L'elenco includeva anche i nomi dei benefattori per i quali avrebbero dovuto pregare durante la Liturgia. Non ci sono informazioni sui maestri che hanno dipinto la chiesa. Durante i bombardamenti, gli affreschi furono quasi completamente distrutti.
Piano della Chiesa dell'Assunzione
C'era un monastero nel campo di Volotovo, per il quale fu costruito il tempio. Il monastero non ha lasciato tracce significative nella storia ortodossa, fatta eccezione per la struttura oggetto di studio. Il monastero fu abolito per decreto dell'imperatrice Caterina II e tutti i templi del monastero furono trasferiti allo status di parrocchie.
All'inizio del XX secolo, le autorità intendevano creare un museo sulla base della Chiesa dell'Assunta sul campo di Volotovo. Le foto negli archivi hanno conservato l'interno e l'architettura del monumento in bianco e nero.
Gli scienziati hanno anche fatto un piano dell'edificio. La Chiesa dell'Assunta sul campo Volotovo è composta da tre stanze: un vestibolo, la cappella maggiore e un altare. Si tratta di un tempio a quattro pilastri, con un'unica abside, tipico dell'architettura in pietra del XIV secolo. Il rettangolo grezzo delle pareti è addolcito dalle linee fluide del tetto.
Successivamente, furono aggiunti altri due vestiboli al tempio. A nord fu costruito un campanile. Cori di legno erano disposti sopra l'ingresso del tempio da ovest. Chiesa dell'Assunta a Volotovocampo nell'ottocento perse il campanile. Il motivo di una tale decisione architettonica non è noto con certezza, forse l' alta torre è fatiscente. Al posto di quello vecchio fu costruito un nuovo campanile a due livelli sopra il nartece occidentale, ma l'antico fascino del tempio non poteva essere ripristinato, la struttura era piuttosto goffa. L'aspetto generale della chiesa è diventato ruvido, ma la bellezza interna della ristrutturazione non è stata ostacolata.
Murales
Il valore dei murales del tempio è così alto che anche i teomachisti sovietici hanno compiuto numerosi passi per preservare il monumento dell'architettura antica. Dopo aver fatto delle copie nella Chiesa dell'Assunta sul campo di Volotovo, gli affreschi sono stati restaurati da un gruppo appositamente riunito di scienziati e artisti.
La superficie totale delle pareti e dei soffitti dipinti copriva circa trecentocinquanta metri quadrati. I restauratori hanno contato più di duecento singole figure e scene bibliche nel tempio. La pittura occupava nove registri, il più basso dei quali ricoperto da uno strato di fuliggine. Le aperture delle finestre e le travi in legno dell' altare erano ricoperte da intricati ornamenti floreali.
Il registro inferiore consisteva in figure di altezza umana media, circa un metro e settanta centimetri, ma più alti si precipitavano gli occhi del parrocchiano, più grandi erano le immagini. L' altezza dei profeti biblici, scritta nel tamburo della cupola, raggiungeva i due metri e mezzo. Gli scienziati sono giunti a conclusioni deludenti dopo aver esaminato e analizzato il murale della Chiesa dell'Assunzione sul campo di Volotovo. La storia sarebbe potuta finire bene se la guerra non fosse arrivata a Novgorod.
Restauro del tempio
Nell'estate del 2001, il Ministero della Cultura di Germania e Russia si è accordatocirca l'inizio del restauro di un monumento unico di architettura in pietra, distrutto durante le ostilità nel 1941. L'accordo corrispondente è stato firmato da Mikhail Shvydkiy. Un gruppo di restauratori è arrivato a Veliky Novgorod, la parte tedesca ha fornito assistenza finanziaria gratuita per un importo di oltre un milione di dollari.
Il lavoro è in pieno svolgimento. Come una fenice dalle ceneri, sorse la rinnovata Chiesa dell'Assunta sul campo di Volotovo. Feedback e consigli di maestri e scienziati tedeschi hanno aiutato restauratori e artisti russi a scegliere i materiali giusti e a ricreare affreschi unici.
Revival delle immagini sacre
Gli specialisti notano che ricostruire il tempio non è stato così difficile come collezionare affreschi. Enormi camion con pietre rotte sono stati portati nelle officine, che hanno dovuto essere smistate a mano, mettendo da parte tutto ciò che aveva a che fare con la pittura d'interni.
Nel 2003, i restauratori sono stati in grado di trovare quasi due milioni di pezzi. Entro la fine del primo decennio del nuovo secolo, il "martire Procopio con un ornamento", due martiri ignoti e il "Sogno di Giacobbe" furono restituiti al tempio e nel 2010 l'"Arcangelo Michele" e il "Profeta Zaccaria" presero posto sulle pareti. Il lavoro meticoloso di scienziati e artigiani si muove lentamente e lentamente, ma il risultato vale lo sforzo.
