La tradizione spirituale indiana è politeistica, cioè basata sull'adorazione di molti dei e dee. Parleremo di uno di loro - Durga - in questo articolo.
Significato del nome
Il nome della dea indiana Durga significa "invincibile". Tuttavia, contiene molte più informazioni di quanto potrebbe sembrare a prima vista. Quindi, la sillaba "du" significa quattro grandi demoni chiamati asura. Questi demoni sono le personificazioni della fame, della povertà, della sofferenza e delle cattive abitudini. "R" nel nome di questa dea significa malattia. E la sillaba finale "ha" rappresenta la crudeltà, l'incredulità, i peccati e altre cose che sono malvagie. Tutto questo si oppone alla dea Durga. Il significato del suo nome sta nel vincere e superare tutto.
Inoltre, nella sacra scrittura degli ammiratori di Durga "Durga-saptshati" c'è un elenco composto da centotto dei suoi nomi. Ciò suggerisce che la dea Durga, la cui foto è mostrata sopra, non è solo una dea, ma rappresenta la pienezza della femminilità in una divinità. In altre parole, è la Grande Dea Madre, la più alta manifestazione del potere divino nel suo aspetto femminile.
Rispetto e adorazione
Tra gli aderentiLa dea indù Durga è una delle divinità femminili più venerate. I miti raccontano che con il suo aiuto il leggendario Rama sconfisse il signore dei demoni di nome Ravana. Krishna pregò anche lei, così come un certo numero di altri personaggi mitici.
Durga è ampiamente venerato dagli adoratori del dio Vishnu. Nello Shaivismo, la dea Durga è considerata la moglie del Signore Shiva. Gli aderenti allo Shaktismo la considerano Parvati, esprimendo così la loro convinzione che la causa principale del nostro mondo sia concentrata di fronte a Durga - il mondo dell'illusione, della materia, delle forme e dei nomi.
Appare Durga
Uno dei miti che racconta come apparve la dea Durga è contenuto nel Markandeya Purana. Secondo questa storia, una sfera di fuoco uscì dalla bocca della trinità indù-Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu) durante la rabbia. Poi gli stessi regni sono usciti da tutti gli altri dei e semidei. Lentamente si unirono in un'enorme palla di fuoco e luce, che gradualmente si trasformò in una bella e radiosa dea. Il suo viso è stato creato dalla luce di Shiva. I suoi capelli sono intrecciati con lo splendore di Rama. E la dea Durga deve le sue mani allo splendore di Vishnu. La luce della luna le diede un paio di seni e la luce del sole (Indra) le diede un corpo. La divinità dell'acqua Varuna la ricompensò con le cosce e le sue natiche sorsero dall'energia della dea della terra Prithvi. I piedi di Durga emersero dalla luce di Brahma ei raggi del sole si trasformarono nelle sue dita. I guardiani delle otto direzioni del mondo l'hanno premiata con le dita sulle mani. La luce di Kubera - il dio della ricchezza - diede a Durga un naso e gli occhi della dea Durga, di cui ce ne sono esattamente tre, apparvero dallo splendoreil dio del fuoco a tre teste Agni. Le orecchie derivano dallo splendore della divinità dell'aria Marut. Allo stesso modo, dalla luce e dallo splendore di varie divinità, sono nate anche altre parti del corpo di Durga.
Inoltre, la leggenda racconta di come tutti gli dei abbiano presentato un qualche tipo di arma a Durga come dono. Ad esempio, Shiva le ha regalato un tridente, esattamente lo stesso che possiede. Ha ricevuto un disco da Vishnu, una conchiglia da Varuna e un arco e frecce da Marut. Da altri dèi ricevette un'ascia, una spada, uno scudo e molti altri mezzi di difesa e attacco.
L'intera storia mostra che la dea Durga è un'immagine collettiva che combina tutti gli aspetti della divinità, mobilitata in opposizione al male. Questa dea porta l'essenza di ciascuno degli dei e li unisce in una lotta comune contro l'oscurità, affermando la legge del Dharma.
Ci sono altri miti sul suo aspetto. Differiscono nei dettagli, ma il concetto generale rimane lo stesso: a Durga convergono tutte le forze divine. Pertanto, in alcuni testi viene addirittura identificato con l'Assoluto.
Durga nella mitologia
Molte storie più o meno simili su Durga creano la sua immagine come una generalizzazione di tutti i poteri divini - questa è la natura della dea madre. Secondo la mitologia indiana, la grande madre può essere incarnata in varie forme in modo che l'equilibrio e l'armonia si stabiliscano sulla terra. In un modo o nell' altro, tutte le storie su Durga hanno un leitmotiv comune: la lotta contro le forze dell'oscurità, personificate nei demoni. Questa lotta è naturale per il nostro mondo di nomi e forme, che esiste attraverso la lotta einterazione degli opposti. Le forze del male nel mondo sono molto potenti, forti, ma alla fine portano all'autodistruzione. Il lato chiaro, d' altra parte, incarna la creazione e il progresso, ma il suo potere è piuttosto lento e richiede tempo.
Il vantaggio iniziale tende a essere dalla parte del male, le cui forze si combinano rapidamente e iniziano ad agire, rompendo l'equilibrio. Tuttavia, quando le forze della luce si consolidano gradualmente, personificate nella forma di un dio o di una dea, il male viene sconfitto e l'equilibrio perduto viene ripristinato. Le forze del male si basano su qualità come invidia, egoismo, interesse personale, brama di potere, odio e violenza. La bontà consiste invariabilmente nella non violenza, nel sacrificio di sé, nel pentimento, nell'amore, nel servizio sacrificale e così via.
Il significato spirituale dei miti di Durga
Il confronto tra il bene e il male, secondo l'induismo, scorre continuamente, prima di tutto, dentro ogni persona. Il male si attiva ogni volta che sorge la rabbia, si manifestano odio, orgoglio, avidità e attaccamento. Il loro opposto è devozione, misericordia, compassione, non violenza, disponibilità a sacrificare i propri interessi per il bene degli altri. L'immagine di questa particolare lotta all'interno di ogni personalità è rappresentata da tutti i miti su Durga. Pertanto, hanno un'importante dimensione e significato psicologici e spirituali, che consentono a una persona di tendere verso l' alto e svilupparsi, superando i suoi lati e inclinazioni malvagie.
Durga stessa, la foto della cui icona si trova sotto, è una personificazionetutto ciò che è buono, giusto e positivo in una persona. Pertanto, la sua venerazione e il rafforzamento del legame orante e spirituale con lei consente a una persona di radicarsi nella verità, nella bontà e nella giustizia e svilupparsi nella giusta direzione.
Significato teologico di Durga
Passando dall'area del soggettivo-psicologico alla descrizione teologica di questa dea, dobbiamo anzitutto notare che essa è un simbolo dell'esistenza non duale della coscienza, piena di energia. Come una grande madre, Durga supera la disarmonia che turba l'ordine naturale delle cose e il corso della storia. Lei augura sempre il meglio per tutti. Questo vale pienamente per i demoni con cui combatte. La natura della sua lotta è tale che non porta alla distruzione del vizio e non alla punizione delle entità malvagie, ma alla loro fondamentale trasformazione interna. Ciò è illustrato in uno dei miti, dove Durga spiega che se avesse semplicemente distrutto i demoni con il suo potere divino, questi sarebbero andati all'inferno, dove, tormentati, avrebbero posto fine alla loro evoluzione. Ma combatterli alla pari li ha portati a ereditare una rinascita superiore e alla fine a diventare esseri buoni. Tale è l'energia trasformativa della dea Durga.
Immagini di Durga
Iconograficamente, Durga è raffigurata come una bellissima donna con otto braccia. Tuttavia, il numero di mani può variare e arrivare anche a venti. In essi conserva le sue armi e vari simboli religiosi. Il trono per lei è molto spesso una tigre o un leone. Nel complesso, c'èmolta varietà nelle immagini di Durga. Questo vale sia per i dettagli che per il concetto generale dell'icona.
Mantra
Il mantra principale per la dea Durga è: "Om dum Durgaye namah". Ce ne sono, tuttavia, altri. Ad esempio, ci sono nove diverse manifestazioni di Durga nella forma delle nove dee di Navaratri. Ognuno di loro ha anche il suo mantra.
Adorazione fuori dall'India
Il culto di Durga iniziò a diffondersi al di fuori dell'Hindustan a causa del corso dei processi culturali nei secoli XX-XXI. In primo luogo, ciò è dovuto all'interesse per l'Oriente e alla spiritualità esotica sorto in Occidente. La sua conseguenza fu un enorme flusso di pellegrini, che assorbì avidamente ogni forma di religiosità indiana.
Il secondo motivo era la corrente nella direzione opposta, quando molti insegnanti e guru orientali, inclusi indiani, religiosi inondarono i paesi dell'Occidente, organizzando lì le loro scuole e stabilendo culti di divinità indiane. La popolarità dello yoga è un altro fattore che ha giocato un ruolo importante nella diffusione della venerazione di Durga. Infine, anche l'interesse dei musicisti occidentali per la musica e i mantra indiani ha avuto un impatto. Un esempio domestico di questo può essere, ad esempio, il brano RZhB - gli occhi della dea Durga, o la composizione Calm Gothic - Durga.
