"L'abominio della desolazione" è una frase che ricorre ripetutamente nelle Sacre Scritture. Per interpretare questa frase, è necessario familiarizzare con gli eventi ad essa associati, nonché con l'etimologia della prima delle due parole. Versioni sul significato di "abominio della desolazione" saranno discusse di seguito.
Etimologia
Nel senso tradizionale, la parola "abominio" è qualcosa di molto ripugnante, qualcosa che provoca un brivido involontario. Tuttavia, nel Tanakh e nella Mishnah, scritti in ebraico, è spesso usato in un senso diverso. Lì significa un idolo. Pertanto, un certo numero di ricercatori ritiene che il libro del profeta Daniele significhi "abominio immobile", cioè una statua per l'adorazione.
Un altro gruppo di scienziati è incline a credere che l'antico dio romano Giove fosse chiamato con questa parola con l'intenzione di distorcere. In ebraico, "abominio" è scritto come βδέλυγΜα, questa parola è vicino nell'ortografia a Baalshamem - "signore del cielo". Questo potrebbe essere seguendo la prescrizione che i nomi degli idoli, che per gli ebrei, infatti, era la statua di Giove, si possano pronunciaresolo in forma distorta o abbreviata.
I primi tre riferimenti alla frase oggetto di studio si trovano nel Libro di Daniele, dove racconta le sue visioni apocalittiche.
L'"Abominio della desolazione" di Daniel
La tradizione cristiana lo rimanda ai grandi profeti biblici. Era un discendente di una nobile famiglia di ebrei e da adolescente, insieme ai suoi compagni di tribù, finì in cattività babilonese. Lì ricevette un'educazione caldea e fu chiamato a servire a corte.
Come si dice nella Bibbia, a Daniele fu dato un dono da Dio: capire e interpretare i sogni, questo è ciò per cui è diventato famoso. I due episodi più famosi della sua vita sono la fuga miracolosa dai leoni nella tana e lo svelamento del significato delle parole scritte sul muro con mano misteriosa al banchetto di Baldassarre.
Tra gli altri, Daniele fece profezie sull'"abominio della desolazione". Dice che apparirà sull'ala del santuario, il sacrificio quotidiano sarà interrotto e questo durerà 1290 giorni, e quindi la morte finale predeterminata colpirà il devastatore. Cosa significa? Di seguito verrà fornita una spiegazione.
Antioco Epifane
Questo re greco nel 170 a. C. e, per ristabilire l'ordine in Gerusalemme, vi mandò truppe, e la ribellione fu brutalmente repressa, e la città fu saccheggiata. Dopodiché, affidandosi a sacerdoti leali, passò alla violenta ellenizzazione. Il tempio di Gerusalemme fu da lui trasformato nel santuario di Zeus. Davanti a tutti, ha massacrato personalmente un maiale sacrificale sull' altare.
Dietro questoseguì la persecuzione degli ebrei, accompagnata da torture ed esecuzioni pubbliche. Le fortificazioni della città furono demolite e una grave persecuzione contribuì al fatto che scoppiò una nuova rivolta, guidata dai Maccabei. L'organizzazione di una nuova campagna contro gli ebrei fu impedita dalla morte di Epifane nel 164 a. C. e.
Sono questi eventi che sono conosciuti come "l'abominio della desolazione", e Daniele profetizzò su di loro.
Il primo libro dei Maccabei
Dice che un "abominio" fu eretto sull' altare dell'olocausto. L' altare degli olocausti nell'ebraismo è inteso come uno degli oggetti principali del servizio religioso tenuto nel Tabernacolo, e poi nel Tempio. Secondo la Bibbia, diversi fenomeni miracolosi sono stati associati a questo oggetto:
- L' altare ardeva costantemente di fuoco, ma nonostante ciò non fu mai danneggiato.
- Si trovava all'aperto, ma il fuoco non è mai stato spento dalla pioggia.
- La colonna di fumo che si alzava dall' altare andava verticalmente verso il cielo e il vento non la portava mai via.
- Non ha mai sentito l'odore di carne bruciata.
Per gli ebrei, la profanazione di questo oggetto sacro era davvero un abominio. Il libro dei Maccabei dice che essi distrussero "l'abominio" eretto da Antioco Epifane a Gerusalemme sull' altare degli olocausti, e circondarono il santuario con alte mura, come prima. Come affermato sopra, questo, insieme alla distruzione del razziatore, è stato menzionato anche nella profezia di Daniele.
Interpretazioni di Daniele e i Maccabei
Come suggeriscono gli interpreti delle Sacre Scritture, nelle due fonti indicate “abominio” è interpretato letteralmente, cioè o come un “idolo” in genere, oppure come una statua di Zeus (Giove). Che in entrambi i casi fu un grande insulto ai fedeli ebrei.
Qui sarebbe opportuno ricordare uno dei comandamenti biblici che invita a non crearsi un idolo, cioè una statua di un dio pagano. Così Antioco Epifane violò i fondamenti fondamentali della fede ebraica.
In Matteo
Là Gesù sul monte degli Ulivi parla dell'abominio della desolazione di cui parla il profeta Daniele. Nel suo sermone, ricorda la sua predizione. Come si è scoperto, si riferiscono all'istituzione di una statua del dio pagano supremo, che era chiamato Zeus tra i greci, e Giove tra i romani, nel tempio ebraico.
Cosa intende il Figlio di Dio quando dice le parole sull'abominio della desolazione nel luogo santo, riportate nel Vangelo di Matteo? Se ne parlava circa 200 anni dopo gli eventi descritti. Così Gesù profetizzò che in futuro nel tempio di Gerusalemme a un certo momento si sarebbe ripetuto qualcosa di simile. La maggior parte degli interpreti della Bibbia crede che il Salvatore significasse la venuta dell'Anticristo.
Profezia di Gesù
In esso dice ai suoi discepoli: "Quando vedrete l'abominio della desolazione, di cui Daniele profetizzò, e che sta dove non dovrebbe, fuggano coloro che sono sui monti". Gesù poi dà le seguenti istruzioni. Coloro che sono sul tetto non dovrebbero scendere al piano di sotto per prendere qualcosa.da casa tua. E quelli sul campo non devono tornare indietro a prendere i loro vestiti.
Woe sarà incinta e in allattamento in quei giorni. Tutti dovranno pregare affinché questo volo non avvenga in inverno, perché allora ci sarà un dolore così forte, che non è stato ancora dall'inizio della creazione e che non sarà dopo. Gesù prosegue sottolineando che se il Signore non avesse ridotto il numero di questi giorni, nessuna carne sarebbe stata salvata. Ma per il bene di coloro che ha scelto, ha abbreviato quei giorni terribili.
Il Figlio di Dio avverte: “Se qualcuno vi dice che Cristo è qui o là, non credetegli. Quando sorgeranno falsi profeti e falsi cristi, da loro saranno dati segni e prodigi per sedurre anche gli eletti, se possibile. Ho detto tutto in anticipo e stai attento. Allo stesso tempo, le parole del Salvatore sono misteriose e hanno bisogno di essere comprese. E lui stesso dice di loro: “Chi legge, comprenda”.
Qual è il punto?
Secondo gli esegeti, è il seguente. Parlando dell'“abominio della desolazione” ai testimoni della sua vita terrena, Gesù non aveva in mente un evento specifico. I Santi Padri giungono alla conclusione che si intende una personalità demoniaca: l'Anticristo, che deve venire alla fine dei tempi. Pertanto, Cristo chiede di lasciare un posto terribile, poiché in caso di ritardo nella fuga, verrà la morte. È necessario pregare affinché nessuna circostanza sfavorevole impedisca un rapido esito.
Ci sono momenti e circostanze in cui la patria terrena ha bisogno di essere immediatamente abbandonata per il bene della patria celeste. Quando si dice cosìdevi pregare che il volo non avvenga in inverno, stiamo parlando del freddo dell'Apocalisse, da cui i cuori si congelano.
Ma in mezzo alla rabbia, Gesù ricorda anche la misericordia. Dice che il Signore abbrevia questi giorni per gli eletti, cioè per coloro che accettano Cristo. Per coloro a cui è stato promesso che "un residuo sarà salvato". Gli eletti di Dio giorno e notte lo gridano e il Signore risponde alle loro preghiere.
Questi eletti includono tutti coloro che gli rimangono fedeli nelle prove. Non importa cosa succede intorno, Dio è sempre lì. È il maestro assoluto del tempo e della storia. Abbrevierà il tempo delle prove, salverà da ogni disperazione, la salvezza è sempre la sua principale e ultima parola.
Così, l'espressione "l'abominio della desolazione" è menzionata nella Sacra Scrittura sia in senso letterale che figurato. Nel primo caso, si tratta di una statua pagana installata in un tempio ebraico, e nel secondo, quelle prove che attendono tutti durante la venuta dell'Anticristo, ma il loro tempo sarà abbreviato nel nome dei veri credenti.
