Il cristianesimo è così secolarizzato che i popoli europei, un tempo roccaforte dei valori evangelici, sono chiamati civiltà post-cristiana. La laicità della società permette di incarnare le aspirazioni più fantasmagoriche. I nuovi valori morali degli europei entrano in conflitto con ciò che predica la religione. L'Armenia è uno dei pochi esempi di fedeltà alle tradizioni etno-culturali millenarie. In questo stato, al più alto livello legislativo, si evidenzia che l'esperienza spirituale secolare del popolo è un tesoro nazionale.
Quale religione è ufficiale in Armenia
Più del 95% dei tre milioni di persone del Paese sono membri della Chiesa Apostolica Armena. Questa comunità cristiana è una delle più antiche del mondo. I teologi ortodossi riferiscono la comunità di credenti transcaucasici ad altre cinque cosiddette comunità anti-calcedoniane. La definizione teologica stabilita non fornisce una risposta esauriente alla domanda su cosa sia la religione in Armenia.
Gli ortodossi chiamano gli armeni monofisiti - riconoscendo inCristo è un'entità fisica, i teologi armeni ortodossi accusano il contrario. Queste sottigliezze dogmatiche sono comprese solo dai teologi. A un esame più attento, si scopre che le accuse reciproche sono errate. Il nome ufficiale della comunità dei credenti in Armenia è "The One Holy Ecumenica Apostolica Chiesa Armena Ortodossa".
Il primo stato cristiano al mondo
Per un intero decennio prima dell'adozione dell'Editto di Milano da parte dell'imperatore Costantino il Grande, nel 301, lo zar Trdat III interruppe i rapporti con il paganesimo e proclamò il cristianesimo religione di stato. In tempi di terribile persecuzione dei seguaci di Gesù in tutto l'Impero Romano, il sovrano fece un passo decisivo e inaspettato. Questo è stato preceduto da eventi turbolenti in Transcaucasia.
L'imperatore Diocleziano proclama ufficialmente Trdat re d'Armenia, che faceva parte della provincia romana della Cappadocia. Nel 287, attraverso la mediazione delle legioni romane, torna in patria e sale al trono. Essendo un pagano, Trdat inizia a compiere con zelo riti religiosi, comandando allo stesso tempo di iniziare la persecuzione dei cristiani. La crudele esecuzione di 40 ragazze cristiane segna una brusca svolta nel destino del re e dei suoi sudditi.
Il grande illuminatore del popolo armeno
Il battesimo di un intero popolo è avvenuto grazie all'opera educativa di San Gregorio. Era un discendente della nobile famiglia Arksaid. Per la confessione di fede, Gregorio sopportò molti tormenti. Attraverso le preghiere di San Trdat è stato punito con un mentalemalattia per il tormento delle donne cristiane. Gregorio costrinse il tiranno a pentirsi. Dopo di che, il re fu guarito. Dopo aver creduto in Cristo, fu battezzato insieme ai suoi cortigiani.
A Cesarea - la principale città della Cappadocia - nel 302 Gregorio fu elevato al rango di vescovo. Dopo essere tornato in Armenia, inizia a battezzare il popolo, a costruire chiese e scuole per predicatori. Nella capitale dello zar Trdat III, per rivelazione dall' alto, il santo fondò un tempio, poi chiamato Etchmiadzin. A nome dell'Illuminatore, la Chiesa Armena è chiamata Gregoriana.
Secoli di lotta
Il cristianesimo, in quanto religione ufficiale dell'Armenia, è diventato irritante per i governanti della vicina Persia. L'Iran ha intrapreso un'azione decisiva per sradicare la nuova fede e promuovere lo zoroastrismo. I proprietari terrieri filopersiani hanno contribuito molto a questo. Dal 337 al 345 Sapore II, dopo aver giustiziato decine di migliaia di cristiani nella stessa Persia, compie una serie di devastanti campagne in Transcaucasia.
Shahinshah Yazdegerd II, volendo rafforzare la sua posizione in Transcaucasia, inviò un ultimatum nel 448. Il Consiglio del Clero e dei Laici riunito ad Artashat ha risposto che gli armeni riconoscono il potere secolare del sovrano persiano, ma la religione deve rimanere inviolabile. Con questa risoluzione, l'Armenia ha respinto la proposta di adottare una fede aliena. La rivolta iniziò. Nel 451, sul campo di Avarayr ebbe luogo la più grande battaglia nella storia del paese. Sebbene i difensori abbiano perso la battaglia, la persecuzione è stata sospesa. Dopodiché, per altri trent'anni, l'Armenia lottò per la sua fede, finché nel 484 fu concluso un trattato di pace.un accordo con la Persia, secondo il quale gli armeni potevano praticare liberamente il cristianesimo.
Struttura amministrativa della Chiesa Apostolica Armena
Fino al 451, la Chiesa Apostolica Armena rappresentò una delle comunità locali dell'unica Chiesa cristiana. Tuttavia, a causa di un'errata valutazione delle decisioni del IV Concilio Ecumenico, è sorto un malinteso. Nel 506 la Chiesa armena si separò ufficialmente da quella bizantina, cosa che influenzò significativamente la storia dello stato, le sue attività politiche e sociali.
La religione principale dell'Armenia è praticata nei cinque continenti da oltre 9 milioni di credenti. Il capo spirituale è il Patriarca-Kathalikos, il cui titolo significa che è il leader spirituale della Nazione sia nella stessa Armenia che negli armeni in dispersione nel mondo.
La residenza del Patriarca armeno dal 1441 si trova nel monastero di Etchmiadzin. Sotto la giurisdizione del Catholicos ci sono diocesi in tutti i paesi della CSI, nonché in Europa, Iran, Egitto, Nord e Sud America, Australia e Oceania, vicariati in India e nell'Estremo Oriente. Canonicamente subordinati al Catholicosato di Etchmiadzin sono i patriarchi armeni di Istanbul (Costantinopoli), Gerusalemme e la Grande Casa di Cilicia (l'odierna Kozan in Turchia).
Caratteristiche della Chiesa armena
La Chiesa armena è praticamente una comunità religiosa monoetnica: la stragrande maggioranza dei credenti sono armeni. A questa denominazione appartiene una piccola comunità.udins nel nord dell'Azerbaigian e diverse migliaia di tatuaggi azerbaigiani. Per gli zingari bosha assimilati dagli armeni, vaganti nel Transcaucaso e in Siria, questa è anche la loro religione nativa. L'Armenia conserva la cronologia gregoriana del calendario della chiesa.
Le caratteristiche liturgiche sono le seguenti:
- Si usa il pane per la comunione, come nella tradizione cattolica, il pane azzimo e il vino non si scioglie nell'acqua.
- La liturgia viene servita esclusivamente la domenica e in occasioni speciali.
- Il Sacramento dell'Unzione viene celebrato solo sul clero e subito dopo la morte.
I servizi nelle chiese armene vengono eseguiti nell'antica lingua Grabar, il sacerdote pronuncia un sermone in armeno moderno. Gli armeni sono battezzati da sinistra a destra. Solo il figlio di un prete può diventare prete.
Chiesa e Stato
Secondo la Costituzione, l'Armenia è uno stato laico. Non esiste un atto legislativo specifico che determini che il cristianesimo sia la religione di stato dell'Armenia. Tuttavia, la vita spirituale e morale della società non è concepibile senza la partecipazione della Chiesa. Pertanto, il presidente armeno Serzh Sargsyan considera vitale l'interazione tra lo stato e la chiesa. Nei suoi discorsi dichiara la necessità di mantenere i rapporti tra autorità secolari e spirituali sia nella fase storica attuale che in quella futura.
La legislazione armena stabilisce alcune restrizioni alla libertà di attività di altre confessioni religiose, mostrando così cosala religione in Armenia è dominante. Adottata nel 1991, la Legge della Repubblica d'Armenia “Sulla libertà di coscienza” regola la posizione della Chiesa Apostolica come associazione religiosa nazionale.
Altre religioni
L'immagine spirituale della società non è formata solo dalla religione ortodossa. L'Armenia ospita 36 parrocchie della comunità della Chiesa cattolica armena, chiamate "Franks". I Franchi apparvero nel XII secolo insieme ai Crociati. Sotto l'influenza della predicazione dei Gesuiti, una piccola comunità di armeni riconobbe la giurisdizione del Vaticano. Col tempo, sostenuti dai missionari dell'Ordine, si unirono alla Chiesa cattolica armena. La residenza del patriarca è a Beirut.
Piccole comunità di curdi, azeri e persiani che vivono in Armenia professano l'Islam. Nella stessa Yerevan, la famosa Moschea Blu fu costruita nel 1766.
