Nell'Islam, lo shirk è un peccato nella forma della pratica dell'idolatria o del politeismo, cioè la deificazione o l'adorazione di chiunque o qualcosa di diverso dall'unico Dio, cioè Allah. In senso letterale, ciò significa l'instaurazione di "mediatori" che stanno tra l'uomo e Dio. Questo è un vizio contrario alla virtù del Tawhid (monoteismo). Coloro che praticano lo shirk sono chiamati mushrik. In poche parole, un mushrik è un pagano. Nella legge islamica, lo shirk come crimine può essere attribuito solo ai musulmani, poiché solo un musulmano è legalmente responsabile di tale apostasia.
Etimologia
La parola širk deriva dalla radice araba Š-R-K (ش ر ك) con il significato generale "condividere". In questo contesto, un mushrik è colui che "condivide" il potere e la maestà di Allah con altre entità o persone che agiscono come intermediari.
I commentatori islamici del Corano hanno sottolineato che l'idolatria araba preislamica venerava diverse dee (le più memorabili sono al-Manat, al-Lat e al-Uzza) come pari compagni di Allah. Pertanto, un mushrik è, prima di tutto, un politeista, un idolatra.
Altri peccati
Altre forme di peccato idolatrico nell'Islam includono l'adorazione della ricchezza e di altri oggetti materiali. Questo è affermato nel Corano in una delle storie sui figli d'Israele che crearono il vitello d'oro come idolo, per il quale Mosè ordinò loro di pentirsi.
Un' altra forma di idolatria menzionata nel Corano è la deificazione di leader spirituali, guru, profeti (tranne Maometto). Le persone che seguono i falsi profeti sono mushrik. In re altà sono equiparati a pagani e apostati.
I filosofi medievali musulmani (così come ebrei) hanno identificato la fede nella Trinità con l'eresia sottrarsi. Perché secondo le credenze musulmane, Allah è uno e non ha bisogno di intermediari.
Partner di Allah
In un contesto teologico, una persona pecca associando qualche essere minore ad Allah. Questo peccato viene commesso immaginando che Dio abbia un partner da adorare. Cosa dice il Corano? Il fatto che Allah non perdoni quando gli vengono assegnati alcuni partner spirituali o “compagni”, ma allo stesso tempo perdona qualsiasi cosa, chiunque. Tuttavia, l'assegnazione di partner a lui, come fanno i mushrik nell'Islam, è uno dei reati più gravi. I confini del concetto di idolatria sono abbastanza flessibili e i teologi spesso descrivono l'eccessiva venerazione di un manufatto qui sulla Terra come un esempio di adorazione degli idoli. Alcuni ortodossiGli islamisti, ad esempio, affermano che i fedeli che adorano la Kaaba alla Mecca sono mushrik.
Ateismo
L'ateismo è percepito anche dai musulmani come una deviazione dalla vera fede, perché nega la posizione di Allah come unico creatore e portatore dell'Universo (Tawhid ar-Rububiyya, l'Unità del Dominio), e le persone che affermare di essere atei sono puniti nei paesi musulmani. Allo stesso modo, l'atto di evitamento si estende a cose come l'idea che Dio abbia qualità antropomorfiche umane, così come atti di adorazione o pietà il cui scopo intrinseco è l'orgoglio, il capriccio o il desiderio di pubblica ammirazione, sebbene la preghiera pubblica sia un importante aspetto.fede, sostenuta e lodata nel Corano.
Altre religioni abramitiche
Lo status del "Popolo del Libro" (ahl al-kitab), in particolare ebrei e cristiani, in relazione ai concetti islamici di incredulità non è chiaro. Charles Adams scrive che il Corano rimprovera il "popolo del Libro" per aver rifiutato il messaggio di Maometto quando avrebbero dovuto essere i primi ad accettarlo come portatori di rivelazioni precedenti. I musulmani in particolare individuano i cristiani per il loro disprezzo per il concetto dell'unità di Dio. Il versetto 5:73 del Corano ("Certamente non credono [Kafar] che dice: Dio è il terzo di tre"), tra gli altri versetti, è tradizionalmente considerato nell'Islam un rifiuto della dottrina della trinità cristiana, sebbene la borsa di studio moderna offra interpretazioni alternative di questo passaggio.
Altri versetti del Corano negano categoricamente la divinità di Gesù Cristo, il figlio di Maria, e rimproverano le persone che trattano Gesù come Dio, promettendo a tutti i cristiani la punizione eterna all'inferno. Il Corano inoltre non riconosce lo status di Gesù come Figlio di Dio o Dio stesso. Allo stesso tempo, i musulmani lo rispettano come profeta e messaggero dell'Altissimo, inviato ai figli d'Israele.
Storicamente, le "Persone del Libro" (ebrei e cristiani) che vivevano permanentemente sotto il dominio islamico avevano diritto a uno status speciale noto come dhimmi. Potevano praticare la loro religione, ma per farlo dovevano pagare una tassa speciale.
