Diritto ebraico come tipo di sistema legale religioso

2024 Autore: Miguel Ramacey | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 06:22

Cos'è la legge ebraica? Come lo stesso popolo ebraico, è molto specifico, a differenza di qualsiasi altro sistema legale. Le sue fondamenta sono stabilite in antichi documenti contenenti le norme che regolano la vita degli ebrei, date da Dio. Quindi queste norme furono sviluppate dai rabbini, a cui fu conferito tale diritto dall'Onnipotente, come affermato nella Torah orale e scritta.

Cioè, la legge degli ebrei (a volte chiamata Halakha in breve) è ortodossa per loro: costante e immutabile. Proprio come l'Apocalisse rivelata sul monte Sinai fu un evento unico che diede a tutte le generazioni di ebrei attraverso Mosè i comandamenti stabiliti da Dio.

Diritto ebraico come tipo di sistema giuridico religioso

Halacha in senso lato è un sistema che include leggi, norme e principi sociali, interpretazioni religiose, tradizioni e costumi degli ebrei. Regolano la vita religiosa, sociale e familiare degli ebrei credenti. È molto diverso da altri sistemi di diritto. E questo è dovuto principalmente al suo orientamento religioso.

Nel senso più stretto di Halacha- questo è un insieme di leggi che sono contenute nella Torah, nel Talmud, così come nella successiva letteratura rabbinica. Inizialmente, il termine "halakha" era inteso come "decreto". E in seguito divenne il nome dell'intero sistema religioso e legale degli ebrei.

Atteggiamento verso Halacha

Gli ebrei ortodossi considerano l'Halakha una legge consolidata, mentre altri rappresentanti dell'ebraismo (ad esempio, la direzione riformista) ne consentono l'interpretazione e gli emendamenti a leggi e regolamenti in relazione all'emergere di nuovi modelli di comportamento nella società.

Poiché le manifestazioni della vita degli ebrei ortodossi sono regolate da leggi religiose, tutti i comandamenti religiosi sono inclusi nell'Halakha, così come le istituzioni giudaiche legislative e molte aggiunte ad esse. Inoltre, la legge ebraica contiene le decisioni legali prese da vari rabbini, che stabiliscono le norme del comportamento religioso o approvano le leggi individuali.

Collegamento con la storia e la religione

La legge degli ebrei è nata e si è sviluppata nelle loro comunità, dove sono state sviluppate norme e leggi per stabilire un certo ordine di comportamento delle persone. A poco a poco presero forma una serie di tradizioni, che furono registrate e infine trasformate in norme di diritto religioso.

Questo tipo di diritto si distingue per le sue quattro caratteristiche principali, che esprimono le radici storiche e religiose del diritto ebraico. Questi includono quanto segue:

1. Acutamentel'atteggiamento negativo degli ebrei dell'antichità nei confronti delle altre religioni e dei loro portatori: i pagani, cioè i popoli che adoravano molti altri dei. Erano gli stessi ebrei che consideravano (e continuano a considerare) gli eletti di Dio. Questo naturalmente ha evocato una risposta corrispondente. La religione ebraica iniziò a causare un netto rifiuto e rifiuto, così come il modo di vivere degli ebrei, le loro regole di comunità. Questo popolo iniziò ad essere limitato in ogni modo possibile nei suoi diritti, sottoposto a persecuzione, che costrinse i suoi rappresentanti a unirsi ancora di più, a isolarsi.
2. Un carattere imperativo pronunciato, il numero prevalente di divieti diretti, restrizioni, requisiti, il primato dei doveri sui diritti e le libertà dei suoi sudditi. Sono previste sanzioni significative per il mancato rispetto dei divieti.
3. La funzione unificatrice del diritto, che è associata alla formazione della comunità ebraica. L'idea religiosa di un'alleanza, la conclusione di un accordo tra Dio e il popolo ebraico sul monte Sinai, acquistò risonanza pubblica. I figli d'Israele sono gli eletti di Dio, il fatto di essere consapevoli della loro appartenenza a Yahweh, di credere in un Dio comune, li rende un solo popolo. La subordinazione alle stesse leggi sorte su base religiosa serviva a unire gli ebrei tra loro, indipendentemente dal fatto che vivessero nel territorio della loro patria storica o in altri stati.
4. Ortodossia. La domanda se i detti degli antichi profeti siano obsoleti, non influenzando la legge moderna degli ebrei, suggerisce una risposta inequivocabilmente negativa. Nel 1948 Israele ha adottato una dichiarazione di indipendenza in cui, nelin particolare, si dice che la base dello stato israeliano sono i principi di pace, libertà e giustizia - nella comprensione corrispondente alla comprensione di essi da parte dei profeti israeliani.

Principali rami del diritto

Il giudaismo presuppone uno stile di vita molto specifico e chiaramente regolato, le cui regole influenzano molti aspetti. Ad esempio: cosa dovrebbe fare una persona al mattino, alzarsi dal letto, cosa può mangiare, come gestire i suoi affari, come osservare lo Shabbat e le altre festività ebraiche, chi sposare. Ma forse le regole più importanti riguardano come adorare Dio e come comportarsi con le altre persone.

Tutte queste norme sono osservate in accordo con i rami del diritto in cui è suddiviso l'Halacha. Le principali istituzioni del diritto ebraico sono:

1. Diritto di famiglia, che è il ramo principale di Halacha.
2. Rapporti di diritto civile.
3. Kashrut è un istituto di legge che regola il consumo di beni, prodotti.
4. Un settore legato al modo in cui dovrebbero essere osservate le festività ebraiche, in particolare il sabato e lo Shabbat.

Altro di seguito.

Halacha si applica non solo allo Stato di Israele, ma anche ai residenti delle comunità ebraiche in altri paesi. Cioè, è di natura extraterritoriale. Un' altra caratteristica importante della legge ebraica è che si applica solo agli ebrei.

Fonti legali

Come giàsopra menzionato, le radici del tipo di diritto in esame risalgono a un lontano passato. Tra le fonti del diritto ebraico, ci sono 5 gruppi di atti legislativi. Questi includono quanto segue.

1. Spiegazioni incluse nella Legge Scritta - Torah - e comprese secondo la tradizione orale ricevuta da Mosè al Sinai (Kabbalah).
2. Leggi che non hanno fondamento nella Torah scritta, ma, secondo la tradizione, ricevute da Mosè contemporaneamente ad essa. Sono chiamati Halacha ricevuti da Mosè nel Sinai, o, in breve, Halacha dal Sinai.
3. Leggi sviluppate dai saggi sulla base dell'analisi dei testi della Torah Scritta. Il loro status è equiparato allo status di quel gruppo di leggi che sono scritte direttamente nella Torah.
4. Le leggi stabilite dai saggi, progettate per proteggere gli ebrei dalla violazione delle norme scritte nella Torah.
5. Le prescrizioni dei saggi che governano la vita delle comunità ebraiche.

Diamo un'occhiata più da vicino a queste fonti legali, che, in linea di principio, costituiscono la struttura del diritto ebraico.

Struttura della sorgente

La struttura del codice sorgente include quanto segue:

1. Kabbalah. Qui stiamo parlando di una tradizione che è stata percepita da una persona dalle labbra di un' altra, trasmessa da una generazione all' altra sotto forma di istruzioni legali. Si differenzia da altre fonti per la sua natura statica, mentre altre sviluppano e arricchiscono la legge.
2. L'Antico Testamento, che fa parte della Bibbia (al contrario del Nuovo Testamento, che non è riconosciuto nell'ebraismo).
3. Talmud, consistentedi due parti principali, la Mishnah e la Gemara. La componente legale del Talmud ebraico è Halakha. È un insieme di leggi tratte dalla Torah, dal Talmud e dalla letteratura rabbinica. (Rabbino è un titolo accademico nell'ebraismo, che denota una qualifica nell'interpretazione del Talmud e della Torah. Viene assegnato dopo aver ricevuto un'educazione religiosa. Non è un pastore).
4. Midrash. Questa è l'interpretazione e il commento dell'Insegnamento Orale e dell'Halacha, in tutte le fasi del suo sviluppo.
5. Takana e penna. Leggi adottate dalle autorità halachiche - saggi e decreti, decreti delle istituzioni governative nazionali.

Fonti aggiuntive

Diamo un'occhiata ad alcune fonti aggiuntive della legge ebraica.

1. Un'usanza in tutte le sue manifestazioni, che deve corrispondere alle disposizioni principali della Torah (in senso stretto, la Torah è il Pentateuco di Mosè, cioè i primi cinque libri dell'Antico Testamento, e in in senso lato, è la totalità di tutte le norme religiose tradizionali).
2. Caso. Queste sono decisioni del tribunale, così come il modo di agire e il comportamento degli esperti dell'Halakha in una determinata situazione.
3. Capire. Questa è la logica dei saggi di Halakha - sia legale che universale.
4. Dottrina, che consiste nelle opere di teologi ebrei, le posizioni di varie scale accademiche ebraiche, le idee dei rabbini e le opinioni sull'interpretazione e la comprensione dei testi biblici.

Principi legali

Tra le componenti che compongono il diritto, il ruolo più importante spetta ai principi su cui si basa, cioè le idee e le disposizioni di base che ne determinano l'essenza. Quanto ai principi della legge ebraica, non sono elencati da nessuna parte in modo sistematico. Tuttavia, nel processo di studio del diritto stesso, sono facilmente visibili, compresi e formulati. Questi includono quanto segue:

1. Il principio di una combinazione organica di tre principi: religioso, etico e nazionale. Si riflette in una serie di norme. In precedenza, agli ebrei era severamente vietato sposare rappresentanti di altre nazioni. Era impossibile tenere gli ebrei in schiavitù a tempo indeterminato, trattarli crudelmente, mentre nei confronti degli stranieri era nell'ordine delle cose. Impegnare determinati oggetti a interesse era vietato solo agli ebrei in relazione tra loro, ma non in alcun modo in relazione a rappresentanti di altri popoli.
2. Il principio dell'elezione da parte di Dio del popolo ebraico. Si riflette nelle leggi, nei comandamenti, nei testi sacri, che dicono che gli ebrei sono un grande popolo, che Dio ha separato da tutti gli altri, lo ha benedetto e lo ama, promettendogli molte benedizioni.
3. Il principio di le altà a Dio, la vera fede e il popolo ebraico. In particolare, ciò si esprime in relazione alla legge ebraica come santa e infallibile e, allo stesso tempo, sminuendo altri sistemi legali e attribuendo deliberata peccaminosità a rappresentanti di altre nazionalità.

Diritto di famiglia

Questo è uno dei rami più estesi del diritto ebraico, che si applica anche alle relazioni tra ebrei che vivono in altri paesi. I tribunali di alcuni stati, ad esempio USA, Germania, Belgio, Francia,Australia, Canada, sono guidati dalle sue regole in caso di esame di casi familiari, se i loro partecipanti sono coniugi che considerano il loro matrimonio religioso.

Secondo la legge ebraica, il matrimonio è un sacramento religioso che si conclude per sempre. La sua cessazione in pratica è quasi impossibile. Dopotutto, gli sposi hanno fatto un voto a Dio, e anche se non vogliono vivere insieme, questo non è un motivo per infrangerlo. In questo caso, la legge è dalla parte della famiglia e, prima di tutto, dei figli legittimi.

I coniugi possono vivere separatamente, ma l'obbligo di mantenere i figli non viene loro tolto. Un atteggiamento così rigoroso nei confronti dell'inviolabilità dei legami matrimoniali è stato l'impulso per il fatto che oggi in Israele è apparsa una nuova forma di matrimonio: il cosiddetto matrimonio cipriota. Si conclude senza tener conto dei dogmi religiosi, ma allo stesso tempo comporta una serie di momenti scomodi.

Ruolo di una donna

Una donna ebrea può sposare solo un ebreo, mentre un uomo può sposare una donna di un' altra religione. La parentela è nella linea della madre, non del padre, poiché si ritiene che una donna che è la moglie di un ebreo sia un'ebrea, il che significa che anche i suoi figli sono ebrei.

Secondo la legge israeliana sull'immigrazione, un ebreo è considerato figlia, figlio, nipoti di un'ebrea, il che svolge un ruolo importante nell'ottenimento della cittadinanza. La posizione speciale della donna nella famiglia, in contrasto con le norme osservate in altri ordinamenti religiosi e legali, è stata stabilita in tempi antichi. È la legge ebraica che stabilisce l'uguaglianza tra marito e moglie. Il marito in famiglia risolve i problemi esterni e la moglie risolve quelli interni. Allo stesso tempo, viene data la doteun ruolo molto minore.

Kashrut

Questo ramo del diritto descrive le caratteristiche del consumo principalmente di prodotti alimentari. Divide tutti i beni in due gruppi: kosher e non kosher, cioè consentiti e inaccettabili. Le regole di Kashrut prescrivono:

1. Non mischiare latticini e prodotti a base di carne.
2. Mangia solo i tipi di animali elencati nella Bibbia.
3. I prodotti a base di carne devono essere prodotti in un certo modo per essere kosher.

Nel tempo, le regole del kosher si sono estese ad altri beni: scarpe, vestiti, medicinali, articoli per l'igiene personale, personal computer, telefoni cellulari.

Festività e tradizioni

Le festività ebraiche devono essere osservate in conformità con norme rigorose. Ciò è particolarmente vero per il sesto giorno della settimana, l'unico giorno libero, il sabato. Gli ebrei lo chiamano Shabbat. La legge ebraica prescrive rigorosamente di non impegnarsi in alcun tipo di lavoro, né fisico né mentale.

Anche il cibo va preparato in anticipo, si consuma senza riscaldarsi. È vietata qualsiasi attività finalizzata a fare soldi. Questo giorno dovrebbe essere completamente dedicato a Dio, fatta eccezione per la carità.