La Lettonia è scossa da una rivoluzione religiosa. Se si crede al clero delle confessioni religiose tradizionali, c'è una significativa riduzione del numero dei parrocchiani. Ciò sembra ancora più strano se si considera che durante l'era sovietica, quando la chiesa subì persecuzioni e molestie da parte delle autorità, le parrocchie delle chiese cattoliche e ortodosse erano piene di credenti.
Non si tratta solo di migrazione fuori dal paese. La concorrenza, come segno sicuro del capitalismo, ha raggiunto anche la religione. In Lettonia si è diffuso l'emergere di nuove religioni. Attirano nei loro ranghi i malati che cercano un posto dove saranno compresi e sollevati dalla solitudine.
Dal lato della psicologia, questo fatto è abbastanza comprensibile. L'uomo è un essere religioso, dobbiamo realizzare l'esistenza di un potere superiore, credere in qualcuno di potente. Oggi il concetto stesso di religione assume un significato completamente diverso. È inteso come l'inculturazione dell'esperienza religiosa, quindi un rappresentante di una denominazione può ben comprendere i motivi e i sentimenti religiosi di un rappresentante di un' altra denominazione. Le differenze religiose sono solo in ciò che sta sottoSotto l'influenza di culture diverse, le persone esprimono la loro esperienza religiosa in modi diversi, usando simboli, abiti ed espressioni verbali diversi. Ciascuno cerca la propria esperienza religiosa. Le chiese tradizionali al giorno d'oggi spesso svolgono solo i ruoli assegnati nelle cerimonie: matrimoni, battesimi, funerali. I sacerdoti non approfondiscono i problemi dei parrocchiani, dedicano poco tempo alla comunicazione personale, a causa del lavoro costante e della fretta, non hanno tempo per parlare con una persona del suo tormento interiore. Non c'è spiritualità e alterità, che era inerente alla chiesa dei primi secoli del cristianesimo. Un tempo i monasteri erano il centro della cultura. I monaci erano la personificazione di una grande spiritualità e seppero trasmetterla ai parrocchiani. Oggi le persone eseguono i riti della chiesa senza avere la minima idea del loro vero significato.
Quando fanno la loro ricerca religiosa, le persone leggono libri che menzionano Cristo ma non hanno nulla a che fare con il cristianesimo. Come sapete, la domanda crea l'offerta. Così, la religione in Lettonia cadde sotto l'ass alto del libero mercato. Ad una svolta si attivano offerte di ogni genere di beni a tema spirituale. Questo è un fenomeno inevitabile nell'era della globalizzazione. La deformazione religiosa in Lettonia ha molti esempi. Il gruppo Mihari è nato in Giappone. Come è arrivata in Lettonia? La risposta è semplice: è stato portato dall'Australia da un emigrante lettone. Cioè, oggi non esistono barriere territoriali alla diffusione degli insegnamenti religiosi, possono penetrare negli angoli più remoti del pianeta.
Atteggiamento verso i nuovi movimenti religiosi maggioessere diametralmente opposto. Alcuni approvano le nuove tendenze, considerandole una manifestazione di libero arbitrio e spirito, altri sostengono che queste siano le macchinazioni di Satana. Tuttavia, bisogna mostrare sano scetticismo e formarsi da soli il proprio punto di vista, studiare la storia ei metodi di ogni denominazione. La patria della maggior parte delle confessioni sono gli Stati Uniti, l'India, la Cina, il Giappone. Se il sistema comunista in Cina dovesse mai crollare, le persone migreranno di più, il che significa che ci sarà una diffusione ancora maggiore delle religioni in Lettonia.
È difficile rispondere inequivocabilmente quale religione sia fondamentale in Lettonia. Questo problema deve essere affrontato in modo sistematico, poiché ci sono 5 principali famiglie religiose in cui crescono le radici di diversi gruppi religiosi.
Krishnaiti
La prima famiglia è quella degli Hare Krishna. Hanno il loro ristorante, una cucina di beneficenza e un negozio. Alla stessa famiglia si può attribuire il gruppo che scelse come maestro Sri Chinma, la cui attività risiede nelle arti. In Lettonia si unirono a lui i giovani e lo strato creativo della popolazione. Un altro gruppo considera Guru Osho come un insegnante. Morto nel 1992, ha predicato la liberazione dal proprio “io”, dalla coscienza, chiamato a fermare il tempo, a vivere qui e ora. Un gruppo religioso opera nel Center for New Psychology di Riga e anche psicologi professionisti vengono a lezione lì. Così, le idee religiose entrano nell'ambiente scientifico.
Movimenti esoterico-gnostici
Offrono la loro conoscenza segreta all'élite. Persone appartenenti ai gruppi dei Roerich, antroposofi,professare un modello evolutivo del mondo. Vogliono raggiungere un livello particolarmente alto di sviluppo spirituale.
Famiglia di formazioni post-cristiane
Questa famiglia usa la terminologia cristiana. Negli anni '90 i Testimoni di Geova erano attivi. Oggi i mormoni li hanno superati. Il loro trucco è che offrono lezioni di inglese gratuite, ma nel processo forniscono conoscenze religiose.
Alcuni gruppi di questa famiglia predicano l'imminente fine del mondo, che, secondo loro, è evidenziata da crisi geopolitiche e terremoti.
Neopaganesimo
La base di questa famiglia è il fenomeno dei gruppi neopagani. Ciò include l'ordine druidico e direzioni come il neo-antico romano, il neo-antico greco, l'antico egiziano. Ernests Brastins è considerato il fondatore di questa religione in Lettonia. Considerava il cristianesimo estraneo ai lettoni e predicava una forma di paganesimo veramente lettone.
Gruppi post-islamici
Questo gruppo non è numeroso. Il movimento Baha'i è nato in Iran, ha un suo profeta, nonostante il profeta Maometto sia considerato l'ultimo dell'Islam.
Pertanto, è difficile affermare inequivocabilmente quale religione domini tra la popolazione della Lettonia, soprattutto perché non esiste una religione di stato. Ma se consideriamo la religione in Lettonia come percentuale, è visibile la seguente immagine: luterani protestanti - 25%, cattolici - 21%, cristiani - 10%, battisti - 8%, vecchi credenti - 6%, musulmani - 1, 2 %, Testimoni di Geova - undici%,Metodista 1%, Ebreo 1%, Avventista del Settimo Giorno 0,4%, Buddista 0,3%, Mormone 0,3%.
Le nuove tendenze religiose non possono essere trattate in modo inequivocabile. Non si dovrebbe credere ciecamente ai guru appena coniati, ma allo stesso tempo non ci si dovrebbe allontanare da un membro della famiglia se inizia a frequentare le lezioni in un'organizzazione religiosa. Forse devi dedicare più tempo e attenzione alle relazioni familiari e coinvolgere uno psicologo familiare che ti aiuti a risolvere la situazione.
