Se torniamo alle origini delle parole moderne, rimarremo piuttosto sorpresi. Dopo molti anni o addirittura secoli, i significati possono cambiare radicalmente.
Proviamo a cercare l'origine della parola "sacerdote".
Sacerdote o leader?
Quindi, immergendoci nella storia, apprendiamo che un sacerdote polacco è, prima di tutto, un capo, un capo, un capo di una tribù. Il ruolo della religione aumentò e la società laica iniziò a separarsi in modo più netto. E all'inizio del XVI secolo, un prete era già solo un pastore.
In base all'ortografia della parola in latino - ksiadz - puoi risalire alle origini di un' altra parola "knedz", che significa "principe". Cioè, diventa chiaro che inizialmente era una posizione. Per così dire, mondano. Gli storici spiegano questa trasformazione con la penetrazione forzata, l'imposizione del cattolicesimo sul territorio della Polonia e della Lituania moderne.
Nella società moderna, è comunemente inteso che un prete è un prete cattolico polacco.
Alcuni fatti
Una trasformazione piuttosto interessante da leader, letteralmente - da guerriero, fondatore di un clan - a sacerdote. Inoltre, il sacerdote polacco è un sacerdote che potrebbe appartenere sia al clero bianco chemonastico.
Nella fede ortodossa, il clero bianco include il clero inferiore che non fa voto di celibato e può avere una famiglia.
I monaci includono coloro che hanno preso il celibato, l'ascesi - un voto di celibato. Questa è la classe superiore del clero.
Nei nostri tempi moderni, se la Chiesa ortodossa consente a un ecclesiastico di avere una famiglia, ma solo prima che prenda il grado, la Chiesa cattolica romana esclude categoricamente questo fatto.
La base era l'affermazione dell'apostolo Paolo nella prima lettera ai Corinzi: "Come servirà Dio un sacerdote? Serve e piace a sua moglie". Cioè, un sacerdote è, come gli altri aderenti al cattolicesimo romano, una persona la cui vita appartiene completamente alla sua fede.
Ma il tempo e la morale non si fermano. Un divieto totale non è mai stato un dogma assoluto per nessuno. E tali restrizioni avevano maggiori probabilità di danneggiare sia il detentore della dignità che il suo entourage. Un esempio molto eclatante è il romanzo di V. Hugo "Cattedrale di Notre Dame".
