Perché Tolstoj fu scomunicato? Definizione del Santo Sinodo sul Conte Leone Tolstoj

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Perché Tolstoj fu scomunicato? Definizione del Santo Sinodo sul Conte Leone Tolstoj
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Anonim

Leo Tolstoj è uno dei più importanti scrittori russi, conosciuto ben oltre i confini del suo paese natale. Questo fatto è noto a tutti. Ma pochi sanno che il famoso scrittore una volta fu perseguitato per le sue opinioni sulla religione e la fede. Ma perché Tolstoj fu scomunicato? Perché il grande scrittore russo non le piaceva?

Sull'atteggiamento di Tolstoj nei confronti del cristianesimo

Leo Nikolayevich Tolstoj fu battezzato nella Chiesa ortodossa russa e fino a un certo momento non mostrò il suo atteggiamento nei confronti della religione. Tuttavia, poi, cambiarono le sue opinioni, che possono essere rintracciate in alcune sue opere, ad esempio nel romanzo "Resurrezione": qui lo scrittore riflette la sua riluttanza ad accettare le leggi della chiesa. Negava l'esistenza della Santissima Trinità, non credeva alla nascita verginale della Vergine Maria e credeva che la risurrezione di Gesù fosse solo un mito. In altre parole, fu negata la base fondamentale dell'Ortodossia, per la quale Tolstoj fu scomunicato. Ma su tuttook.

Conte Lev Nikolayevich Tolstoj della sua giovinezza
Conte Lev Nikolayevich Tolstoj della sua giovinezza

È tutta finzione

Lo scrittore sinceramente non ha capito come si possa essere purificati dai peccati semplicemente venendo a confessarsi. Era difficile per lui accettare l'insegnamento che c'è un inferno, c'è un paradiso, che puoi arrivare in paradiso dopo la morte o attraverso l'eterna paura per ogni passo che fai, o attraverso il pentimento, mentre vivi una vita senza Dio. Tutto ciò sembrò a Tolstoj un'eresia che non aveva nulla a che vedere con la vera fede e con una buona esistenza. "Tutte le religioni del mondo sono un ostacolo alla vera moralità", ha affermato Lev Nikolaevich. "E una persona non può essere una serva di Dio, perché una cosa del genere sembrerebbe vile a Dio". Lo scrittore credeva anche che ciascuno sia responsabile delle proprie azioni, siano esse buone o cattive. La responsabilità di esse spetta al persona stessa, e non il Signore.

La Santa Trinità
La Santa Trinità

Lettera ai nobili

Nella sua corrispondenza con l'insegnante A. I. Dvoryansky Tolstoj scrive di quanto siano falsi gli insegnamenti della chiesa e di quanto sbagliamo nell'inculcare questi insegnamenti nei bambini. Come dice Lev Nikolaevich, i bambini sono ancora puri e innocenti, non sanno ancora come ingannare e, essendo ingannati, assorbono le false regole cristiane. L'omino immagina ancora vagamente che ci sia una strada giusta, ma le sue idee di solito sono corrette. Tolstoj scrive che i bambini vedono la felicità come l'obiettivo della vita, raggiunto dalla conversione amorevole delle persone.

Cosa fanno gli adulti? Insegnano ai bambini che il senso della vita sta nel cieco compimento dei capricci di Dio, nelle preghiere senza fine e nell'andare in chiesa. Spiegareche i tuoi bisogni personali di felicità e benessere dovrebbero essere messi da parte per il bene di ciò che la chiesa ha ordinato di fare.

I bambini piccoli spesso fanno domande sulla struttura del mondo, a cui ci sono risposte abbastanza logiche, ma gli adulti li ispirano che il mondo è stato creato da qualcuno, che le persone discendono da due persone che sono state espulse dal paradiso, che sappiamo tutti che è peccaminoso e dobbiamo pentirci.

Prima della confessione
Prima della confessione

Inoltre, Leo Tolstoj non solo ha negato tutto questo, ma ha anche portato la sua idea alle masse come Martin Lutero.

Così nel 19° secolo nacque una nuova tendenza: il "tolstoismo".

A proposito di nuove idee

Perché Tolstoj fu scomunicato? Quali erano le contraddizioni? Il "tolstovismo", o, come viene comunemente chiamato ufficialmente "tolstovismo", sorse in Russia alla fine del XIX secolo grazie ad uno scrittore russo e ai suoi insegnamenti religiosi e filosofici. Descrive le idee principali del "Tolstoismo" nelle sue opere "Confession", "Qual è la mia fede?", "Sulla vita", "Kreutzer Sonata":

  • perdono;
  • non resistenza al male con la violenza;
  • rifiuto dell'inimicizia con le altre nazioni;
  • amore per il prossimo;
  • coltivazione morale;
  • il minimalismo come stile di vita.

I seguaci di questa tendenza non hanno sostenuto la necessità di pagare le tasse, si sono opposti al servizio militare e hanno organizzato colonie agricole dove tutti i lavoratori sono uguali. Qui si credeva che una persona, per formare una personalità a tutti gli effetti, avesse bisogno di un lavoro fisicoterra.

Tolstoj con i suoi seguaci tolstoiani
Tolstoj con i suoi seguaci tolstoiani

Il "tolstoismo" trovò i suoi seguaci al di fuori della Russia: Europa occidentale (in particolare, Inghilterra), Giappone, India, Sud Africa. A proposito, lo stesso Mhatma Gandhi era un sostenitore delle idee di Lev Tolstoj.

Cibo nel tolstoismo

Tutti i seguaci del nuovo movimento hanno aderito alle opinioni vegetariane. Credevano che una persona che vuole vivere una vita onesta e gentile dovrebbe prima di tutto rinunciare alla carne. Dal momento che mangiare carne richiede l'uccisione di un animale per amore dell'avidità e del desiderio di banchettare. Tuttavia, i Tolstoiani avevano generalmente un atteggiamento speciale nei confronti degli animali: nonostante il fatto che una persona sia obbligata a lavorare sodo in agricoltura, non dovrebbe ricorrere allo sfruttamento degli animali.

Critiche al tolstoismo e scomunica

Nel 1897, un personaggio pubblico e pubblicista di chiesa V. M. Skvortsov ha sollevato la questione della definizione di una nuova tendenza, sotto la guida di L. N. Tolstoj come setta religiosa e sociale, i cui insegnamenti possono essere dannosi non solo per la chiesa, ma anche per la politica.

Chiesa Ortodossa Russa nell'art
Chiesa Ortodossa Russa nell'art

Nel 1899 fu pubblicato il romanzo "Resurrezione", in cui sono chiaramente tracciati i pensieri dell'autore sui pericoli della religione cristiana, il che porta a una grave confusione sia nella chiesa russa che nelle più alte sfere politiche. Presto, il metropolita Antonio, che in precedenza aveva pensato alla punizione ecclesiastica di Tolstoj, fu nominato primo presente al sinodo. E già nel 1901anno, è stato redatto un atto, secondo il quale L. N. Tolstoj fu scomunicato come eretico.

Più tardi, allo scrittore fu offerto di pentirsi del suo peccato. In poche parole, gli fu offerto di rinunciare alle sue idee anticristiane, per le quali Tolstoj fu scomunicato. Ma lo scrittore non l'ha mai fatto. Pertanto, la Determinazione del Santo Sinodo sul conte Leone Tolstoj afferma: quest'ultimo non è più un membro della Chiesa ortodossa, poiché le sue opinioni contraddicono gli insegnamenti della chiesa. Ad oggi, Tolstoj è considerato scomunicato.

Con l'avvento al potere dei bolscevichi, le comuni agricole di Tolstoj furono distrutte ei seguaci di Tolstoj furono repressi. Alcuni dei poderi riuscirono a sopravvivere, ma durarono poco: con l'avvento della guerra anche loro scomparvero.

Leo Tolstoj comunica con i bambini
Leo Tolstoj comunica con i bambini

I nostri giorni

Ma il tolstoismo non è del tutto scomparso. Quelle idee e opinioni, per le quali Tolstoj fu scomunicato, non sono cadute nell'oblio e continuano ad esistere nel nostro tempo. E oggi ci sono persone che condividono le opinioni del grande scrittore russo sulla fede, non solo in Russia, ma anche all'estero. Ci sono seguaci del "tolstoismo" nell'Europa occidentale e nell'Europa orientale (ad esempio in Bulgaria), anche in India, Giappone e Nord America.

Certo, ci sono i "tolstoiani" in Russia, nella patria di questa tendenza. La loro organizzazione è registrata come "nuova Tolstoj", esiste relativamente di recente e conta circa 500 membri. Le opinioni dei "Novotolstoviti" divergono abbastanza seriamente dalle opinioni di"tolstoj" dell'originale.

Eppure, vale la pena condannare Lev Tolstoj per le sue opinioni? Dopotutto, semplicemente non voleva intrecciare la morale con il soprannaturale. Credeva che Gesù fosse concepito naturalmente, e Dio esiste, ma non vive in paradiso, ma nelle qualità personali di una persona: nell'amore e nella gentilezza, nella coscienza e nell'onore, nella diligenza, responsabilità e dignità.

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