Nel 2017 è stato celebrato il 280° anniversario della fondazione della Chiesa di San Giorgio a Ivanteevka, una città di subordinazione regionale, situata a una distanza di 17 km a nord-est di Mosca. Questo santuario ha avuto un destino felice, avendo evitato la chiusura e la successiva profanazione durante il periodo sovietico, per vivere in sicurezza fino ai tempi benedetti, quando i russi si sono rivolti nuovamente all'eredità spirituale dei loro antenati. Va notato in particolare che per volontà dell'Onnipotente, oltre che grazie al coraggio del clero e dei parrocchiani, il culto nella chiesa di San Giorgio a Ivanteevka non è stato interrotto nemmeno nel mezzo delle più violente campagne antireligiose.
Villaggi sulle rive del fiume Uchi
Prima di approfondire la storia della chiesa di San Giorgio situata a Ivanteevka, è opportuno dire alcune parole sulla città stessa. È noto che era formato da tre villaggi vicini situati sulle rive del fiume Ucha: Vanteevo, fondato nella seconda metà del XV secolo, nonché Kopnina e Novoselok. Dal primo di loro è venutonome attuale.
Da materiali d'archivio si sa che nei secoli successivi gli abitanti di questi villaggi si dedicò all'agricoltura, fino a quando a metà del XIX secolo vi fu fondata una fabbrica di tessitura. La produzione di tessuti si sviluppò con successo e, all'inizio del secolo successivo, un potente centro industriale era cresciuto sul sito delle ex aziende agricole, fornendo i suoi prodotti sia al mercato interno che all'estero.
Buona impresa della vedova dell'ufficiale I. F. Sheremeteva
Per quanto riguarda la vita religiosa dei paesani, il suo inizio può essere fatto risalire alla prima metà del XVI secolo, quando sulle sponde dell'Ucha, vicino al luogo dove oggi si trova la Chiesa di San Giorgio in Ivanteevka, fu costruita una piccola chiesa in legno, consacrata in onore del santo grande martire Giorgio. Dopo un secolo divenne molto fatiscente e nel 1668 il mercante I. I. Biryukin-Zaitsev, che a quel tempo possedeva il villaggio di Vanteevo, ne costruì uno nuovo, lo stesso di legno e dedicato allo stesso grande martire del suo predecessore.
Questo santuario era destinato a durare poco più di sessant'anni, cioè fino al momento in cui il villaggio in cui si trovava fu ereditato da Irina Fedorovna Sheremeteva, vedova di un ufficiale di marina, uno degli attivi di Pietro I assistenti nella creazione della flotta russa. Considerando che la Chiesa di San Giorgio, già la seconda consecutiva, è estremamente fatiscente, si è rivolta al Santo Sinodo chiedendo di costruire una nuova chiesa nel suo paese, anch'essa in legno, ma più spaziosa espazioso.
Costruzione e consacrazione di una nuova chiesa
Dopo aver ricevuto una benedizione dalla capitale, Irina Fedorovna si accinse immediatamente a realizzare il suo piano e, dopo 7 anni sulla pittoresca riva del fiume, dove la pietra St. nelle migliori tradizioni dell'architettura dei templi russi di quel tempo. Fu eretto su fondamenta di pietra e ricoperto di lamiera in cima.
Nel dicembre 1737, un gruppo di sacerdoti capeggiato dall'arciprete padre Nikifor (Ivanov) giunse dalla Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca, inviato per la sua solenne consacrazione. È questo evento significativo che è considerato l'inizio della storia della Chiesa del Grande Martire Giorgio, di cui si parla nel nostro articolo.
Stato della chiesa affiliata
Dopo un altro secolo, la popolazione di Vanteev e dei due villaggi adiacenti diminuì notevolmente a causa del fatto che molti servi furono inviati dal loro proprietario - il proprietario terriero F. S. Malgunov - a popolare altri territori che gli appartenevano. A quei tempi, quando mancava quasi un quarto di secolo prima dell'abolizione della servitù della gleba, questo era un evento comune.
Con il reinsediamento dei contadini, il numero dei parrocchiani della chiesa, che era il predecessore della chiesa di San Giorgio ora esistente a Ivanteevka, è notevolmente diminuito. Al riguardo è stata emessa la decisione del Santo Sinodo, secondo il quale - a causa del numero esiguo della parrocchia - ha persoindipendenza e fu attribuita alla chiesa di San Sergio di Radonezh, situata nel villaggio di Komyagino vicino a Mosca.
Da quel momento fino al 1918, gli abitanti del villaggio furono nutriti dai sacerdoti Komyagin, che svolgevano regolarmente servizi nella loro chiesa, che ricevette lo status di ascritto per questo periodo. Questa situazione non è cambiata nemmeno dopo l'apertura di una fabbrica di tessitura accanto ad essa, che in seguito è diventata un potente complesso industriale e ha unito attorno ad esso un gran numero di lavoratori in visita, che hanno reintegrato il numero dei parrocchiani.
Donatore anonimo
Questa chiesa, edificata su iniziativa ea spese di I. F. Sheremeteva, fu destinata per quasi un secolo e mezzo a radunare al culto gli abitanti dei paesi circostanti con il suono delle sue campane. Ma il legno da cui sono state erette le sue mura, come sapete, è un materiale di brevissima durata, e alla fine dell'800 si poneva la questione di un profondo rifacimento dell'edificio, allora molto fatiscente. Fu allora che fu costruita la chiesa di San Giorgio, sopravvissuta fino ad oggi nella città di Ivanteevka.
I fondi necessari per il lavoro sono stati trovati rapidamente. Secondo i documenti sopravvissuti, furono forniti nel 1886 da un ricco mercante di Mosca che non voleva rivelare il suo nome, al fine di adempiere così pienamente il comandamento di Dio sull'elemosina data in segreto. La sua generosa donazione permise di erigere rapidamente nello stesso luogo un nuovo edificio ecclesiastico, realizzato nello stile architettonico caratteristico dell'epoca, detto "pseudo-russo".
Aspetto luminosoarchitettura in legno
Anche oggi, dopo che sono trascorsi molti decenni dalla data di costruzione, grazie alla semplicità e brevità delle forme, questo edificio è in perfetta armonia con il paesaggio circostante della moderna città di Ivanteevka. Chiesa di San Giorgio, indirizzo: st. Novoselki, 53 anni, è giustamente considerato non solo il centro della vita spirituale dei cittadini, ma anche un monumento architettonico unico, uno dei più brillanti esempi di architettura russa in legno del tardo 19° secolo che è stato conservato nella regione di Mosca.
La maggior parte dei documenti d'archivio relativi ai lavori di costruzione dell'epoca è andata perduta, ma il fatto che l'attuale chiesa sia stata eretta esattamente dove la Chiesa di S. Secondo gli esperti, è completamente realizzato in mattoni prodotti all'inizio del 18° secolo, e l'integrità della muratura fa pensare che non sia mai stato smantellato. Si sono conservati anche altri elementi dell'ex edificio. Tra questi ci sono lastre di ferro stagnato che ricoprono il tetto, così come una croce a cupola della fine del 18° secolo e le sbarre delle finestre forgiate nello stesso periodo.
Consacrazione di un nuovo tempio
La data di nascita dell'attuale tempio è considerata il 1892. La base di ciò è l'iscrizione nella “Gazzetta Chiara” della stessa Chiesa di San Sergio nel villaggio di Komyagino, alla quale, come accennato in precedenza, era stato assegnato. Questo documento menziona che l'11 maggio "di quest'anno" il metropolita di Mosca Leonty (Lebedinsky) personalmentevisitò la parrocchia di San Giorgio e consacrò la chiesa costruita in onore del santo patrono dell'esercito russo amante di Cristo.
Il saccheggio del tempio
Nonostante il fatto che, per grazia di Dio, il tempio sia sfuggito alla chiusura nel periodo successivo al colpo di stato armato di ottobre del 1917, e sia sopravvissuto anche a tutte le numerose campagne antireligiose, anche i guai non l'hanno aggirata. Così, già nel terzo anno dopo l'instaurazione del regime bolscevico nel paese, con la decisione della commissione per il sequestro dei beni della chiesa, tutto ciò che vi era di valore materiale fu requisito, o semplicemente depredato.
Casule d'argento di icone e cornici evangeliche, croci d' altare e calici preziosi (calici per la comunione) furono sottratti ai parrocchiani e perduti per sempre. Questa palese illegalità continuò a metà degli anni '30, quando, presumibilmente per le esigenze della metallurgia non ferrosa, antiche campane furono lanciate dal campanile e inviate per la rifusione.
L'ultimo focolare dell'Ortodossia
Tuttavia, la vita religiosa al suo interno non è stata interrotta, come dimostra il programma dei servizi costantemente affisso alle porte della chiesa di San Giorgio a Ivanteevka. Questo orario, abituale ai nostri giorni, era estremamente importante per i credenti perché il resto delle chiese, e non solo in città, ma in tutto il quartiere circostante, erano chiuse, ed era qui che si trovava l'ultimo centro dell'Ortodossia conservato.
Non potendo chiudere il tempio, le autorità hanno sottoposto a repressione il suo clero e i parrocchiani più attivi. Così, il duro destino è rimasto nella memoria dei cittadini,che cadde in sorte di due sacerdoti: padre Seraphim (Golubtsov) e padre Gabriel (Raevsky). Entrambi furono arrestati con false accuse di attività antigovernative e trascorsero molti anni nei campi stalinisti.
Vita nel tempio oggi
Negli anni trascorsi dall'inizio della perestrojka, ai credenti della Russia sono stati restituiti molti santuari sottratti loro illegalmente. Anche la vita religiosa della regione di Mosca è stata ripresa nel volume proprio. Tuttavia, come prima, la chiesa di San Giorgio a Ivanteevka rimane uno dei centri spirituali più significativi in questa regione del paese.
Il programma dei servizi divini svolti quotidianamente dal suo clero, guidato dal rettore, l'arciprete padre Alessio (Barashkov), soddisfa pienamente i requisiti della Carta della Chiesa ortodossa russa. Così, nei giorni feriali, le sue porte si aprono alle 7:30 per tutti coloro che desiderano confessarsi davanti alla Divina Liturgia, che inizia alle 8:00. Dalle 17:00, sotto le volte del tempio, vengono eseguiti i servizi serali e gli acatisti prescritti dal suono del calendario ortodosso.
Nei giorni festivi e la domenica, l'orario delle funzioni nella chiesa di San Giorgio a Ivanteevka è leggermente diverso. Iniziano un'ora prima - alle 6:20 con la confessione e poi la successiva liturgia precoce. Alle 9:30 viene eseguita una liturgia tardiva e alle 17:50 viene servita una veglia notturna. I parrocchiani verranno a conoscenza di tutte le modifiche a questo programma dagli annunci pubblicati sia nei locali del tempio che nelle sue risorse Internet.
