Cosa succede all'anima di una persona dopo la morte? Questa domanda è una delle principali, costringendo una persona a rivolgersi agli insegnamenti della Chiesa ortodossa e in essa cercare una risposta che lo ecciti così tanto. Nonostante il fatto che non ci siano dogmi rigidi riguardo al percorso postumo verso Dio, esiste una tradizione tra i credenti di una speciale commemorazione dei morti nel terzo, nono e quarantesimo giorno. Questa posizione non è riconosciuta dalla Chiesa come norma dottrinale, ma allo stesso tempo non è contestata. Su cosa si basa?
Sulla soglia dell'eternità
Capire il significato della vita da parte di ogni individuo e di cosa lo riempie dipende in gran parte dal suo atteggiamento verso la sua morte futura. Il seguente aspetto è estremamente importante: attende il suo avvicinarsi, credendo che una nuova fase dell'esistenza attende l'anima dopo la morte, oppure ha paura, percependo la fine dell'esistenza terrena come la soglia dell'oscurità eterna in cui è destinato a tuffo?
Secondo l'insegnamento dato alle persone da Gesù Cristo, la morte fisica non porta alla completa scomparsa di una persona come persona. Dopo aver superato la fase del suo temporaneo terrenoesistenza, acquista la vita eterna, la cui preparazione è il vero scopo del suo soggiorno nel mondo mortale. Così, la morte terrena diventa per una persona il giorno della sua nascita nell'eternità e l'inizio dell'ascesa al trono dell'Altissimo. In che modo esattamente questo percorso si rivelerà per lui e cosa gli porterà l'incontro con il Padre Celeste dipende interamente da come ha trascorso i suoi giorni terreni.
A questo proposito, è opportuno notare che l'insegnamento ortodosso contiene un concetto come "memoria della morte", che implica la costante consapevolezza di una persona della brevità della sua esistenza terrena e l'attesa di un passaggio alla altro mondo. Per un vero cristiano, è proprio questo stato d'animo che determina tutte le azioni ei pensieri. Non l'accumulo delle ricchezze del mondo perituro, che inevitabilmente perderà dopo la sua morte, ma l'adempimento dei comandamenti di Dio, che aprono le porte del regno dei cieli, è il senso della sua vita.
Terzo giorno dopo la morte
Iniziando una conversazione su ciò che accade all'anima dopo la morte, e considerando le fasi principali successive alla morte di una persona, soffermiamoci innanzitutto sul terzo giorno, in cui, di regola, si svolge un funerale luogo e viene eseguita una speciale commemorazione del defunto. Tale conto alla rovescia ha un significato profondo, poiché è spiritualmente connesso con la risurrezione di tre giorni del nostro Salvatore Gesù Cristo e simboleggia la vittoria della vita sulla morte.
Inoltre, il terzo giorno include la personificazione della fede del defunto e della sua famiglia nella Santissima Trinità, così come il riconoscimento delle tre virtù evangeliche: fede, speranza eamore. E infine, tre giorni sono stabiliti come la prima tappa del soggiorno di una persona oltre i limiti della sua esistenza terrena, perché tutte le sue azioni, parole e pensieri durante la vita erano determinati da tre capacità interiori, tra cui ragione, sentimenti e volontà. Non per niente, durante il servizio di requiem svolto in questo giorno, viene offerta una preghiera per la remissione del defunto per i peccati commessi con “parola, azione e pensiero”.
C'è un' altra spiegazione per il motivo per cui il terzo giorno è stato scelto per una speciale commemorazione del defunto. Secondo la rivelazione di San Macario di Alessandria, un angelo celeste, raccontandogli cosa accade all'anima dopo la morte, raccontò che durante i primi tre giorni risiede invisibilmente in luoghi legati alla sua vita terrena. Spesso l'anima si trova vicino alla casa natale o dove si trova il corpo lasciato da essa. Vagando come un uccello che ha perso il nido, vive un'incredibile sofferenza, e solo una commemorazione in chiesa, accompagnata dalla lettura delle preghiere fissate per questa occasione, le porta sollievo.
Nono giorno dopo la morte
Una tappa non meno importante per l'anima umana dopo la morte è il nono giorno. Secondo la stessa rivelazione angelica, esposta negli scritti di Macario d'Alessandria, dopo un soggiorno di tre giorni in luoghi legati alla vita terrena, l'anima è salita al cielo dagli angeli per adorare il Signore, e dopo, per sei giorni, contempla le sante dimore del paradiso.
Quando vede le benedizioni che sono diventate la sorte dei giusti nel Regno di Dio, glorifica il creatore e dimentica i dolori che l'hanno colpita nella valle terrena. Ma inallo stesso tempo, ciò che si vede spinge l'anima a pentirsi profondamente e sinceramente dei peccati che ha commesso su una vita spinosa e piena di tentazioni. Comincia a rimproverarsi, lamentandosi amaramente: "Ahimè, sono una peccatrice e non mi importava della mia salvezza!"
Dopo essere rimasta nel Regno di Dio per sei giorni, piena della contemplazione della beatitudine celeste, l'anima sale di nuovo per adorare ai piedi del trono dell'Altissimo. Qui rende lode al creatore del mondo e si prepara per la fase successiva delle sue peregrinazioni postume. In questo giorno, che è il nono giorno dopo la morte, i parenti e gli amici del defunto ordinano un servizio funebre in chiesa, dopodiché si riuniscono tutti per una cena commemorativa. Una caratteristica delle preghiere offerte in questo giorno è la richiesta in esse contenuta che l'anima del defunto sia degna di essere annoverata in uno dei nove ordini di angeli.
Il sacro significato del numero 40
Da tempo immemorabile, il pianto per il defunto e le preghiere per il riposo della sua anima continuarono per quaranta giorni. Perché è stato fissato questo lasso di tempo? La risposta a questa domanda si trova nella Sacra Scrittura, aprendo la quale, è facile vedere che il numero quaranta si trova spesso sulle sue pagine e contiene un certo significato sacro.
Per esempio, nell'Antico Testamento puoi leggere che, dopo aver liberato il suo popolo dalla schiavitù egiziana e diretto verso la Terra Promessa, il profeta Mosè lo condusse attraverso il deserto per quarant'anni, e nello stesso periodo i figli d'Israele mangiò la manna dal cielo. Per quaranta giorni e nottiil capo digiunò prima di accettare la legge stabilita da Dio sul monte Sinai, e il profeta Elia trascorse lo stesso periodo nel viaggio verso il monte Oreb.
Nel Nuovo Testamento, le pagine del Santo Vangelo dicono che Gesù Cristo, essendo stato battezzato nelle acque del fiume Giordano, andò nel deserto, dove trascorse quaranta giorni e quaranta notti digiunando e pregando, e dopo la risurrezione dai morti per quaranta giorni rimase tra i suoi discepoli prima di ascendere al suo padre celeste. Pertanto, la convinzione che l'anima, fino a 40 giorni dopo la morte, percorre un percorso speciale, destinato dal creatore, si basa sulla tradizione biblica, originaria dei tempi dell'Antico Testamento.
Quaranta giorni all'inferno
L'antica usanza ebraica di piangere i morti per quaranta giorni dopo la loro morte fu legittimata dai discepoli e seguaci più vicini di Gesù Cristo - i santi apostoli, dopo di che divenne una delle tradizioni della Chiesa da lui fondata. Da allora, è diventata consuetudine recitare ogni giorno durante tutto questo periodo una preghiera speciale, chiamata "dalle quaranta bocche", a cui nell'ultimo giorno - "gazze" - viene attribuito un potere insolitamente fertile.
Come Gesù Cristo, dopo quaranta giorni pieni di digiuni e di preghiere, sconfisse il diavolo, così gli chiede la Chiesa da lui fondata, svolgendo nello stesso periodo il servizio ai defunti, facendo l'elemosina e portando sacrifici incruenti per grazia presso il Signore Dio. Questo è ciò che permette all'anima dopo la morte di resistere all'ass alto dell'arioso principe delle tenebre ed ereditare il regno dei cieli.
Lo sta rivelando moltocome Macario di Alessandria descrive lo stato dell'anima del defunto dopo il secondo culto del Creatore. Secondo la rivelazione ricevuta dalla bocca di un angelo, il Signore comanda ai suoi servi incorporei di gettarla negli abissi dell'inferno e lì manifestare tutti gli innumerevoli tormenti che subiscono i peccatori che non hanno portato il dovuto pentimento durante i giorni della vita terrena. In queste cupe profondità, piene di lamenti e pianti, la viandante, avendo perso il corpo, rimane per trenta giorni e trema costantemente per il fatto che lei stessa possa essere tra questi sfortunati, condannati alla sofferenza eterna.
Al Trono del Grande Giudice
Ma lasciamo il regno dell'oscurità eterna e seguiamo ulteriormente ciò che accade all'anima. 40 giorni dopo la morte si conclude con un evento importante che determina la natura dell'esistenza postuma del defunto. Viene il momento in cui l'anima, dopo aver pianto per tre giorni il suo rifugio terreno, poi essere stata onorata con un soggiorno di nove giorni in paradiso e quaranta giorni di clausura nelle profondità dell'inferno, viene ascesa dagli angeli per la terza volta per adorare il Signore. Così, l'anima dopo la morte e fino al 40° giorno è sulla strada, e quindi l'aspetta un "giudizio privato". Con questo termine si indica la fase più importante dell'esistenza postuma, in cui, secondo gli affari terreni, il suo destino sarà determinato per l'intero periodo rimanente, fino alla seconda venuta di Cristo sulla terra.
Il Signore prende la sua decisione su dove l'anima è destinata a rimanere dopo la morte in previsione del terribile giudizio basato sul suo stato di vita e sulla sua indole. Il ruolo decisivo è giocato dalle preferenze che gli vengono date duranterimanere in un corpo mortale. In altre parole, la decisione del giudice dipende da ciò che ha scelto la persona a cui apparteneva: luce o tenebre, virtù o peccato. Secondo gli insegnamenti dei Padri della Chiesa Ortodossa, l'inferno e il paradiso non sono luoghi specifici, ma esprimono solo lo stato dell'anima, a seconda che fosse aperta a Dio durante i giorni della vita terrena, o gli resistesse. Così, una persona stessa determina il percorso lungo il quale la sua anima è destinata ad aspirare dopo la morte.
Il Giudizio Universale
Dopo aver accennato al Giudizio Universale, è necessario fare alcune spiegazioni e dare un'idea più chiara di questo importantissimo dogma cristiano. Secondo l'insegnamento della Chiesa Ortodossa, formulato al Secondo Concilio di Nicea nel 381 e chiamato Credo Niceno-Tsaregrad, verrà il momento in cui il Signore chiamerà al giudizio i vivi ei morti. In questo giorno, tutti i morti dal giorno della creazione del mondo risorgeranno dalle tombe e, essendo risorti, ritroveranno la loro carne.
Il Nuovo Testamento dice che il figlio di Dio Gesù Cristo giudicherà il giorno della sua seconda venuta nel mondo. Sedendosi sul trono, manderà angeli a raccogliere "dai quattro venti", cioè da ogni parte del mondo, i giusti e i peccatori, coloro che hanno seguito i suoi comandamenti e coloro che hanno commesso l'iniquità. Ciascuno di coloro che apparirà al giudizio di Dio riceverà una meritata ricompensa per le sue azioni. I puri di cuore andranno nel regno dei cieli e i peccatori impenitenti andranno nel "fuoco eterno". Non una sola anima umana sfugge al giudizio di Dio dopo la morte.
Ad aiutare il Signore saranno i suoi discepoli più vicini: i santigli apostoli, di cui il Nuovo Testamento dice che siederanno sui troni e cominceranno a giudicare le 12 tribù d'Israele. La "Epistola dell'apostolo Paolo" dice addirittura che non solo gli apostoli, ma tutti i santi avranno il potere di giudicare il mondo.
Cos'è "prova aerea"?
Tuttavia, la questione di dove va l'anima dopo la morte può essere decisa molto prima del Giudizio Universale. Secondo gli insegnamenti della Chiesa ortodossa, sulla strada per il trono di Dio, dovrà affrontare prove aeree o, in altre parole, ostacoli eretti dai messaggeri del principe delle tenebre. Soffermiamoci su di loro in modo più dettagliato.
Nella Santa Tradizione c'è una storia sulle prove aeree che Santa Teodora, vissuta nel X secolo e diventata famosa per il suo servizio disinteressato a Dio, subì. Dopo la sua morte, apparve in una visione notturna a uno dei giusti e le raccontò dove va l'anima dopo la morte e cosa subisce nel suo cammino.
Secondo lei, sulla via del trono di Dio, l'anima è accompagnata da due angeli, di cui uno è il suo custode, dati nel santo battesimo. Per raggiungere in sicurezza il regno di Dio, è necessario superare 20 ostacoli (prove) eretti dai demoni, dove l'anima dopo la morte è sottoposta a dure prove. Su ciascuno di essi, i messaggeri di Satana presentano un elenco dei suoi peccati appartenenti a una specifica categoria: gola, ubriachezza, fornicazione, ecc. In risposta, gli angeli srotolano un rotolo in cui sono iscritte le buone azioni compiute dall'anima durante la vita. Viene trovato una sorta di equilibrio e, a seconda di ciò che prevale, le buone azioni omale, è determinato dove dovrebbe andare l'anima dopo la morte: al Trono di Dio o direttamente all'inferno.
Misericordia di Dio per i peccatori caduti
La rivelazione di Santa Teodora dice che il Signore misericordioso non rimane indifferente al destino anche dei peccatori più incalliti. Nei casi in cui l'angelo custode non trova nel suo rotolo un numero sufficiente di buone azioni, riempie il vuoto con la sua volontà e consente all'anima di continuare la sua ascesa. Inoltre, in alcuni casi, il Signore può generalmente salvare l'anima da una prova così difficile.
La richiesta di questa misericordia è contenuta in alcune preghiere ortodosse rivolte direttamente al Signore o ai suoi santi che intercedono per noi davanti al suo trono. A questo proposito, è opportuno ricordare la preghiera a San Nicola Taumaturgo contenuta nella parte finale dell'akatista a lui dedicata. Contiene una petizione affinché il santo interceda davanti all'Onnipotente per la nostra liberazione dopo la morte "dalle prove aeree e dal tormento eterno". E ci sono molti esempi simili nel libro di preghiere ortodosse.
Giorni commemorativi
Alla fine dell'articolo, soffermiamoci più in dettaglio su quando e come, secondo la tradizione ortodossa, è consuetudine commemorare il defunto, poiché si tratta di una questione estremamente importante che è direttamente correlata alla argomento che abbiamo toccato. Le commemorazioni o, più semplicemente, le commemorazioni comprendono, prima di tutto, un appello orante al Signore Dio con la richiesta di perdonare il defunto per tutto il suopeccati commessi nei giorni della vita terrena. È estremamente necessario farlo, perché, dopo aver superato la soglia dell'eternità, una persona perde l'opportunità di pentirsi e durante la sua vita non ha sempre potuto e non sempre chiedere perdono per se stessa.
Dopo 3, 9 e 40 giorni dalla morte, l'anima umana ha particolarmente bisogno del nostro sostegno di preghiera, perché in queste fasi della sua vita ultraterrena appare davanti al trono dell'Onnipotente. Inoltre, ogni volta che si reca nella sua camera celeste, l'anima dovrà superare le prove di cui sopra, e nei giorni di queste difficili prove, più che mai, avrà bisogno dell'aiuto di coloro che, rimanendo in il mondo mortale, conservane il ricordo.
È a questo scopo che ai servizi funebri si leggono speciali preghiere, accomunate dal nome comune "gazza". Inoltre, in questi giorni, i parenti e gli amici del defunto visitano la sua tomba e, successivamente, hanno un pasto commemorativo comune a casa o in una sala appositamente affittata di un ristorante o bar. È altrettanto importante ripetere l'intero prescritto ordine di commemorazione nel primo, e poi in tutti gli anniversari di morte successivi. Tuttavia, come ci insegnano i santi padri della Chiesa, il modo migliore per aiutare l'anima del defunto è la vera vita cristiana dei suoi parenti e amici, la loro osservanza dei comandamenti di Cristo e ogni possibile assistenza ai bisognosi.
