Nel centro di Rostov il Grande, sulle rive del Lago Nero, si trova un monumento unico dell'architettura medievale russa: il Cremlino di Rostov, costruito nella seconda metà del XVII secolo per ordine del metropolita Giona (Sysoevich) ed era residenza vescovile. Sul suo territorio si è conservata fin dall'antichità l'antica Chiesa del Salvatore di Senyah, che un tempo era l'edificio centrale dell'intero complesso. Dopo la morte del suo fondatore, divenne la casa-tempio di tutti i suoi successori. L'indirizzo attuale della chiesa: Rostov il Grande, st. Petrovicheva, d. 1. Cosa si sa oggi della sua storia?
Prove degli anni passati
La data esatta della fondazione della Chiesa del Salvatore a Senya a Rostov Veliky può essere stabilita dall'iscrizione fatta sulla sua croce a cupola e ben conservata nei secoli passati. Si dice che nel 1675, sotto il pio sovrano Alexei Mikhailovich, la sua costruzione fu completata e l' altare maggiore fu consacrato in onore dell'immagine non fatta dalle mani del nostro Salvatore Gesù Cristo. Dai materiali d'archivio si sa che questa particolare chiesa eracentro della vita spirituale non solo della casa vescovile, ma anche della parte attigua della città.
Incendi e ricostruzione della chiesa ritardata
Inoltre, la cronaca riporta che due volte - nel 1730 e nel 1758. - Il Cremlino di Rostov è stato avvolto da terribili incendi, che hanno causato danni significativi alla Chiesa del Salvatore a Senya. Il famoso architetto S. V. Ukhtomsky è arrivato da Mosca per restaurare il santuario danneggiato dal fuoco.
Per ridurre al minimo il rischio di incendio in futuro, ha proposto di sostituire la copertura in legno precedentemente esistente con il ferro. Questo lavoro si protrasse per quasi un quarto di secolo e fu completato solo nel 1783, dopo che tutti i componenti furono forgiati nelle fabbriche siberiane e, al loro arrivo in loco, furono installati secondo il progetto precedentemente sviluppato.
Santuari sfatati
Così, la Chiesa del Salvatore su Senyah era in gran parte protetta in termini di fuoco, ma prima di lei e del resto delle chiese situate sul territorio del Cremlino, si attendevano nuovi problemi imprevisti. Accadde così che nel 1788, per ordine del Santo Sinodo, la cattedra episcopale fu trasferita da Rostov il Grande a Yaroslavl. Questa innovazione puramente amministrativa ha avuto, sfortunatamente, conseguenze di vasta portata.
La maggior parte del clero lasciò le proprie case e si trasferì dopo il loro arcipastore nel Volga. Le chiese di Rostov erano vuote e le funzioni in esse cessarono. APer finire, molti di loro furono trasferiti alla giurisdizione di istituzioni civili, la cui direzione iniziò a utilizzare i locali del tempio per scopi economici. È noto, ad esempio, che la Chiesa del Salvatore a Senyah fu ceduta a un deposito di vino e sale.
La giusta ira di persone alte
Questo palese sacrilegio, analogo solo alla profanazione delle chiese durante il regime bolscevico, continuò per tutta la prima metà del XIX secolo. Gli edifici degli antichi templi furono distrutti dall'umidità e uno dopo l' altro andarono in rovina. Le autorità secolari non hanno pensato ad alcuna riparazione.
La fine di un tale atteggiamento blasfemo nei confronti dei santuari domestici fu posta dopo che nel 1851 la città fu visitata dai membri della Casa regnante: i Granduchi Nikolai Nikolaevich e suo fratello Mikhail. Insieme a loro arrivò la futura imperatrice Maria Alexandrovna, moglie di Alessandro II, il cui ritratto è presentato di seguito. Inorriditi da ciò che videro, ordinarono che gli edifici del tempio fossero immediatamente messi a disposizione delle autorità diocesane e che si avviasse un lavoro completo per restaurarli. Iniziò così un processo molto simile a quello che si ripeté un secolo e mezzo dopo, già durante gli anni della perestrojka.
Rinascita di santuari profanati
Dopo aver impartito istruzioni e chiedendo la loro immediata esecuzione, le persone di alto rango non si sono preoccupate dell'aspetto materiale della questione e, di conseguenza, la ricerca dei fondi necessari è caduta sulle spalle della dirigenza diocesana, che hanno beneficiato. La domanda era seria, ma, fortunatamente, in Russia semprei devoti donatori si sono prosciugati. L'hanno trovato anche questa volta. Pertanto, il ricco mercante V. I. Korolev contribuì con denaro per la riparazione e il restauro della Chiesa del Salvatore su Senyakh nel Cremlino di Rostov. Grazie alla sua generosità, il tetto dell'edificio è stato sostituito e le pareti intonacate di nuovo.
Dalla descrizione della Chiesa del Salvatore, risalente alla metà degli anni '90 del XIX secolo, si evince che, non limitandosi a un complesso di opere edili, le autorità fecero tutto il necessario per conferire la giusta magnificenza alla decorazione d'interni. A questo proposito, si dice che l'artista V. V. Lopakov fu invitato da Yaroslavl, che, insieme a un gruppo di pittori guidati da lui, restaurò le icone conservate e dipinse quelle che erano andate perdute. Inoltre, hanno anche restaurato completamente la pittura murale nascosta sotto l'intonaco fresco.
Il tempio trasformato in un museo
Con l'avvento al potere dei bolscevichi, iniziò la seconda fase della "scomunica" della longanime Chiesa del Salvatore di Rostov su Senya. È vero, questa volta lo trattarono come un dio e, dopo averlo sottratto ai credenti, non lo trasformarono in un magazzino del vino, ma lo consegnarono al museo di storia locale, che vi aprì la sua succursale.
Solo una volta il disastro ha colpito la costruzione del tempio, minacciandone la completa distruzione. Accadde nel luglio del 1953, quando un uragano colpì il centro della Russia, provocando numerosi disastri. Ha anche esaminato Rostov. La Chiesa del Salvatore a Senyah, sotto il suo ass alto, perse la sua cupola e una parte significativa del tetto, ma le sue mura sopravvissero. L'anno successivo iniziòlavori di restauro, grazie ai quali, dopo 3 anni, il tempio, divenuto museo, è tornato al suo aspetto originario.
Aspetto esterno della Chiesa del Salvatore su Senyah
Ora soffermiamoci brevemente sulle sue caratteristiche architettoniche. Secondo la sua disposizione, il tempio è vicino a una piazza, il che lo rende simile ad altri edifici simili della seconda metà del XVII secolo. Caratteristico dell'epoca è anche il tetto a otto falde, sopra il quale si erge una cupoletta. La continuazione della parte orientale dell'edificio è una parte d' altare fortemente sporgente - l'abside, e da ovest è attaccata la cosiddetta Camera Bianca, che è la stanza in cui si trova il refettorio anteriore. Al tempo del metropolita Giona esisteva anche un campanile, smantellato in quanto non necessario alla fine del XVIII secolo, quando il tempio fu trasformato in un magazzino di vino e sottaceti, al quale le persone si recavano volentieri anche senza squilli trascendentali.
Da altri edifici del tempio del Cremlino di Rostov, la Chiesa del Salvatore su Senyakh si distingue per una serie di soluzioni architettoniche specifiche, tra cui: un tamburo a cupola montato su un piedistallo quadrangolare, che è più tipico per gli edifici del secolo successivo, oltre a una disposizione a due livelli delle aperture delle finestre (stile di Mosca). La caratteristica principale della chiesa è il disegno dell' altare, che, contrariamente alla tradizione di quegli anni, è rialzato dal livello del pavimento quasi all' altezza della crescita umana.
