Nel cuore stesso della Russia, nel territorio del distretto di Shatsky della regione di Ryazan, si trova il villaggio di Vysha, dal nome del fiume omonimo, sulle cui rive sono sparse le sue case. Deve la sua fama al vicino convento della Santa Dormizione Vyshensky, la cui storia è associata al nome di un'eccezionale figura religiosa del 19° secolo, il vescovo Feofan (Govorov) il Recluso. Soffermiamoci brevemente sui principali eventi del suo passato e presente.
Vaghi echi del passato
Non ci sono dati precisi su quando e da chi è stato fondato il Convento di Vyshensky dell'Assunzione, che attualmente opera nel territorio del distretto di Shatsky. Tuttavia, sulla base delle leggende che ci sono pervenute, nonché di alcune informazioni raccolte dal libro dell'abate Tikhon (Tsipliakovsky), pubblicato nel 1881, c'è motivo di credere che ciò sia accaduto durante il periodo di Ivan il Terribile, cioè entro e non oltre il XVI secolo. La prima menzione scritta di lui, risalente al 1625, è contenuta in uno statuto redatto dalla madre dello zar Mikhail Fedorovich− suora Martha.
È chiaro dal documento che per suo ordine (ovviamente, la madre del sovrano aveva la debita autorità per farlo), il monastero maschile, situato otto miglia a monte dell'attuale Monastero dell'Assunzione di Vyshensky, fu trasferito in una nuova luogo, situato alla confluenza con l'Alto del suo affluente navigabile − Tsny.
Da allora, la storia del monastero si riflette completamente nei documenti d'archivio sopravvissuti. Sono noti i nomi degli abati, sotto i quali furono eseguiti i lavori di costruzione più grandi. Questi sono ieromonaci: Tikhon, che guidò i fratelli dal 1625 al 1661, e il suo successore Gerasim, che tenne nelle sue mani il bastone pastorale per i successivi 59 anni. I nomi degli altri ministri non sono pervenuti a noi.
Una serie di problemi e difficoltà
Nella storia del Monastero dell'Assunzione di Vyshensky, che è rimasto fino ad oggi un monastero maschile, ci sono stati periodi di prosperità e declino. Così nel secondo quarto del 18° secolo, il numero dei suoi fratelli diminuì così tanto e l'economia si impoverì così tanto che per decisione del Santo Sinodo fu abolita come unità indipendente e assegnata al monastero Cherneevskaya Nikolsky situato a venti miglia da. Ciò che ha causato una situazione così disastrosa non è menzionato nei documenti. Tuttavia, nei decenni successivi, il servizio monastico continuò al suo interno.
Un duro colpo fu inferto al Monastero dell'Assunzione di Vyshensky durante l'insensata e spietata ribellione di Pugachev (1773-1775). Poi la folla è impazzitaIl "popolo portatore di Dio" (l'espressione di L. N. Tolstoj), irrompendo nel monastero, saccheggiò il tempio e rubò tutto ciò che poteva essere portato via. I monaci, fortunatamente, non furono toccati, ma condannati alla fame e alla privazione, minando infine l'economia già fatiscente.
Testimonianza dello ieromonaco Leonty
Solo alla fine del secolo, la vita nel monastero migliorò gradualmente, come dimostra l'inventario delle proprietà compilato nel 1798 dallo ieromonaco Leonty. In esso, oltre a un elenco dettagliato di tutto ciò che possedevano i confratelli, è riportato che il monastero, a cui era stato precedentemente attribuito, ricevette finalmente l'indipendenza, sebbene rimase soprannumerario, cioè non ricevendo sostegno materiale dallo stato.
Tuttavia, il compilatore del documento indica che aveva una Chiesa dell'Assunta in pietra, accanto alla quale torreggiava un campanile, ricoperto di assi, e l'intero territorio era recintato con una robusta staccionata di legno. L'economia dei confratelli rimase piccola: consisteva in uno falciatore del fieno e in un apicoltore. Lo ieromonaco Leonty fornisce anche un elenco dettagliato di tutti i monaci, indicando l'ora della loro ammissione al monastero.
È ora di buoni cambiamenti
Il successivo 19° secolo fu il periodo più fertile nella vita del Monastero dell'Assunzione di Vyshensky, che raggiunse il suo apice nella seconda metà. Ciò fu in gran parte facilitato dal trasferimento del monastero alla giurisdizione della diocesi di Tambov, guidata dall'allora eccezionale figura religiosa della sua epoca: l'arcivescovo Teofilo (Raev). Grazie alle sue cure, i confratelli poterono ricostruire il fatiscente estrutture che sono cadute in rovina, nonché per effettuare riparazioni importanti ove possibile.
I monaci Vyshensky non rimasero senza un saggio pastore, che, per ordine dell'arcivescovo Teofilo, era lo ieromonaco Tikhon, che fu loro trasferito dal monastero di Sarov. Ricevuta la carica di rettore, svolse per 44 anni l'opera pastorale, indirizzando i confratelli sulla via della perfezione spirituale e dell'ascesi, che comprendeva i più severi autocontenuti volti a liberare la mente dai vincoli del mondo vano.
Sotto il comando dell'abate Tikhon
Il regno dell'igumeno Tikhon (Tsipliakovsky) presso il Monastero Vyshensky dell'Assunzione, che durò dal 1800 al 1844, fu caratterizzato dall'erezione di una nuova chiesa con campanile a quattro livelli, consacrata in onore del Santo Trinità vivificante e un edificio in mattoni che ospitava celle fraterne.
Sotto di lui, l'intero territorio del monastero era circondato da una recinzione di pietra con torri. Inoltre, un'importante pietra miliare nella vita del monastero fu il trasferimento ad esso della miracolosa Icona della Madre di Dio di Kazan, ricevuta nel 1827 per volontà della defunta nobildonna M. I. Adenkova, che alla fine della sua vita prese il monastero giura col nome Miropia. Pellegrini provenienti da tutta la Russia si sono rivolti a questa immagine, che è diventata famosa per numerose guarigioni, fornendo un afflusso di fondi che ha abbondantemente ricostituito il budget del monastero.
Lampada della teologia russa
Ma il fattore principale che ha aumentato significativamente lo status di Vyshensky Uspenskymonastero, vi soggiornò dal 1866 al 1894 l'eccezionale teologo, asceta e predicatore russo - il vescovo Feofan (Govorov), glorificato dalla Chiesa ortodossa russa sotto le spoglie di santi ed entrato nella storia dell'ortodossia russa con il titolo di Recluso.
Separato dal mondo tra le mura del monastero, dedicò molti anni alla scrittura di opere religiose, che presero il loro giusto posto nel patrimonio letterario patristico. La sua opera più famosa è stata una raccolta di istruzioni spirituali e morali, composta da 365 capitoli e progettata per la lettura quotidiana durante tutto l'anno.
Sangue versato nel villaggio di Vysha
Nel 20° secolo, il Monastero dell'Assunzione di Vyshensky ha subito disgrazie che sono diventate il destino dell'intera Chiesa ortodossa russa, ma in questo caso le azioni dei bolscevichi si sono trasformate in un evento che è andato oltre anche quella re altà crudele e spietata. Sono state conservate memorie di testimoni oculari, che raccontano come nei primi anni '20 il villaggio di Vysha fu inghiottito da un'epidemia di influenza spagnola (un tipo di influenza). Non avendo altri mezzi per resistere alla malattia, gli abitanti misero in scena una processione religiosa, alla testa della quale i monaci portavano l'icona miracolosa della Vergine.
I Chekisti giunti d'urgenza hanno arrestato i sacerdoti, hanno disperso i pellegrini e hanno portato via con loro l'immagine sacra, dopo averne commesso una beffa pubblica. Sottomessi fino ad allora, gli abitanti del villaggio questa volta si ribellarono e si trasferirono pubblicamente nell'edificio della Cheka per salvare il santuario, ma furono accolti dal fuoco delle mitragliatrici. Quel giorno morirono molti civili, il cui ricordo fu accuratamente nascosto.per molti anni e solo durante il periodo della perestrojka divenne di dominio pubblico. I dettagli di questo sanguinoso evento possono essere trovati nel libro di S. P. Melchuganov "Red Terror in Russia".
Dimora trasformata in una casa di dolore
Nonostante poco dopo gli eventi descritti, il monastero fu chiuso ei suoi abitanti espulsi, fino alla metà degli anni '30, i servizi divini continuarono nella Cattedrale della Natività di Cristo che gli apparteneva. Tuttavia, nel 1936 quest'ultimo centro dell'Ortodossia fu chiuso e l'intero territorio fu trasferito a disposizione di varie organizzazioni economiche. Lì c'era un deposito di legname, poi un allevamento di maiali, che lasciò il posto a un villaggio per bambini e, a partire dal 1938, le ex chiese e celle dei monaci furono trasferite all'ospedale psichiatrico locale. Furono il suo staff medico e i suoi pazienti che per diversi decenni rimasero gli unici abitanti del santuario profanato.
Lo stato del monastero oggi
I fertili venti di perestrojka che soffiarono all'inizio degli anni '90 hanno ampiamente modificato l'atteggiamento delle autorità nei confronti delle questioni religiose e hanno creato un terreno favorevole per il trasferimento ai credenti delle proprietà loro sottratte illegalmente. Tra le proprietà restituite alla Chiesa c'era il Monastero dell'Assunzione di Vyshensky. Di seguito una foto dei lavori iniziati subito dopo l'esecuzione dei relativi atti. Ti permette di immaginare quanto fosse grande la ricostruzione.
Un aiuto significativo nella sua attuazione è stato fornito dal fatto che nel 1988 è stata eseguita la canonizzazione di San Teofano (Govorov) il Recluso, di cui sopra. Ciò ha attirato l'attenzione di tutti sul monastero e ha contribuito all'afflusso dei fondi necessari. Al termine di tutti i lavori di riparazione e restauro, per decisione del Santo Sinodo, il santuario rianimato è stato consegnato alle monache. Così, il monastero maschile, che operava da diversi secoli e fu abolito dai bolscevichi, questa volta ricevette una nuova vita come monastero femminile della Dormizione Vyshensky.
Al momento, ci sono quattro chiese sul suo territorio: la Cattedrale di Kazan e della Natività, la chiesa dell'Epifania di San Teofano e la Dormizione della Santissima Theotokos. Come negli anni precedenti, il santuario principale del monastero è l'icona miracolosa della Madre di Dio di Kazan, alla quale il flusso di pellegrini non si esaurisce. Indirizzo del convento: regione di Ryazan, distretto di Shatsky, villaggio di Vysha, st. Zarečnaya, 20.
